Πέμπτη 1 Δεκεμβρίου 2016

ΣΤΗ ΝΙΚΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΥΤΙΛΗΝΗ

Αγαπητή Νίκη* εύχομαι νάσαι πάντα καλά για να σπρώχνεις τα πράγματα με το ξεχωριστό σου τρόπο στον αγώνα κόντρα στο ρέμα, που ανελέητο, χωρίς φραγμούς και δισταγμούς, στο τέλος θα συμπαρασύρει και όσους καιροσκόπους επιμένουν, ανόητα, να συμπλέουν.

Την παραπάνω, λίγο απότομη εισαγωγή, είμαι υποχρεωμένος να κάμω σε τούτο το σημείωμα, αφού αποτόλμησες, μια άγονη πολιτιστικά περίοδο, να ενισχύσεις μια προσπάθεια που όρθωσε το ανάστημά της στο ‘’κατεστημένο’’ της Χίου.              

Αν αυτοί που συμμετέχουν στο τέλος ένοιωσαν να διαψεύδονται οι προσδοκίες τους, έχω την αίσθηση, στο τέλος φάνηκε πως εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από αυτούς τους λίγους που συνοδοιπορούν. Έτσι, τουλάχιστο, αποτίμησα  την εκδήλωση : πως δεν είμαστε μόνοι μας, αλλά περισσότεροι από όσο φανταζόμαστε. Φτάνει να γίνει μια σωστή, μακρόπνοη προσπάθεια καταγραφής όσων επιμένουν – και ας τους λένε αποτυχημένους (βλέπε αναπτυξιακό συνέδριο στη Βολισσό) - να βλέπουν καθαρά την κάθετη πτώση.

Υπάρχει ακόμη ελπίδα στο ανεξάντλητο απόθεμα των νέων, γιατί εμείς οι πιο ηλικιωμένοι αγκομαχούμε στον ανήφορο ( ‘’ανυπάκουο το κορμί στην πιθυμιά του νου’’, όπως σου έλεγα) μας απομένει να θυμόμαστε αυτό του Καζαντζάκη : καταγράφομε την αποσύνθεση. Εσείς τουλάχιστο μπορείτε.

Μετά από τα δώρα σου/ενθύμια, είμαι υποχρεωμένος να ανταποδώσω με τον τρόπο μου. Κάμνοντας αποδελτίωση του ‘’ ΝΕΟΛΟΓΟΥ’’ Κων/λεως (1869-1896), όσους διαθέτει στο βιβλιοστάσιό της η ‘’Κοραή’’, βρήκα ένα κείμενο που μπορεί να χρησιμοποιήσεις σε ειδική περίπτωση. Αφορά, ίσως, τα εγκαίνια του πρώτου μηχανοκίνητου ελαιοτριβείου στη Γέρα (μόνο;) στο 1885.

Για τα πρόσωπα που αναφέρονται στο συνημμένο, ο μητροπολίτης Βαλλιάδης, πιθανά γνωστός για την εμπλοκή του σε αναταραχή στα σχολεία της Μυτιλήνης, όπου δικαιώθηκε με την αποπομπή του τότε γυμνασιάρχη Γρ. Βερναρδάκη και άλλων καθηγητών (1873), το ίδιο και για τη δραστηριότητά του στους σεισμούς της Λέσβου (1890). Μητροπολίτης Μυτιλήνης (1876-1893), πατριάρχευσε (1897-1901) γεννημένος στη Βέσσα της Χίου.

Η πριγκίπισσα Λουσινιάν, γνωστή ίσως για την ανάμειξή της στο διπλωματικό επεισόδιο, όταν Μυτιληνιοί ξυλοκόπησαν τους Ιταλούς ψαράδες που ψάρευαν στις ακτές της Λέσβου, όπως και για τους έρωτες της, βοήθησε τους Χιώτες στο σεισμό του 1881, αποστέλλοντας ολόκληρα καΐκια με βοήθεια
Αναμένοντας νεότερα 










Σε χαιρετώ
Δημ. Μελαχροινούδης



(*) Η Νίκη από την Μυτιλήνη, ειδικευμένη σε προγράμματα για την ύπαιθρο, δεν δίστασε, καλεσμένη στο συνέδριο της Βολισσού, να τα πει ένα χεράκι στους ανίκανους αιρετούς και όχι μόνο.




ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΠΡΙΝ ΤΟ 1894






ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΠΡΙΝ ΤΟ 1894

Κυρίες και Κύριοι,

Θα αρχίσω με ένα ξεκαρδιστικό δημοσίευμα του “ΝΕΟΛΟΓΟΥ” Κων/λης του 1869, πριν καταπιεστώ με τα ενδιαφέροντα, αλλά κουραστικά στατιστικά στοιχεία.
Διαβάζω λοιπόν: Ακόμη και στην Καλιφόρνια η γυναίκα δεν είναι πια σπάνια, και την προίκα που άλλοτε δεν λογάριαζαν, λόγω έλλειψης διαθέσιμων κυριών, σήμερα την επιδιώκουν.
Στον Άγιο Φραγκίσκο της Νέας Υόρκης, πριν από χρόνια κάποια γυναίκα έβαλε τον εαυτό της σε λόττο για τους παρακάτω λόγους: Οκτώ ή δέκα μήνες με τις πρώτες μεταναστεύσεις από την Ευρώπη εκεί αντιστοιχούσε μια γυναίκα για δέκα χιλιάδες άνδρες. Ένα δε από τα πρώτα δείγματα του ωραίου φύλου που είχε φθάσει από την Ευρώπη στην Καλιφόρνια, ήταν και μια Ιταλίδα, η γυναίκα που έβαλε τον εαυτό της σε κλήρωση. Ήταν μεσόκοπη, αλλά χαριτωμένη και υποφερτά ωραία. Η παρουσία της εκεί χαιρετίστηκε με επευφημίες και ένας κερδοσκόπος συμφώνησε μαζί της να βρίσκεται μόνο στο λογιστήριο της χαρτοπαικτικής του λέσχης για δέκα χιλ. δολάρια.  Η ξένη το παραδέχθηκε και η λέσχη πλημμύρισε από άνδρες, μόνο και μόνο για να βλέπουν εκείνο το ουράνιο πλάσμα, παρ’ όλο που ήταν αρκετά μεστωμένο. Να ποιος ήταν λοιπόν ο λόγος που έβαλε τον εαυτό της σε κλήρωση: Αφού την ζήτησαν σε γάμο 3000 γαμπροί, με τον καθένα να της εξομολογείται ότι αν προτιμούσε άλλον θα αναγκαζόταν να της τρυπήσει το στήθος με μαχαίρι και σφαίρες, η μεσόκοπη Ιταλίδα για να βρει διέξοδο από εκείνη τη δύσκολη θέση έβαλε τον εαυτό της σε κλήρωση.

Στατιστικά στοιχεία για τους Έλληνες έχομε το 1881. Σύμφωνα με την εφημερίδα ΝΕΟΛΟΓΟ Κων/λης τους 11 μήνες αυτής της χρονιάς είχαν φθάσει 406.733 που προέρχονταν:
Από τα βρετανικά νησιά 116.262, Γερμανία 182.350, Σουηδία 35.169, Νορβηγία 13764 για να πούμε τα μεγαλύτερα μεγέθη. Οι Έλληνες (προφανώς από το ελεύθερο ελληνικό κράτος ) μόλις έφθαναν στους 11. Μέσα σε αυτούς και μια γυναίκα. Σύμφωνα με τον ΕΘΝΙΚΟ ΚΗΡΥΚΑ αν υπολογιστούν οι αφίξεις Ελλήνων  με την ευρύτερη έννοια του έθνους το 1881 φθάνουν 125 άνδρες και μια γυναίκα.
Ο μεγάλος αριθμός αφίξεων δημιουργεί προβλήματα και από το 1883 λαμβάνονται τα πρώτα περιοριστικά μέτρα. Δεν γίνονται δεκτοί πτωχοί, ηλίθιοι, κακούργοι, αναρχικοί, κοινωνιστές, αν δεν είναι υγιείς και δεν έχουν συμφωνητικό για εργασία.
Παρά τα μέτρα οι αφίξεις Ελλήνων αυξάνουν από χρόνο σε χρόνο, ώστε το 1906 να φθάσουν τις 19.489 και απότομα λόγω της τούρκικης νομοθεσίας για υποχρεωτική θητεία στο στρατό να έχομε το 1913, 38.644.



Πηγή : hehistorybox.com

Αυτά σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία. Θα περιοριστώ στην παρουσία των Ελλήνων και της γυναίκας στην Αμερική, χρησιμοποιώντας τον τοπικό τύπο, που μας δίνει άγνωστα στοιχεία.
Η εφημερίδα New York Time γράφει το 1873 ότι  στη Νέα Ορλεάνη υπάρχει κοινότητα με περισσότερους από 200, με δικιά τους εκκλησία που έκτισαν πριν από 5 χρόνια, με ιερέα της θεολογικής σχολής του Πανεπιστήμιου Αθηνών.
Άλλη κοινότητα στο Αγ. Φραγκίσκο με περισσότερους από 300, έχουν εκκλησία και φιλανθρωπικό Σύλλογο.
Υπάρχουν 12 ευκατάστατοι εμπορικοί οίκοι στη Ν. Υόρκη, 4 στη Ν. Ορλεάνη, ένας στο Μομπίλ, άλλος στη Μέμφιδα και δυο στη Βοστόνη
Η πρώτη γυναίκα που κατονομάζεται, σύμφωνα με την εφημερίδα του Αγ. Φραγκίσκου Sunday Chronicle to 1876,είναι η κυρία Υψικούρη μοναδική σε όλο το μήκος των δυτικών ακτών. Ο Έλληνας, συμπληρώνει η εφημερίδα όταν χρειαστεί σύζυγο (το οποίο κάμνει συχνά), παρατηρεί να εύρη καμμίαν της αρεσκείας του, την οποίαν νυμφεύεται, χωρίς να τον νοιάζει η εθνικότητά της. Περί ιδιαιτέρων ηθών και εθίμων αυτών ουδέν έχομεν να είπομεν, διότι ευκόλως παραδέχονται τα ημέτερα, ώστε είναι άριστοι  και περιπόθητοι πολίται Αμερικανοί, με τα ήθη και τα έθιμα των Αμερικανών.
Σε επίσημη απογραφή του Ελλ. Κράτους , το 1879 από τους 595 Έλληνες του Σικάγου και της Νέας Υόρκης μόνο 9 είναι γυναίκες.  
Το 1889, γράφει η Σμυρναϊκή ΑΡΜΟΝΙΑ υπάρχουν στη Ν. Υόρκη περίπου χίλιοι Έλληνες, πεινασμένοι και μη έχοντες που την κεφαλήν κλίναι. Για να ζήσουν πουλούν στους δρόμους άνθη, παρά την απαγόρευση της αστυνομίας. Πηγαίνουν στο Νew Jersey τη νύκτα για να τα μαζέψουν, και τα πουλούν ένα cent τη δωδεκάδα.
Τη νύχτα, σαν τις σαρδέλες στο κουτί, κοιμούνται σε υγρά υπόγεια, νέοι καλών οικογενειών, καταρώμενοι την τύχην των.
Σύμφωνα με απογραφή του προξένου το 1889 από τους απογραφέντες 323, μόνο 9 ήταν γυναίκες, και υπάρχουν 3 νήπια.
Οι 256  από αυτούς πουλούν φρούτα. Στέκονται δηλ. στις γωνιές των δρόμων με τα καροτσάκια ή τους ταβλάδες τους με μπανάνες ή κουρμάδες κλπ βγάζοντας μια δραχμή κέρδος την ημέρα. Πολλές φορές τους συλλαμβάνει η αστυνομία και τους κλείνει στη φυλακή σαν αλήτες.




Πηγή : www.tsamantas.com

Σύμφωνα με την ΑΜΑΛΘΕΙΑ Σμύρνης υπολογίζονται στη Νέα Υόρκη χίλιοι ΄Ελληνες,  από τους οποίους 198 κατάγονταν από νησιά του Αιγαίου. Είναι καπνοπώλες ή ανθοπώλες και οι ναυτικοί μένουν στο ναυτικό σταθμό του Βρούκλιν.
Την ίδια χρονιά  απογράφτηκαν στο Σικάγο 272. Αποζούν πουλώντας το χειμώνα κάστανα και φτηνά γλυκίσματα και το καλοκαίρι λουλούδια και φρούτα.
Το 1891 έχομε 1200 στη Νέα Υόρκη, στο Σικάγο ξεπερνούν τους 1500, στην Καλιφόρνια τους 2000 και στη Μασαχουσέτη φτάνουν τους 200, με τους 80 στη Βοστώνη.
Ανάμεσα στους παραπάνω υπάρχουν και αρκετοί ευκατάστατοι με 26 καταστήματα –τα 10 στη Νέα Υόρκη.
Δυο Σωματεία ιδρύονται στη Νέα Υόρκη και στη Βοστώνη, οπου ο δημοσιογράφος Φασουλαρίδης βγάζει τον “Κήρυκα της Βοστώνης”, και διδάσκει Αγγλικά. Ο ίδιος θα βγάλει το” Νέο Κόσμο” το 1893.
Δεν θα συνεχίσω γιατί είναι πια γνωστά τα στοιχεία από την “Ατλαντίδα” του 1894 και “Eθνικού Κήρυκα” αργότερα, μαζί με αυτά του Elis Island.
Αφού ευχαριστήσω τον κ. Πρόεδρο του Κοραή που μου έδωσε την ευκαιρία και εσάς που με ακούσατε, συγχαίροντας ταυτόχρονα την δ/δα Σφήκα, θα ήθελα κλείνοντας να επισημάνω δύο πράγματα.
1) Από αυτούς που πουλούσαν λουλούδια και φρούτα, ξεπήδησαν οι σημερινοί πολιτικοί, επιστήμονες με παγκόσμια φήμη, διανοούμενοι και έμποροι.  Για το λόγο τούτο πρέπει να μάθομε περισσότερα για τους άγνωστους αυτούς πρωτοπόρους.
2) Κοντά στις λίγες δικές μου πληροφορίες να προστεθούν ακόμη  αυτές που θα βρεθούν πριν το 1894, στις χιλιάδες των αμερικανικών εντύπων. Μαθαίνοντας πως έζησαν, να παραδειγματιστούμε, και να αποδόσομε τη σχετική τιμή με την επέτειο των 100 χρόνων από την ίδρυση του Κοραή, η οποία κατά  σύμπτωση αρχίζει και κλείνει με Καλλημασιώτη πρόεδρο. Το Λούη Γανιάρη το 1912 και τον Κώστα Κωζή στη συμπλήρωσή της.
Χίος 17 Αυγ. 2011.












Δημήτρης Διον. Μελαχροινούδης 
Πλοίαρχος Ε.Ν.




Δευτέρα 28 Νοεμβρίου 2016

ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ - ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ - ΕΜΕΙΣ



ΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ

Σαν παιδιά θυμάμαι παίζαμε ένα αποτρόπαιο παιχνίδι χωρίς να έχωμε συνείδηση τι κάναμε
Μαζεύαμε μυρμήγκια μεγάλου μεγέθους από δυο διαφορετικές φωλιές και τα βάζαμε όλα μαζί σε ένα μέρος σαν μικρή κλειστή αρένα όπου άρχιζαν να μάχονται μεταξύ τους μέχρι τελικής αλληλοεξόντωσης
Εμείς παρακολουθούσαμε την μάχη… και όταν αυτή ατονούσε προτρέπαμε τα μυρμήγκια με διαφόρους τρόπους να συνεχίσουν να μάχονται μεταξύ τους μέχρι τελικά όλα να αλληλοεξοντωθούν.


Αυτό που θυμάμαι έντονα είναι ότι τα διαφορετικά μυρμήγκια ήταν αμετακίνητα στην εμμονή τους να εξοντώσουν τους διαφορετικούς και εν πάση περιπτώσει αυτό ανάγεται στη φύση τους να το κάνουν έτσι … φυσικά όλα όσα περιγράφω δεν έχουν καμιά χροιά επιστημονικής παρατήρησης η μελέτης… απλά είναι μόνο μια παιδική ανάμνηση
 ΟΜΩΣ ΤΟΥΤΟ το παιδικό βάρβαρο παιχνίδι μας, μου ήλθε πολλές φορές στο μυαλό τον τελευταίο καιρό…Γιατί μοιάζει καταπληκτικά με τις συνθήκες που ζούμε στο νησί μας τη Χίο ...


Πράγματι η Χίος είναι μια αρένα όπου οι ενάντιοι μας έφεραν ανθρώπους … πολλών και διαφορετικών ειδών ασύμβατους με μας τους Χιώτες ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΞΎ ΤΟΥΣ και μας υποκινούν να αλληλοεξοντωθούμε

Οι άλλου είδους άνθρωποι είναι από πριν διαμορφωμένοι να είναι ασύμβατοι με μας σε όλα τα επίπεδα θρησκευτικά και κοινωνικά …
Έτσι δεν υπάρχει περίπτωση και δυνατότητα ούτε εμείς να ενταχθούμε στις δικές τους κοινωνικές και θρησκευτικές αντιλήψεις ούτε αυτοί στις δικές μας
Έτσι μοιραία έχει αρχίσει να καλλιεργείται μια αντιπαλότητα που συνέχεια ενισχύεται.... και κάποια στιγμή θα προκύψει η έκρηξη της με αποτέλεσμα την αλληλοεξόντωση μας ….
Την ίδια στιγμή οι ενάντιοι από θέσεως ισχύος μας παρακολουθούν ασφαλείς και χαμογελαστοί και οργανώνουν τους υποκινητές τους και τους κάθε είδους προβοκάτορες και μισθοφόρους να μας προτρέπουν έμμεσα η άμεσα να συνεχίζουμε τον αλληλοσκοτωμό. 


Έργο : Νίκου Γιαλούρη 


Ποια είναι η λύση αναρωτιόμαστε και αν υπάρχει ελπίδα;
Για μένα πρώτα πρέπει να ηρεμίσουμε … να καθαρίσει το μυαλό μας και να γίνει πιο ευθύβολη η κρίση μας.
Να εντοπίσουμε πάση θυσία τα κακοποιά στοιχεία και τους υποκινητές και να τους απομονώσουμε … γιατί το άμεσο ζητούμενο είναι να μην αλληλοσκοτωθούμε με τους διαφορετικούς από μας ανθρώπους … επειδή είμαστε άνθρωποι έλλογοι και όχι μυρμήγκια όπως κάποιοι μας θέλουν να είμαστε ,.. προκειμένου να υλοποιήσουν τα άνομα σχέδια τους

Δυστυχώς η πατρίδα μας μοιάζει σαν σπίτι που είναι οι πόρτες του ανοιχτές κι αφύλαχτες για να μπαίνουν μέσα να μένουν και να ασελγούν δίκαιοι και άδικοι ... κάθε καρυδιάς καρύδι ...
Πρέπει πάση θυσία να ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΤΟΠΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ


 



ΜΑΝΩΛΗΣ ΦΥΣΣΑΣ



ΔΗΜΟΣ ΧΙΟΥ








Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η   Δ Η Μ Ο Κ ΡΑ Τ Ι Α
              Ν Ο Μ Ο Σ   Χ Ι Ο Υ                   

Δ Η Μ Ο Σ   Χ Ι Ο Υ

Γ ΡΑ Φ Ε Ι Ο   Α Ν Τ Ι Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ          
Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ -   Π Ρ Ο Ν Ο Ι Α Σ           
  
Χίος, 27/11/2016        

                          
                              ΔΕΛΤΊΟ ΤΎΠΟΥ

Έπειτα   από   προσωπική   (τηλεφωνική)   επικοινωνία,   την   οποία   είχαμε   με   τον Προϊστάμενο του τμήματος Συμβάσεων και Διαγωνισμών της <<ΚΤΙΡΙΑΚΕΣ ΥΠΟΔΟΜΕΣΑ.Ε.>> (πρώην Οργανισμός Σχολικών Κτιρίων) κ. Αράπη, πληροφορηθήκαμε ότι, μέσα στις επόμενες   ημέρες,   θα   υπογραφεί   η   Σύμβαση   μεταξύ   της   εταιρίας   και   του   αναδόχου- εργολάβου του έργου κατασκευής του νέου 2θέσιου ολοήμερου Νηπιαγωγείου Αγίου Μηνά (με έδρα το Νεοχώρι). Μάλιστα,   σε   σχετικό   ερώτημά   μας,   για   το   πότε   υπολογίζεται   να   ξεκινήσουν   διεργασίες κατασκευής, λάβαμε την απάντηση ότι, η εγκατάσταση του εργολάβου θα γίνει στη Χίο μέσα στον μήνα Δεκέμβριο και αμέσως μετά (προφανώς μετά τις Εορτές Χριστουγέννων και νέου Έτους) θα ξεκινήσουν οι εργασίες ανέγερσης. Έπειτα   από   πάμπολλους   μήνες   πιέσεων,   συνεργασιών,   θεσμικών   και   δημόσιων παρεμβάσεων   μας   προς   τον   πρ.   Ο.Σ.Κ.   κρίνουμε   θετική   την   εν   λόγω   εξέλιξη,   που σημειώνεται   έστω   και   με   μεγάλη   καθυστέρηση   από   πλευράς   της   «ΚΤΙΡΙΑΚΕΣ ΥΠΟΔΟΜΕΣ Α.Ε.».          

Ευελπιστούμε οι δεσμεύσεις και διαβεβαιώσεις, τις οποίες λάβαμε, να ισχύσουν και σύντομα να ξεκινήσουν οι απαιτούμενες εργασίες στο Νηπιαγωγείο Αγ. Μηνά




                                                                 

Ο Αντιδήμαρχος Πρόνοιας – Παιδείας                                                           & Πρόεδρος Δ.Ε.Π.                                                                    


Γεώργιος Φ. Παπαδόπουλος     








Πέμπτη 24 Νοεμβρίου 2016

Λευτέρη Πυκνή «Ενθύμιο 1967-1969»






Το δεύτερο βιβλίο
ΛΕΥΤΕΡΗΣ  ΙΟΥΛΙΑ/ ΕΡΩΤΑΣ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.


Απρόσμενα το Αιγαίο γέμισε βάρκες με πρόσφυγες, ανθρώπους με άγρια τη ψυχή απ’ αυτά που βιώνουν… Απρόσμενα μια γυναίκα, μια σπουδαία κυρία φεύγει, μένει όμως ο σύντροφός της με άγρια την ψυχή απ’ αυτό που βιώνει…
Τα βιβλία του Λευτέρη Πυκνή είναι 3 και όχι 1! Και τα 3 θέμα τους έχουν τη σχέση του, σχέση ζωής με τη σύζυγό  του Ιουλία Ν. Πίττα. Να πάρομε τα πράγματα από την αρχή;
Πάμε στον Ιανουάριο του 1966- καταλυτική ημερομηνία στη ζωή του Λευτέρη, εποχή που πρωτογνωρίζει την Ιουλία που αλλού; Στη Χίο όπου και οι δυο έχουν γεννηθεί και μεγαλώνουν. Και λέω μεγαλώνουν γιατί πρόκειται για δυο πολύ νέα παιδιά 18 και 20 ετών. Η Ιουλία Πίττα είναι μαθήτρια του Λιβάνειου Γυμνασίου Θηλέων Χίου και ο 20χρονος Λευτέρης Πυκνής εργάζεται σε κλινική που από το παράθυρο του γραφείου του βλέπει στην αυλή του σπιτιού της, τη βλέπει, την ερωτεύεται και η συνέχεια επί της οθόνης; Όχι. Η συνέχειες στα τρία του βιβλία όπου ο συγγράψας συγκέντρωσε αλληλογραφία, ποιήματα, κάρτες, τηλεγραφήματα και κάθε σχετικό που διέθετε στο αρχείο του και που αφορά την κοινή πορεία ζωής με την αγαπημένη του Ιουλία, πορεία διάρκειας 47 ετών.


Το πρώτο Βιβλίο 
Ενθύμιο 1967-1969/Λίγες σελίδες ενός μεγάλου Έρωτα της δεκαετίας του 1960


Λευτέρης Πυκνής και Ιουλία Πίττα. Δυο νεαροί Χιώτες, ο Λευτέρης σπουδαστής και εργαζόμενος, η Ιουλία ακόμα μαθήτρια. Αρραβώνας στις 7-9-1968 και γάμος στις 15-6-1969. Δυο παιδιά, ένα αγόρι ο Σπύρος και ένα κορίτσι η Νίκη-Μαρία και ένας μεγάλος έρωτας και τρέξιμο πολύ τρέξιμο, πάλη με τις αντίξοες καταστάσεις του ’60 για την επιβίωση, την ευτυχία, την επαγγελματική καταξίωση, την κοινωνική και οικονομική τους ανέλιξη. Θα τα πετύχουν όλα! Η προσωπική-οικογενειακή τους ευτυχία και η επαγγελματική τους αξιοπρεπής παρουσία είναι δεδομένη. Οι 10ετίες περνούν το ευτυχισμένο ζευγάρι αποκτά εγγόνια, μα έτσι ξαφνικά κάποιος άλλος, η αόρατη Υπέρτατη Δύναμη που μας κυβερνά αποφασίζει πως η Ιουλία ήρθε η ώρα να αλλάξει διεύθυνση. Το αποφάσισε, 6 μήνες αγωνίσθηκε η Ιουλία να αντισταθεί χωρίς όμως να τα καταφέρει και στις 10 του Μάη του 2013 μετακόμισε σε νέα διεύθυνση, σε αδιέξοδο άγνωστο  στενό. Στην  παλιά του  διεύθυνση στην  Ιωάννου Λωρή 18 θα συνεχίσει να ζει ο Λευτέρης, σε δρόμο γνωστό και όχι στερνό. Κατεβάζει από τα ντουλάπια όλο το έγγραφο υλικό που αφορά τη σχέση του με την Ιουλία και μας το παρουσιάζει σε αυτά τα 3 βιβλία. Η προσωπική-ιδιωτική του ζεύγους ζωή σε κοινή θέα; Αυτό θα σκεφτούν οι ρεαλιστές. Άποψη μου είναι ότι ο Λευτέρης μάλλον με την κίνησή του αυτή έδωσε στο< φευγιό> της Ιουλίας την δική του απάντηση. Και αυτό γιατί η Ιουλία φεύγοντας βιαστικά άφησε τα υπάρχοντά της και  ανάμεσά τους τα γραφτά της που είναι και μια απόδειξη του μεγάλου της έρωτα. Με την δημοσιοποίηση, λοιπόν, αυτού του υλικού ο Λευτέρης Πυκνής της λέει ότι όποιος και να το αποφάσισε να την πάρει μακριά του, εκείνη θα είναι πάντα εδώ, άλλως τε…
Μια αγάπη που έχει θεμέλιο την θυσία, είναι αιώνια. Ιουλία Πίττα-Πυκνή, 27-10-1967.(από επιστολή της στον Λευτέρη μετά από τραυματισμό του).
Ενθύμιο 1967-1969/Λίγες σελίδες ενός μεγάλου Έρωτα της δεκαετίας του 1960.Εκδόσεις Άλφα πι, Χίος 2014. Περιέχει κυρίως ποιήματα των δυο νεαρών ερωτευμένων, ποιήματα που καλύπτουν το χρονικό διάστημα από τη γνωριμία μέχρι το γάμο τους.
ΛΕΥΤΕΡΗΣ  ΙΟΥΛΙΑ/ ΕΡΩΤΑΣ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ. Εκδόσεις Άλφα πι, Χίος 2015. Πολυτελές λεύκωμα με την πολυετή αλληλογραφία του ζεύγους και την διαδρομή τους στη ζωή, αλλά το κυρίαρχο στοιχείο του βιβλίου είναι οι συνοδευτικές φωτογραφίες από τις οποίες οι ασπρόμαυρες εποχής αποτελούν από μόνες τους πολύτιμο λαογραφικό υλικό για τους ερευνητές του 20ου αι. Λένε, μια φωτογραφία= χίλιες λέξεις. Η φωτογραφία που ανταποκρίνεται σε αυτή τη ρήση και κοσμεί τις τελευταίες του λευκώματος σελίδες, εξ’ άλλου την βλέπετε, είναι αυτή της Ιουλίας με τις εγγονούλες της. Φωτογραφία τραβηγμένη λίγες μέρες αφ’ ότου έμαθε το δυσάρεστο για την υγεία της. Φωτογένεια, αγάπη, τρυφερότητα αποπνέει η χαρισματική Ιουλία η πανέμορφη αυτή γυναίκα, ακόμα και μέσα από μια φωτογραφία…


.
Ιουλία Πίττα-Πυκνή με τις εγγονές της.

Ένα Σώμα Μια Καρδιά Μια Ψυχή. Εκδόσεις Άλφα πι, Χίος 2016. Το βιβλίο περιέχει συμπληρωματική αλληλογραφία από την καθημερινότητα του ζεύγους και αρκετές φωτογραφίες.
Λευτέρης Πυκνής, ο συγγραφέας αυτής της τριλογίας, μια έντονη προσωπικότητα, άνθρωπος με πολλά χαρίσματα και ικανότητες, ικανή μόρφωση και καλλιέργεια πνεύματος, συνταξιούχος από το 2007, γεννημένος στις 7 Ιουνίου του 1947, τραυματίας στα 10 του και το 1957 με σπασμένο κεφάλι σε παιχνίδια και κυνηγητά με φίλους στο χωριό του την Καλιμασιά, έτυχε το 1967 να ξαναβρεθεί με σπασμένο κεφάλι σε κυνηγητό της Ιουλίας με την βέσπα του. Τη γλύτωσε, έζησε μαζί της 47 ολόκληρα χρόνια! Το 7 αριθμός-σύμβολο για την Ορθοδοξία μου φαίνεται πως  τον κυνηγά.


Το τρίτο βιβλίο
 Ένα Σώμα Μια Καρδιά Μια Ψυχή.

Σταθείτε στο κοινό και των τριών τίτλων εξώφυλλο. Η Ιουλία Πίττα και ο Λευτέρης Πυκνής τη μέρα των αρραβώνων τους. Τι βλέπετε; Αγνότητα ψυχής δυο νέων παιδιών της 18χρονης Ιουλίας και του 20χρονου Λευτέρη, που όμως δεν μετανάστευσαν στο εσωτερικό ή το εξωτερικό για καλύτερη τύχη παρά έμειναν στη γενέθλια Χίο, αγωνίσθηκαν και νίκησαν.
Αιγαίο 2016. Φτωχοποίηση, εξωτερικοί κίνδυνοι, προσφυγικό, ανασφάλεια. Μάθημα ζωής και επιβίωσης από τους δυο πρωταγωνιστές μας την Ιουλία και τον Λευτέρη που πλην του προσφυγικού όλα τα υπόλοιπα τα αντιμετώπισαν και εκείνοι στο ξεκίνημα της ζωής τους. ΜΕΝΩ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΙ.
Ο Λευτέρης Πυκνής σύντομα θα κυκλοφορήσει το νέο βιβλίο του με άρθρα από όλη την πορεία του στο χώρο του τύπου. Αρθρογραφεί από το 1962 στον τοπικό Χιώτικο τύπο ο πολυπράγμων Λευτέρης και μάλιστα επιτυχώς. Επιτυχία του ευχόμαστε να έχει το βιβλίο του αυτό καθώς και το … επόμενο που όπως μου είπε πρόκειται για έρευνα ιατρικού περιεχομένου από την εμπειρία του στο χώρο της Ιατρικής. Λέτε τα βιβλία του να γίνουν 7;

Ευχαριστώ Λευτέρη για την προσφορά των βιβλίων σου.

Τασσώ  Γαΐλα

Αρθρογράφος-Ερευνήτρια



Τετάρτη 23 Νοεμβρίου 2016

ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ



ΚΥΡΙΟΙ, ΜΟΥΖΑΛΑ, ΜΠΑΛΑΦΑ, ΤΟΣΚΑ,
 ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ






                               







 Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

Μέρες τώρα, εμβρόντητη η τοπική κοινωνία της Χίου παρακολουθεί τις δηλώσεις κυβερνητικών στελεχών –Υπουργών– αναφορικά με τα μέτρα που σκοπεύουν να λάβουν για την αντιμετώπιση του μεταναστευτικού ζητήματος και, πραγματικά, απορεί με τον τρόπο σκέψης της «πρώτη φορά Αριστεράς» διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ –ΑΝΕΛ.
Κυνικός, δηκτικός και εκτός πραγματικότητας ο αρμόδιος Υπουργός κ. Μουζάλας, κάλεσε στο Μέγαρο Μαξίμου, πριν δυο εβδομάδες, τους φορείς της τοπικής Αυτοδιοίκησης και τους Βουλευτές της Χίου για να τους δώσει «γραμμή- οδηγίες προς ναυτιλομένους» και ανέμενε να εισπράξει το ανάλογο «Ναι» (προσφιλής επωδός δυο ανδρών της νεότερης πολιτικής ιστορίας στη χώρα μας: του δικτάτορα Γεωργίου Παπαδόπουλου και του ροζέ Αριστερού Αλέξη Τσίπρα, μετά το γνωστό δημοψήφισμα !) στα προτεινόμενα ανοσιουργήματά τους.
Όμως, αντί του εύκολου και οσφυοκαμπτικού «Ναι» εισέπραξε από τους εκπροσώπους του Δήμου Χίου ένα τεράστιο «Όχι», μιας και αυτό εξέφραζε τη συντριπτική πλειοψηφία του χιώτικου λαού. 
Ο Χιώτης είναι φιλότιμος, αγαθός μα και έξυπνος. Είναι αλληλέγγυος και φιλάνθρωπος, αλλά όταν δει ότι εξαπατάται γίνεται θηρίο και επαναστατεί. Και πολύ καλά κάνει μιας και –εάν έχεις ήδη εξαπατηθεί από κάποιον – «το δις εξαμαρτείν, ουκ ανδρός σοφού».
Την ‘’ πάτησε ‘’ η Χίος (κατά το κοινώς λεγόμενο) όταν πίστεψε σε λόγια αφερέγγυων πολιτικών, όταν υπεγράφη Συμφωνητικό με το Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής για την παραμονή 72 ωρών (3 ημερών) των μεταναστών στο χώρο της πρ. ΒΙΑΛ. Ουδέποτε τηρήθηκε όχι μόνον αυτός ο όρος, αλλά και πλείστοι όσοι άλλοι του εν λόγω Συμφωνητικού.
Μας αραδιάζουν διαρκώς ψέματα, επιχειρώντας να κερδίσουν χρόνο, να διασκεδάσουν τις εντυπώσεις και να επιβάλλουν πλαγίως όσα εκείνοι θέλουν, αντίθετα από τη βούληση και επιθυμία του κυρίαρχου λαού.
Έρχονται σήμερα και μας ζητούν νέα δομή. Δηλαδή νέο camp - hot spot για 1.000 ή 1.500 άτομα. Και βρίσκουν ως ψευδή δικαιολογία ότι θα κλείσει, έτσι, ο καταυλισμός της Σούδας στο Φρούριο.
Λένε, επίσης, ψευδώς και ανερυθριάστως, ότι θα είναι η δομή φιλοξενίας αυτή η μοναδική στο νησί.
Ξέχασαν, όμως, να πουν ότι, οι αριθμοί δεν τους βγαίνουν ! 900 περίπου άτομα βρίσκονται στη ΒΙΑΛ και άλλα 800 περίπου στη Σούδα. Επίσης, άλλα 300 περίπου σε ξενοδοχεία, ενοικιαζόμενα δωμάτια και διαμερίσματα. Δηλαδή πάνω από 2.000 άτομα. Παρακάμπτω δε, τις πρόσφατες επίσημες ανακοινώσεις του Υπουργείου Εσωτερικών, που αναφέρουν για 3.500 άτομα στη Χίο.
Και διερωτώμαι, ως απλός πολίτης: Που θα πάνε 2.500 μετανάστες και πρόσφυγες στο νησί; Στον ΧΑΔΑ; Μα, είπαν για 1.000 άτομα εκεί. Άρα, θα μας ΄΄ τη φορέσουν ΄΄ και θα κρατήσουν και τα δυο camp (ΒΙΑΛ και ΧΑΔΑ). Αδύνατον. Δεν θα το επιτρέψουμε ως κοινωνία.
Επιπλέον, ζητούν κέντρο κράτησης παραβατικών στη Χίο. Να μας πουν οι Υπουργοί κ.κ. Μουζάλας, Μπαλάφας και Τόσκας:
1).Σε ποιο άλλο νησί του ΒΑ Αιγαίου έχει γίνει κέντρο κράτησης παραβατικών και για πόσα άτομα;
2).Πόσα άτομα (πρόσφυγες, μετανάστες) θα παραμείνουν στα νησιά του ΒΑ Αιγαίου και ειδικότερα στη Χίο;
3).Ισχύει ή όχι ο μέγιστος ποσοστιαίος αριθμητικός συσχετισμός-αντιστοιχία τοπικού (γηγενούς) πληθυσμού με εισερχόμενο (πρόσφυγες, μετανάστες, επί το πλείστον Μουσουλμάνοι) εξαιτίας του γεγονότος ότι ανήκουμε –ως νησί– σε ακριτική, νησιωτική, παραμεθόριο περιοχή, πλησίον της Τουρκίας; Υπάρχει δέσμευση της ΕΥΠ ή/και του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας ή όχι;
Ο κ. Μουζάλας και η περί αυτόν ομήγυρη επινόησε πρόσφατα μια νέα προβοκάτσια: Ότι δεσμεύεται η Ελλάδα, από τη Συμφωνία που συνήψε η Τουρκία με την Ευρωπαϊκή Ένωση, να κρατά στα νησιά τους μετανάστες έως ότου εξεταστεί η αίτηση ασύλου τους.
Ξέχασε, όμως, ο λαλίστατος κ. Υπουργός, ορισμένα ζητήματα:
1).Ότι, η ανικανότητα του Υπουργείου, στο οποίο προΐσταται, έχει ως αποτέλεσμα να εξετάζεται το άσυλο με ρυθμούς χελώνας και ακόμη αργότερα.
2).Ότι, το Υπουργείο, στο οποίο προΐσταται, δεν έχει ακόμη απαντήσει –εδώ και 1,5 μήνα– στο Δήμο Χίου, πόσες αιτήσεις ασύλου έχει χορηγήσει στους πρόσφυγες-μετανάστες στη Χίο από τον προηγούμενο Μάρτιο μέχρι σήμερα;  Πόσες ενέκρινε και πόσες απέρριψε; Για πόσες εκ των απορριφθεισών χορηγήθηκε αρνητική απάντηση και απελάθηκαν οι αιτούντες; 
3).Πόσοι πρόσφυγες-μετανάστες βρίσκονται πραγματικά στο νησί;
4).Πόσοι έχουν ήδη φύγει από το νησί έχοντας ή όχι καταθέσει αίτηση ασύλου; 
5).Πόσοι βρίσκονται στο νησί μη έχοντας καταθέσει αίτηση ασύλου και γιατί δεν απελαύνονται; 
6).Σε ποιο σημείο της περιβόητης Συμφωνίας Τουρκίας-Ε.Ε. αναφέρεται ότι, οι εδώ καταλήξαντες μετανάστες, δεν μπορούν να μεταβούν στην ενδοχώρα της Ελλάδας και όταν κληθούν προς επιστροφή να γίνει μέσω των νησιών απ΄ όπου και εισήλθαν;
7).Πότε ενεκρίθη η Συμφωνία αυτή από την Ελληνική Βουλή, ποιοι Βουλευτές συνηγόρησαν σε τούτο και ποια στάση τήρησαν οι Βουλευτές των νησιών του ΒΑ Αιγαίου και της Δωδεκανήσου; 
8).Εάν π.χ. μέσα σε 2-3 μήνες από σήμερα φθάσουν στη Χίο 5-10.000 μετανάστες, θα μείνουν εδώ; Που; Και για πόσο χρονικό διάστημα;
Κύριε Μουζάλα,
Εάν δεν μπορείτε να ανταποκριθείτε στα καθήκοντά σας, παραιτηθείτε, να ησυχάσουμε κι εμείς κι εσείς. Μην ρίχνετε στην τοπική Αυτοδιοίκηση ευθύνες που δεν της αναλογούν. Και μην λέτε ψέματα, διαρκώς διαψεύδεστε για όσα λέτε.
Εσείς κυβερνάτε, όχι εμείς. Πουθενά στις αρμοδιότητες μας δεν υπάρχουν ζητήματα αντιμετώπισης του προσφυγικού και μεταναστευτικού ζητήματος. Σας έχουμε προσφέρει περισσότερα από όσα μπορούμε και από όσα έπρεπε. Το ίδιο και στους πρόσφυγες. Ασχολούμαστε καθημερινά μαζί σας και έχουμε αφήσει τις αρμοδιότητές μας
Ρίχνετε ευθύνες στους τοπικούς φορείς, όταν εσείς αδυνατείτε να διευθετήσετε ακόμη και τα πλέον απλά ζητήματα, όπως:
1).Να διαχωρίσετε τους πρόσφυγες από τους μετανάστες. 
2).Να διαχωρίσετε τις εθνικότητες που η κουλτούρα και το θρήσκευμα διαφέρουν από τους συμπαρακαθήμενούς τους στα camp (ξέρετε, η συντριπτική πλειοψηφία των Μουσουλμάνων δεν γνωρίζουν από δημοκρατία, ελευθερία, ευρωπαϊκό δίκαιο, ανθρώπινα δικαιώματα…). Κι εσείς τους έχετε όλους μαζί, προκαλώντας τα επεισόδια !
3).Να διώξετε διαπαντός από τη χώρα μας τους παραβατικούς, ταραξίες, έκφυλους που δεν σέβονται τον τόπο που τους δέχθηκε, με συνοπτικές διαδικασίες.
4).Να αφήσετε την ΕΛΑΣ να κάνει τη δουλειά της και για όσους αυθαιρετούν να μην στέκονται τα ΜΑΤ ως διακοσμητικά στοιχεία, αλλά ως κατασταλτική δύναμη.
5).Να αλλάξετε, τέλος, τακτική, διότι με την ανικανότητα και πλήρη διοικητική διάλυση που επικρατεί στη χώρα μας, επί ημερών διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, δίνετε τροφή στα ακροδεξιά και νεοναζιστικά στοιχεία. 
Πόσο ακόμα νομίζετε ότι η χώρα θα σας αντέξει, να τη διαλύετε καθημερινά; 
Απαιτούμε εδώ και τώρα αποσυμφόρηση του νησιού. Πάρτε τους εγκλωβισμένους πρόσφυγες. Εάν δεν μπορείτε, παραιτηθείτε να γλυτώσει ο τόπος !-

Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2016

Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΛΗΣΤΕΥΣΗ ΤΟΥ ΝΑΤ













Γεράσιμος Μελέτης 


Το ΝΑΤ, ιδρύθηκε το 1861, αλλά οι κυβερνήσεις είχαν αρχίσει να εισπράττουν χρήματα από τους ναυτικούς, ήδη από την εποχή της επανάστασης του 1821.             
Το 1863, το κράτος είχε ανάγκη από χρήματα. Έτσι πούλησε στο ΝΑΤ, τα 13 κανόνια που ανέλκυσε από την Τουρκική ναυαρχίδα στο Ναβαρίνο αντί 18.000.000 δρχ. ποσό πολύ μεγάλο για την τότε εποχή.
Το 1931 το ανάγκασε να δραχμοποιήσει 56.000 λίρες Αγγλίας, καθώς και χρεόγραφα πολλών εκατομμυρίων. Το ταμείο υπέστη τεράστια ζημιά.
Μετά τον Β’ Π.Π. η πολιτεία δεν κατέβαλλε την σημαντική δαπάνη, για την απονομή του πολεμικού σταυρού σε αρκετές χιλιάδες ναυτικών, όπωες είχε υποσχεθεί, αλλά την φόρτωσε στο ΝΑΤ. Πολλά εκατομμύρια δραχμές το κόστος.
Η πολιτεία, αρνήθηκε να αποδώσει στο ΝΑΤ, τις ασφαλιστικές εισφορές που για χρόνια παρακρατούσε, από τη μισθοδοσία των ναυτικών στα 14 Λίμπερτυς, των οποίων είχε την διαχείριση.
Το 1956, έγινε η μείωση της εισφοράς των εφοπλιστών από 12%  σε 9 %. Το 1976, η αναλογία αποκαταστάθηκε μερικώς, αυξανόμενη σε 11%. Όμως η απώλεια εσόδων του Ταμείου ανήλθε σωρευτικά σε δις δρχ.Διαφορετική θα ήταν η κατάσταση του Ταμείου σήμερα, αν δεν είχε γίνει αυτή η μείωση.
Όταν οι τόκοι για όλους τους Έλληνες ήταν αφορολόγητοι, το κράτος φορολογούσε επιλεκτικά, τους τόκους που εισέπραξε το Ν.Α.Τ. από τις καταθέσεις του εξωτερικού. Πολλά εκατομμύρια κάθε μήνα, τα οποία ενίσχυαν τον κρατικό προϋπολογισμό.  
Τα εφοπλιστικά δάνεια που δόθηκα με χαριστικούς όρους και τα περισσότερα δεν εξοφλήθηκαν ποτέ, έγιναν αιτία μόνιμης οικονομικής αιμορραγίας και απώλειας  σημαντικών πόρων, σε όλη σχεδόν την μεταπολεμική περίοδο.
Το 1974 η κυβέρνηση Ανδρουτσόπουλου, δίνει εντολή να μεταφερθούν στην τράπεζα της Ελλάδος, όλες οι καταθέσεις που ήταν σο εξωτερικό σε συνάλλαγμα, ανερχόμενες σε εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια. Οι οποίες για δεκαετίες απέδιδαν στο ΝΑΤ υψηλούς τόκους και κέρδη από τις διακυμάνσεις στις συναλλαγματικές ισοτιμίες. Αντέδρασαν τότε προς τιμήν τους ο Πρόεδρος των Πλοιάρχων, Γεράσιμος Τσαγανέας και ο σύμβουλος του Ν.Α.Τ. Μπουσελάς και επαύθησαν.
Το 1977, έγινε η μετατροπή της μισθοδοσίας από λίρες Αγγλίας σε δραχμές. Κατά τους υπολογισμούς  της υπηρεσίας, η διαφορά το πρώτο εξάμηνο ήταν 3.300.000 δραχμές . 

Η δε διαδοχική ασφάλιση και ο νόμος περί ελαχίστης, έδωσαν την χαριστική βολή στο άλλοτε εύρωστο ταμείο μας.



 Μέγαρο του ΝΑΤ....Η Ακρόπολη του Πειραιά ,,

Φυσικά τα κατά περιόδους αίσχη των κυβερνήσεων κατά της περιουσίας του ΝΑΤ, δεν είναι μόνο αυτά που αναφέρουμε εδώ, είναι και πολλά άλλα.
Παρ’ όλ’ αυτά, η περίοδος 1955 – 1980, απετέλεσε την χρυσή εποχή της ,μεγάλης ναυτιλίας των Ελλήνων. Εποχή κατά την οποία, η ναυτιλία συνεισέφερε μεγάλα ποσά σε σκληρό συνάλλαγμα, που βοήθησαν το κράτος να αλλάξει την όψη της χώρας. Χτίστηκαν δρόμοι, σχολεία, νοσοκομεία, επισκευαστικές μονάδες, κλπ. Πολλά απ’ αυτά, χάρη στις θυσίες και τη σκληρή δουλειά των Ελλήνων ναυτικών.



Το άλλοτε κόσμημα του Πειραιά . τοΜέγαρο του ''Οίκου Ναύτη'' , καμάρι των Ναυτικών μας

Όμως   «στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα». Καμία κυβέρνηση δεν αναγνώρισε την σημαντική αυτή συμβολή των Ελλήνων ναυτικών, στην περίοδο της ανάπτυξης της πατρίδας μας. Όπως δεν αναγνώρισε και τις ιδιομορφίες του ναυτικού επαγγέλματος. Αντίθετα. Οι ναυτικοί, αυτοί οι σκληρά εργαζόμενοι αιμοδότες της εθνικής οικονομίας, υπέστησαν τις μεγαλύτερες μειώσεις των συντάξεων τους, σε σχέση με οποιαδήποτε άλλη κατηγορία εργαζομένων.
Το Ν.Α.Τ. είναι το δικό μας σπίτι. Η ακρόπολη των ναυτικών. Και τώρα που μας το παίρνουν μαζί με τον Οίκο τοου Ναύτου, δεν κάνουμε αυτό που έπρεπε εξ’ αρχής να είχαμε κάνει. Να νεκρώσουμε τα λιμάνια. Αντίθετα καθόμαστε στον καναπέ και τους κοιτάμε.

                               Γεράσιμος Μελέτης

Πρώην Πρόεδρος Πανελλήνιας Ένωσης  Αρχ/ιθ/λων Θαλ/ων Ε.Ν.
Αντιπρόεδρος του Πανελλήνιου Συνδέσμου Συνταξιούχων ΝΑΤ

Αντιπρόεδρος Ναυτικού Συλλόγου Κορυδαλλού.