ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΤΥΛ. ΑΞΙΩΤΑΚΗΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΤΥΛ. ΑΞΙΩΤΑΚΗΣ, ΔΡ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ, ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΛΥΚΕΙΑΡΧΗΣ, ΠΡΟΕΔΡΟΣ <<ΦΑΡΟΥ>>  ΒΑΡΒΑΣΙΟΥ-ΧΙΟΥ

Του Γεωργίου Φωτ. Παπαδόπουλου – Κήρυκα θείου λόγου

Τις ημέρες αυτές συμπληρώθηκαν πέντε (5) έτη από την προς Κύριον εκδημία του αειμνήστου Καθηγητού μας, Ανδρέα Αξιωτάκη, Δρος Θεολογίας, Λυκειάρχου του 2^ου Λυκείου Χίου και Προέδρου του Μορφωτικού Συνδέσμου <<Βιβλιοθήκη ο ΦΑΡΟΣ Βαρβασίου>>- Χίου.

Ενθυμούμενος, πάντοτε, την σεβάσμια μορφή του, φέρνω στην επικαιρότητα το κείμενο-επιμνημόσυνη μνεία, που συνέγραψα τις ημέρες της εκδημίας του, με την ευχή και προσδοκία η όλη βιοτή του να αποβεί παράδειγμα προς μίμηση για όλους τους νεότερους και συγχρόνους του.       

Ο Δήμος Χίου, προσφάτως, αναγνωρίζοντας το πολυσχιδές έργο του, αφιέρωσε στο όνομά του την ανώνυμη οδό που καταλήγει κάθετα έμπροσθεν της εισόδου του Ι. Καθεδρικού Μικρασιατικού Ναού Αγ. Χαραλάμπους Βαρβασίου. 

                                                                             Γ.Φ.Π.

<<Ος δ΄αν ποιήση και διδάξη, ούτος μέγας κληθήσεται εν τη βασιλεία των ουρανών>> (Ματθ. Ε΄, 19)

Ο Κύριος, αποκρινόμενος στους πιστούς χριστιανούς, αναλύοντας και προβάλλοντας τις ιερές εντολές Του, κατέστησε σαφές ότι <<όποιος κηρύξει τον Θεό και με έργα Τον καταστήσει γνωστό στους υπόλοιπους, αυτός θα χαρακτηριστεί μεγάλος, αυτός –δηλαδή– θα γευθεί της τρυφής του Παραδείσου, στη βασιλεία των ουρανών>>. Υπέδειξε έτσι τον συνειρμό της Ορθοδοξίας με την Ορθοπραξία.
Τα ιερά αυτά λόγια του θείου Διδασκάλου και Αρχηγού και Τελειωτή της Πίστεώς μας, Ιησού Χριστού, εκπληρώθηκαν πλήρως στο πρόσωπο του μακαριστού, ήδη, Ανδρέα Στυλ. Αξιωτάκη, Δρος Θεολογίας, επιτίμου Λυκειάρχη και Προέδρου του Μορφωτικού και Εκπολιτιστικού Συνδέσμου <<Βιβλιοθήκη Ο ΦΑΡΟΣ ΒΑΡΒΑΣΙΟΥ>>.

Ο εκλιπών, έπειτα από σύντομη ασθένεια, κατέλιπε τα γήινα για να πορευτεί στα ουράνια, αυτά που τόσο ποθούσε, αυτά που επεδίωκε και κήρυξε σε όλη τη ζωή του, μεταλαμπαδεύοντας τα νάματα της Ελληνορθοδοξίας στις νέες γενιές.
Ευτύχησα να τον έχω καθηγητή, Λυκειάρχη, αλλά και να συνεργαστώ, να επικοινωνώ συχνά, να συνδεθώ μαζί του προσωπικά, επί πολλά έτη, μέσα από τον <<Φάρο Βαρβασίου>> και τη συγγραφική του πορεία. Τριάντα (30) και πλέον βιβλία ο ογκόλιθος του συγγραφικού του έργου. Στυλοβάτης επί πολλά έτη στο Ιερό Τάγμα του Αγίου Παντελεήμονος, στα Λιβάδια, ένθερμος υποστηρικτής παιδιών από σεισμόπληκτες οικογένειες των Ιονίων νήσων, αλλά –κυρίως– Ιδρυτής, εκ του μη όντος, καθοδηγητής και πνευματικός θεματοφύλακας μιας ιερής παρακαταθήκης, ενός τεράστιου πνευματικού ιδρύματος στη Χίο, του μεγαλύτερου πολιτιστικού συλλόγου, με ιδιόκτητες κτιριακές εγκαταστάσεις και μια βιβλιοθήκη, την δεύτερη στη Χίο μετά από αυτήν της Βιβλιοθήκης <<ΚΟΡΑΗΣ>>, τον <<ΦΑΡΟ ΒΑΡΒΑΣΙΟΥ>>. Όλοι εμείς οι Χιώτες έχουμε ταυτίσει την λέξη <<Βαρβάσι>> με την λέξη <<Άγιος Χαράλαμπος>> και την λέξη <<Φάρος Βαρβασίου>> με την λέξη <<Ανδρέας Αξιωτάκης>>. Διότι δεν υπάρχει <<Φάρος Βαρβασίου>> δίχως <<Ανδρέα Αξιωτάκη>> και <<Ανδρέας Αξιωτάκης>> δίχως τον <<Φάρο Βαρβασίου>>.

Παιδί μικρασιάτικης οικογένειας, ξεριζωμένης από τα προδομένα και εισέτι αλύτρωτα μέρη της Ιωνίας γης, σε αρκετά νεαρή ηλικία, από τα 16 του χρόνια, ίδρυσε σε ένα μικρό οίκημα του Βαρβασίου τον πρώτο <<Φάρο>>. Εκεί έβρισκαν πνευματικό καταφύγιο και θαλπωρή δεκάδες παιδιά προσφυγικών οικογενειών. Από εκεί ξεκίνησε και έπειτα από περίπου 30 χρόνια κατόρθωσε, με τις δικές του ενέργειες, παρακλήσεις αλλά και πιέσεις, να τύχει της γενναίας χρηματοδότησης της οικογένειας Αδαμαντίου Καραμανή και να ανεγερθεί το σημερινό κτίριο- κομψοτέχνημα του Βαρβασίου, το κτίριο του <<Φάρου>> εντός του οποίου αθλούνται πνευματικά δεκάδες παιδιά, έφηβοι αλλά και ενήλικες, μέσα από την πλούσια σε υλικό Βιβλιοθήκη, το Μουσείο Μικρασιατικών και άλλων λαογραφικών κειμηλίων, τα τμήματα εκμάθησης χορού, θεάτρου, συγγραφής, μελέτης, σκακιού, κλπ. Όλα ξεκίνησαν με την εμπνευσμένη προτροπή και καθοδήγηση του αειμνήστου Ανδρέα Αξιωτάκη και με τη συνδρομή δεκάδων φίλων του <<Φάρου>>, επί το πλείστον μελών εξ οικογενειών τρίτης και τέταρτης γενιάς Μικρασιατών.
Μπορεί κάποιος να μου δείξει έναν άλλον συμπολίτη μας, σαν τον Ανδρέα Αξιωτάκη, με το έργο και τη δράση εκείνου; Είναι αρκετά δύσκολο, ακατόρθωτο θα έλεγα.

Εκείνος εξεμέτρησε το ζην προσφέροντας στην Εκκλησία και τη Χιακή κοινωνία όσο κανένας άλλος συμπολίτης μας. Θα μπορούσα να τον συγκρίνω μόνο με τον Λεωνή Καλβοκορέση, από τους αιρετούς των πρότινών χρόνων ή με τον Παντελεήμονα Φωστίνη -από τους εκλιπόντες εκκλησιαστικούς άνδρες- ο οποίος κατέλιπε ολόκληρη την προσωπική του περιουσία στο Ιερό Τάγμα του Αγίου Παντελεήμονος και μιμούμενος εκείνον, ο μακαριστός Λυκειάρχης μας, ίδρυσε τον <<Φάρο>> και δώρισε στη Χιακή πραγματεία το λαμπρό αυτό πνευματικό καθίδρυμα που δεσπόζει, όχι μόνον της Χίου, αλλά ολόκληρου του Αιγαίου αρχιπελάγους. 

Ο αείμνηστος Ανδρέας Αξιωτάκης υπήρξε ομογάλακτος, στην Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης, με τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, τον Μητροπολίτη Μυτιλήνης κ. Ιάκωβο, τον Πρωτοσύγκελο της Ι. Μητροπόλεώς μας, Αρχιμ. π. Γεώργιο Λιαδή και τον εξαίρετο κοινωνικό σκαπανέα, θεολόγο και επίτιμο λυκειάρχη κ. Ιωάννη Κολλιάρο. Ανήκε, ήταν μέλος μιας εκλεκτής ομήγυρης που βίωσε την Ορθοδοξία μέσα από την Ορθοπραξία και που αντιλαμβανόταν τα ιερά ιδεώδη εμψυχωμένα μέσα από μια κοινωνική και αλτρουιστική πολιτεία, στηριγμένη στον λόγο του Ευαγγελίου και την παράδοση της Εκκλησίας μας.
Η βίωση των Μικρασιατικών, κάθε Σεπτέμβριο στο Βαρβάσι και τον λιμένα της πόλης μας, ο εορτασμός της σφαγής του Αναβάτου, η διεξαγωγή μαθητικών λογοτεχνικών διαγωνισμών, διαλέξεις, εκδηλώσεις, εκθέσεις, είναι ορισμένα από όσα εκείνος εμπνεύστηκε και υλοποίησε. Επίσης, τα ετήσια, μονοήμερα και πολυήμερα, προσκυνήματα στη Μικρά Ασία, οι επισκέψεις στα χωριά και τα μέρη των γονιών και παππούδων των παιδιών της προσφυγιάς, στις λεηλατημένες και βεβηλωμένες Εκκλησίες των πατέρων μας.
Θυμάμαι και την αγωνία του για τη φιλοτέχνηση του έφιππου ανδριάντα του γενναίου Στρατηγού και Πρωθυπουργού Νικολάου Πλαστήρα που, επίσης, εκείνος πρωτοστάτησε και μόχθησε από το 1998 να γίνει. Εάν δεν υπήρχε ο Ανδρέας Αξιωτάκης ο Πλαστήρας θα λησμονείτο από το σύγχρονα χιωτόπουλα, αφού το επίσημο κράτος δεν φρόντισε να μαθαίνουν σύγχρονη ιστορία. Εκείνος, όμως, εξέδωσε ένα άκρως διαφωτιστικό βιβλίο, το οποίο διέθεσε και σε όλες τις σχολικές βιβλιοθήκες, αναφορικά με τη ζωή και τη δράση του Νικολάου Πλαστήρα, του <<ναυαγοσώστη του ελληνισμού το 1922>> κατά τον νέστορα της πολιτικής Γ. Ζίγδη.

Ο Ανδρέας Αξιωτάκης προσέφερε σημαντικές υπηρεσίες και στην τοπική Εκκλησία. Ήταν επί σειρά ετών εθελοντής Ιεροκήρυκας, ενώ εξέδωσε έναν ογκώδη τόμο με τη ζωή και τη δράση του Μητροπολίτη Παντελεήμονος Φωστίνη. Συγκέντρωσε στοιχεία και πληροφορίες και εξέδωσε έναν τουριστικό οδηγό- οδοιπορικό για τη Νέα Μονή τον οποίο κυκλοφόρησε η Ιερά Μητρόπολίς μας, σε πολλές επανεκδόσεις και σε ξένες γλώσσες και τον  προμηθεύονταν οι προσκυνητές και οι επισκέπτες της Ιεράς Νέας Μονής, Έλληνες και ξένοι, ενώ παροιμιώδης είναι η συγγραφική του πραγματεία για την Ιερά Μονή Μουνδών, πόνημα που αποτέλεσε την διδακτορική του διατριβή στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Χάρη στη δική του συμβολή διασώθηκε ιστορικό υλικό για την Ιερά Μονή Μουνδών και συγκεντρώθηκε σε έναν τόμο, παραμένοντας εις το διηνεκές, ιερή παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές.
Πνευματικός δε, πέρα ως πέρα, με συναίσθηση και άρωμα Χριστού. Όχι όπως οι δήθεν διανοούμενοι σύγχρονοι θεολόγοι οι οποίοι κάθε άλλο παρά Χριστό κηρύττουν και διδάσκουν.
Άνθρωπος που ενέπνεε, που με τη στάση και το πιστεύω του κατόρθωνε να σου κεντρίσει το ενδιαφέρον, να σε κερδίσει, να τον εμπιστευτείς, να θέλεις να του ανοίξεις την καρδιά σου, να του μιλήσεις, να τον συμβουλευτείς και να ωφεληθείς από τη συναναστροφή σου μαζί του. Αεικίνητος, εργασιομανής, κοινωνικός εργάτης.

Προσωπικά, γεύθηκα των πλούσιων πνευματικών καρπών του. Ως καθηγητής στο μάθημα της Ηθικής διδάχθηκα πολλά. Ως Λυκειάρχης, επίσης. Μάλιστα μια φορά με έσωσε από βέβαιη τιμωρία που ζήτησαν ανώτεροι του …! (τότε που κάποιοι, από την εφηβική μου ηλικία ήδη, με κυνηγούσαν για τα άρθρα και τα δημοσιεύματά μου, μη συμφωνούντες με τις δικές μου απόψεις !). Με περιέβαλε, πάντοτε με αγάπη, μου έμαθε αρκετές αλήθειες της πίστεώς μας, με τιμούσε είτε με την αποστολή και αφιέρωση κάθε νέου βιβλίου του, είτε με το να με ορίζει ομιλητή σε εθνικοθρησκευτικές εκδηλώσεις του <<Φάρου>>, αλλά ακόμη και φιλοξενώντας κείμενά μου στην περιοδική του έκδοση-εφημερίδα.
Τελευταία φορά τον είδα και του μίλησα κατά τον Μέγα Αρχιερατικό Εσπερινό των Χριστουγέννων (2013), στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό, όπου ήμουν ομιλητής με εντολή και ευλογία του Σεβ. Ποιμενάρχου μας και όπου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Μάρκος τον ετίμησε δεόντως και του απέδωσε τον τίτλο του Επιτίμου Εκκλησιαστικού Συμβούλου του Ι. Καθεδρικού Μικρασιατικού Ναού του Αγ. Χαραλάμπους Βαρβασίου.
Η αγάπη του κόσμου προς το πρόσωπό του ήταν τόση, που φάνηκε από την αθρόα προσέλευσή του κατά την εξόδιο Ακολουθία του (23/02/2014), τελεσθείσα προεξαρχόντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών πρ. Βελγίου κ. Παντελεήμονος και Χίου κ. Μάρκου, αλλά και από την έκδοση δεκάδων συλλυπητηρίων ψηφισμάτων και αποχαιρετιστηρίων μηνυμάτων.

Κι εγώ, θα τον ευγνωμονώ και θα τον μνημονεύω όσο ζω διότι στάθηκε, όντως, ως δεύτερος πνευματικός πατέρας μου, πιστός τηρητής των ιερών λόγων του Κυρίου <<ος δ΄αν ποιήση και διδάξη, ούτος μέγας κληθήσεται εν τη βασιλεία των ουρανών>> (Ματθ. Ε΄, 19).  

Εμείς, γνωρίζουμε ότι είναι για εμάς ιερό καύχημα και χάρισμα <<ου μόνον το εις Αυτόν πιστεύειν (στον Κύριο) αλλά και το υπέρ αυτού πάσχειν>> (Φιλ. Α΄, 29). Έτσι μάθαμε να αντιμετωπίζουμε και το πένθος, και τις ύβρεις και τις προσβολές, αλλά και τις αντιξοότητες και τις δυσκολίες της ζωής.

Στην σύζυγό του, κυρία Ξανθή και όλη την οικογένειά του, αλλά και την μεγάλη οικογένεια του <<Φάρου Βαρβασίου>>, εκφράζω τα ειλικρινή και εγκάρδια συλλυπητήριά μου, μέσα σε αίσθημα χαρμολύπης διότι γνωρίζω, ενδόμυχά μου, ότι, ο μακαριστός εκλιπών ευρίσκεται σε κλίμα και τόπο αναπαύσεως, ήσυχος, γαλήνιος, ειρηνικός, πλησίον του Δημιουργού του. Πλησίον Εκείνου Τον Οποίο επόθει, λάτρευε και για Τον Οποίο ζούσε και ανέπνεε κάθε στιγμή της επίγειας ζωής του.

Ας είναι η μνήμη του αιωνία. Αμήν.-

Γεώργιος Φωτ. Παπαδόπουλος –Κήρυκας θείου λόγου

Για ένα βιώσιμο και ανθρωποκεντρικό σύστημα υγείας

Το Σάββατο 23 Φεβρουαρίου 2019 παρουσιάστηκε σε ειδική εκδήλωση από τον Πρόεδρο Κυριάκο Μητσοτάκη το πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας για τον Τομέα της Υγείας. Για τη σύνταξη του προγράμματος αυτού εργάστηκαν επί δύο έτη πολλά στελέχη από τη Γραμματεία Προγράμματος του κόμματος, ειδικοί φορέων του ΕΣΥ και εμπειρογνώμονες από τον δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα της Υγείας. Τονίστηκε ιδιαίτερα η δύσκολη κατάσταση που επικρατεί αυτή τη στιγμή στο ΕΣΥ λόγω των ελλείψεων σε εξοπλισμό αλλά και σε ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό εξαιτίας της αδιαφορίας και των ιδεολογικών αγκυλώσεων που χαρακτηρίζουν τη σημερινή ηγεσία του Υπουργείου Υγείας.

Ο Τομέας της Υγείας είναι αποφασιστικής σημασίας για τη χώρα γιατί αφορά την καλή ποιότητα ζωής και την πρόοδο μιας εύρωστης κοινωνίας. Το πρόγραμμα έχει επίκεντρο τον άνθρωπο, θεωρεί σημαντικό στοιχείο τη συνεργασία και με τον ιδιωτικό τομέα χωρίς επιβάρυνση των πολιτών και βασίζεται σε τρεις άξονες: πρόληψη μέσα από ολοκληρωμένο πρόγραμμα δράσεων, εξασφάλιση αξιοπρεπών συνθηκών για όλους και ιδιαίτερη φροντίδα για τις πλέον ευάλωτες ομάδες του πληθυσμού, ενώ στοχεύει με συνέπεια, σοβαρότητα, αποφασιστικότητα και αυστηρά κοστολογημένα μέτρα στην άρση των σημερινών αδιεξόδων και αδικιών.

Σχετικά με την πρόληψη που θεωρείται υψίστης σημασίας, τονίστηκε ότι η Ελλάδα διαθέτει τις χαμηλότερες δαπάνες για την πρόληψη μεταξύ των ανεπτυγμένων χωρών ενώ αντίθετα, διατίθενται υπέρογκα ποσά για θεραπείες εκ των υστέρων που θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί. Στο πλαίσιο αυτής της δυναμικής εκστρατείας που προτίθεται ως κυβέρνηση να αναλάβει η Νέα Δημοκρατία θεωρείται ιδιαίτερης βαρύτητας η συστηματική ενημέρωση και ενθάρρυνση των πολιτών να ασκούνται περισσότερο, να διακόψουν το κάπνισμα, να ακολουθούν μια ισορροπημένη διατροφή με μειωμένα λιπαρά και ζάχαρη, να μειώσουν την κατανάλωση αλκοόλ και να ελέγχουν το βάρος τους, ο επονομαζόμενος «πεντάλογος» όπως σχολίασε χαρακτηριστικά ο Κυριάκος Μητσοτάκης. Σημαντικό βήμα προς την ίδια κατεύθυνση είναι και η λειτουργία εθνικής πλατφόρμας ενημέρωσης των πολιτών και των επαγγελματιών υγείας για τις συνέπειες των υγιεινών και ανθυγιεινών επιλογών και τη διασύνδεσή τους με σοβαρά νοσήματα ικανά να αλλάξουν δραματικά την καθημερινότητά μας, όπως ο διαβήτης, οι καρδιοπάθειες, το εγκεφαλικό, ο καρκίνος, η άνοια. Η πρόληψη ξεκινά από την παιδική ηλικία και αυτό θα επιτευχθεί με ειδικά προγράμματα στα σχολεία, που θα αφορούν την διατροφή, την στοματική υγιεινή, την σεξουαλική αγωγή, τον εθισμό, την οδική συμπεριφορά και τις πρώτες βοήθειες καθώς και με την προώθηση καλής διατροφής και άθλησης από την παιδική ηλικία.

Για τον δεύτερο άξονα, της ύπαρξης αξιοπρεπών συνθηκών στις μονάδες υγείας για όλους, η Νέα Δημοκρατία θέτει ως προτεραιότητα τα εξής μέτρα:

·         Διάθεση 100 εκατ. ευρώ για την ανακαίνιση, την προμήθεια εξοπλισμού και την ενεργειακή αναβάθμιση των κτιριακών υποδομών των νοσοκομείων εντός 5ετίας και επιπλέον αξιοποίηση των ευρωπαϊκών πόρων αλλά και ιδιωτικών δωρεών.

·         Υπογραφή 2.000 νέων συμβάσεων με γενικούς γιατρούς, παθολόγους και παιδιάτρους για την κάλυψη των αναγκών σε ολόκληρη την Ελλάδα σε διάστημα 2 ετών.

·         Κανένα νησί και απομακρυσμένη περιοχή χωρίς γιατρό.

·         Στοχευμένες προσλήψεις στους κλάδους που υπάρχει η μεγαλύτερη ανάγκη, όπως νοσηλευτών στα νοσοκομεία των μεγάλων αστικών κέντρων, ενίσχυση του προσωπικού στις ΜΕΘ και τα Κέντρα Υγείας της περιφέρειας.

·         Άμεση λήψη μέτρων με στόχο 35% μείωση των νοσοκομειακών λοιμώξεων εντός 5ετίας.

Σε σχέση με τις συνθήκες νοσηλείας των συμπολιτών μας στα δημόσια νοσοκομεία το πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας προβλέπει:
● Ελαχιστοποίηση της αναμονής για νοσηλεία σε Μονάδες Εντατικής Θεραπείας με προτεραιότητα στη λειτουργία όλων των κλινών εντατικής θεραπείας. Επέκταση της συνεργασίας με τον ιδιωτικό τομέα, εφαρμογή διεθνών κριτηρίων εισαγωγής και παραμονής και λειτουργία περισσότερων Μονάδων Αυξημένης Φροντίδας (ΜΑΦ).
● Τέλος στην εφημερία όπως την ξέρουμε σήμερα, για την οριστική απαλλαγή από τα ράντζα και τις άσκοπες και επικίνδυνες για τους ασθενείς περιπλανήσεις από νοσοκομείο σε νοσοκομείο.
● Περιορισμός του χρόνου αναμονής για χειρουργικές επεμβάσεις με την πλήρη λειτουργία όλων των διαθέσιμων χειρουργικών αιθουσών με προσλήψεις προσωπικού, όπου κριθεί απαραίτητο.

Για τις ευπαθείς ομάδες του πληθυσμού και για τη στήριξη όσων χρειάζονται περισσότερο τη φροντίδα της Πολιτείας στα μέτρα που θα υλοποιηθούν άμεσα περιλαμβάνονται:

·         Κατ’ οίκον διανομή φαρμάκων για συγκεκριμένες ομάδες ασθενών (π.χ. ασθενείς με καρκίνο, ΑΜΕΑ κ.λπ.) προκειμένου να σταματήσει η απαράδεκτη ταλαιπωρία της πολύωρης αναμονής στα φαρμακεία του ΕΟΠΥΥ για να πάρουν ειδικά φάρμακα. Όλα τα φάρμακα θα διατίθενται από τα φαρμακεία της γειτονιάς.

·         Προτεραιότητα για ραντεβού με γιατρούς σε 24 ώρες σε όσους έχουν την μεγαλύτερη ανάγκη.

·         Επέκταση της διάρκειας των επαναλαμβανόμενων συνταγών για τους χρονίως πάσχοντες, ώστε να μειώνεται η ταλαιπωρία των ασθενών με χρόνια νοσήματα για τη χορήγηση επαναληπτικής συνταγής.

Κεντρικός πυλώνας του προγράμματος της ΝΔ είναι η μάχη κατά του καρκίνου. Προβλέπεται λοιπόν η δημιουργία ταχείας οδού στα νοσοκομεία για την εξέταση και τη θεραπεία των καρκινοπαθών, μείωση της αναμονής της ακτινοθεραπείας με λειτουργία διπλής βάρδιας σε όλα τα ακτινοθεραπευτικά κέντρα. Επίσης, σημαντική πρόβλεψη είναι η διανομή των φαρμάκων στο σπίτι και η ύπαρξη εξειδικευμένου προσωπικού για κατ΄ οίκον νοσηλεία καθώς και η ίδρυση ειδικών κέντρων αντιμετώπισης του καρκίνου (διάγνωση, χημειοθεραπεία, ακτινοθεραπεία και αποκατάσταση). Ειδική αναφορά έγινε στην αυστηρή εφαρμογή του αντικαπνιστικού νόμου ως «στοίχημα» από όλους τους πολίτες καθώς και στην αξιοποίηση της ψηφιακής εμπειρίας για διευκόλυνση των πολιτών.

Η Υγεία που θέλει η Νέα Δημοκρατία είναι μια υγεία στην υπηρεσία του πολίτη. Ένα σύστημα υγείας που είναι προσβάσιμο, βιώσιμο και ανθρωποκεντρικό, μεριμνά για τους ευάλωτους, προλαμβάνει την ασθένεια και προωθεί την ευεξία αποτελώντας ισχυρό δείκτη κοινωνικής δικαιοσύνης.

Αιμιλιανός Κ. Ευαγγελινός
Καθηγητής Πληροφορικής
Πολιτικό Στέλεχος της Νέας Δημοκρατίας

https://www.facebook.com/aimilianosevangelinos/

https://evangelinos.gr

ΜΕ ΤΗ ΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ ΟΡΑΜΑΤΙΣΤΗ ΠΕΡΡΙΚΟ

Μνήμη ΚΩΣΤΑ Δ. ΠΕΡΡΙΚΟΥ

Στις 4 του Φλεβάρη κάθε χρόνο, τα παιδιά των σχολείων της Καλλιμασιάς, πλαισιωμένα από τους δασκάλους τους, πρωτοπορούν τιμώντας τον Περρίκο.  Στην προτομή του γίνεται επιμνημόσυνη δέηση, στην οποία παρίσταται αντιπροσωπία της τοπικής αρχής. Παλαιότερα η στρατιωτική διοίκηση έστελλε τιμητικό άγημα, που δεν γίνεται τελευταία. Ένας εκπαιδευτικός θα αναφερθεί στο ιστορικό της θυσίας του τιμώμενου και η σεμνή τελετή ολοκληρώνεται με τον εθνικό ύμνο.

Έτσι πολύ απλά και σε βαθμό ανάλογο με την επιδεξιότητα του ρήτορα, ενσταλλάσεται στη ψυχή των μικρών παιδιών το μήνυμα της αγάπης για τον συνάνθρωπο, μέσα όμως από τη θυσία αυτού που την προσφέρει. Αργότερα θα μάθουν και για τον Προμηθέα. Ο κοινός τόπος είναι ότι και δυο πλήρωσαν επειδή πρόσφεραν. Ο τελευταίος με το επώδυνο αργό μαρτύριο και ο άλλος με την αγνωμοσύνη των ευεργετηθέντων, οδηγούμενος στο δεύτερό του θάνατο, αφού ''πεθαίνει κάποιος, όταν πάψομε να τον θυμούμαστε''.

Το Βανδαλισμένο Μνημείο

Ευτυχώς, όσο και αν τούτο ακούγεται οξύμωρο, μερικοί ''γνωστοί άγνωστοι'' του αθηναϊκού κέντρου, προκαλώντας με τις ασχήμιες τους, καταφέρνουν να πετύχουν το αντίθετο από αυτό που επιδιώκουν:  Αναγκάζουν να δουλέψει το μυαλό μας, αφυπνίζοντας την ιστορική μνήμη. Και είναι παλιό το φαινόμενο του βανδαλισμού. Σχετικά μου έγραφε ο Αντώνης Μυτιληναίος, συναγωνιστής του Περρίκου, στις 8 Ιουνίου 1993  από το Τορόντο. «Εάν ήξερες τι τραβάμε στην Αθήνα με την προτομή του Περρίκου και την Αναμνηστική Πλάκα, ό,τι και να σου πω είναι λίγο. Γκράφιτι με πολιτικά συνθήματα, αγκυλωτούς σταυρούς και αφισοκόλληση, που δεν περιγράφεται».

Βανδαλισμών και Ασέβειας Συνέχεια ... !!!

Το ίδιο έγινε και φέτος. Συμπολίτης μας, περνώντας τυχαία από το σημείο  όπου βρίσκεται η προτομή (συμβολή Γλάδστωνος με την Πατησίων) παρατήρησε την ελεεινή κατάσταση και γεμάτος οργή, διεκτραγώδησε τα συμβαίνοντα. Χωρίς πολλή σκέψη, αποταθήκαμε σε ένα αφανή πρεσβευτή της Χίου στην Αθήνα. Για μια βδομάδα θαύμαζα την ενεργητικότητά του, μέσα από τα πολλά καθημερινά ενημερωτικά τηλεφωνήματά του.

Κατέβηκε αμέσως στην προτομή, πήρε φωτογραφίες και πρόβαλε την υποβάθμιση σε εφημερίδες της Χίου. Στη συνέχεια κτύπησε χιώτικες πόρτες ιδιωτών, που χαίρουν αναγνώρισης στην Αθήνα ή εκπροσώπων των Συλλόγων. Αναμενόμενη η χαλαρή αντίδρασή τους. «Βουν ηγόρασαν…». Όμως υπήρξε η εξαίρεση του σεμνού χιολάτρη δημοσιογράφου του «Νέμεσις», Γιώργη Μπαχά. «΄Ο, τι θέλεις για το νησί μας».

Έφθασαν μέχρι το Δημαρχείο της Αθήνας, ευαισθητοποίησαν τους αρμόδιους με το θέμα, αφού τους έδωσαν Cd με το ιστορικό της προσωπικότητας του Περρίκου. Η προτομή τώρα καθαρισμένη (μέχρι πότε;) περιμένει το Σύλλογο Καλλλιμασιωτών Αττικής στις 10 του Φλεβάρη για την καθιερωμένη τελετή στεφανώματος, με φθίνουσα προσέλευση.

Δημ. Μελαχροινούδης : Μοναδική η προσφορά του 

Όμως ο πρεσβευτής μας προχώρησε παρά πέρα. Μη επιτυγχάνοντας τη συνεργασία των χιώτικων πολιτιστικών διεστώτων του Κέντρου, αποτάθηκε στους ‘’Φίλους Παναγιώτη Κανελλόπουλου’’ (ενθυμού το περσινό αρχιερατικό μνημόσυνο για τον Περρίκο στη Μητρόπολη Αθηνών και το Δημ. Λαϊνά) διαπιστώνοντας την ένθερμη διαβεβαίωση για τιμητικές τελετές του «δεξιού χεριού» του Προέδρου τους. Η υπεύθυνη για πολιτιστικά αντιδήμαρχος Αθηναίων, στην οποία επίσης αποτάθηκε συμφώνησε στην ιδέα τιμητικής τελετής καθεχρονικά για τον Περρίκο που της γνώρισε. Μερικές από τις πρώτες πρακτικές ενέργειες θα είναι και το ξήλωμα τεντών γειτονικών καταστημάτων που συντελούν στην υποβάθμιση της προτομής.

Όλα λοιπόν από ένα και μόνο άνθρωπο, τον καπετάνιο Μιχάλη Καριάμη, με το ένα πόδι στην Αθήνα και το άλλο στη Χίο, προεδρεύοντας προς το παρόν σε δυο συλλόγους.

Εμείς όμως στη Χίο, ''πως θα ζήσομε χωρίς βαρβάρους''; Θα οχλούσαμε, άραγε, υπενθυμίζοντας εξαγγελθέντα - όχι μόνο μια φορά- περί προτομής Περρίκου και παγχιακής τελετής; Ίσως να υπάρχει δικαιολογία, λόγω καθυστέρησης από προβλήματα του Δήμου Χίου, να υποδείξει το σημείο τοποθέτησης της προτομής. Εάν όμως αρθούν οι αντιξοότητες, τότε θα δείξομε κάποιον για τις ευθύνες που του αναλογούν, παραδίδοντάς τον στην κοινή κριτική

 η Άτυπη ομάδα των Αθηνών ''ΦΙΛΟΙ ΚΩΣΤΑ ΠΕΡΡΙΚΟΥ''

(Στυλ. Μιχαλάκης - Αιμ. Ευαγγελινός - Δημ. Μελαχροινούδης - Γεώρ. Μπαχάς - Μιχ. Καριάμης)

Περιμένομε ακόμη και τις σχετικές με το θέμα μας μελλοντικές αποφάσεις του ΠΟΝΑΧ (Πολιτιστικού Οργανισμού Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Χίου), αλλά και πρωτοβουλία για το παρακάτω:

Η Ευρωπαϊκή Κίνηση Βόρειας Ρηνανίας και Βετσφαλίας της Γερμανίας «Europa-Union Deutschland» θα πραγματοποιήσει πολιτιστική εκδρομή (20 Μαϊου-3 Ιουν.) στην ιδιαιτέρα πατρίδα τους Διευθυντή της κ. Παντελή Γιακουμή, με καταγωγή από τους Ολύμπους. Σύμφωνα με το πρόγραμμα, εκτός από την παρουσίαση στο ''Ομήρειο'' των βιβλίων ''Όμηρος - Ελλάδα'' και ''9 από τα 21 Μαστιχοχώρια της Χίου'', προβλέπονται επισκέψεις στους Δημάρχους και περιήγηση του νησιού. Κατά δυσεξήγητο λόγο, δεν θα γίνει επίσκεψη στο Λαογραφικό Μουσείο του Δήμου Ιωνίας στην Καλλιμασιά, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν 2 ½ ελεύθερες ημέρες.

Επειδή, σύμφωνα με πληροφορίες, εμπλέκεται και η ΕΜΧ, και στην εκδρομή συμμετέχει ο αντιπρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, θα προτείναμε προσεπικουρούμενοι τη στήριξη όσων αναφέρονται στο πρόγραμμα και όχι μόνο, οι εκδρομείς να επισκεφθούν την Καλλιμασιά. Επιβάλλεται, κατά την ταπεινή μας γνώμη, η απόδοση της προσήκουσας τιμής στον οραματιστή της Ενωμένης Ευρώπης (των ίσων ευκαιριών για τους λαούς της) Κώστα Περρίκου. Να κατατεθεί δηλαδή, τόσο από τον εκπρόσωπο  της Ευρωπαϊκής Κίνησης (εν προκειμένω τον κ. Γιακουμή), όσο και από τον εκπρόσωπο  του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, στεφάνι στην προτομή του, ως ένα ακόμη βήμα αναγνώρισης της θυσίας του, και υπόσχεσης στα οράματά του. Ακριβώς όπως έγινε από τον Γερμανό Γραμματέα των Φεντεραλιστών, στο πλαίσιο του συνεδρίου τους στη Χίο το 2003, με υπόδειξη του γράφοντος. Η επιτυχία της όλης ενέργειας οφειλόμενη στη Χιώτισσα νομικό Νίκη Λακαρδή.

Για τα παραπάνω, αν γίνονται αποδεκτά, υπάρχει αρκετός χρόνος προετοιμασίας τηε τοπικής αυτοδιοίκησης των δύο βαθμών επικοινωνώντας με «Europaische Bewegung NRN, Chemnitzerstr 14, 44139 Dormund. Tηλέφωνο 0231 839302 και Φαξ ο231 839315, 

EUnionNRN1@aol.com, www.europa-union.net.

Δημήτρης Διον. Μελαχροινούδης

ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΕΠΙΛΟΓΗΣ

ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ & ΤΟ ΕΡΓΟ, ΟΧΙ Η ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

Με αφορμή τις επικείμενες Αυτοδιοικητικές εκλογές

          Για μια ακόμη φορά, στη ροή του πανδαμάτορα χρόνου, θα κληθούν σύντομα οι πολίτες της χώρας μας (και μέσα σε αυτή, του νησιού μας) να επιλέξουν τα πρόσωπα εκείνα που θα κρίνουν κατάλληλα, ώστε να διαχειριστούν τα των δημοσίων πραγμάτων ζητήματα για τα επόμενα 4 χρόνια.

          Και –ασφαλώς– όσον αφορά τις εθνικές (βουλευτικές) εκλογές, έκαστος κρίνει και επιλέγει τον καταλληλότερο σύμφωνα με το ιδεολογικό του υπόβαθρο και την πολιτική που τον εκφράζει, μέσα από διάφορους πολιτικούς σχηματισμούς.

          Όμως,  όσον αφορά τις τοπικές (Περιφερειακές και Δημοτικές) εκλογές, το κριτήριο επιλογής των εκλεκτόρων (ψηφοφόρων) είναι, αναμφισβήτητα, διαφορετικό.

          Στις τοπικές – αυτοδιοικητικές – εκλογές το κριτήριο επιλογής είναι τα πρόσωπα, το έργο, η μέριμνα, όχι η κομματική ταυτότητα και προέλευση.

          Στις τοπικές κοινωνίες ο πολίτης θέλει τον αιρετό δίπλα του, στην καθημερινότητά του, στο πλευρό του, όχι να τον θυμάται μόνο την προεκλογική περίοδο και όταν τον χρειάζεται να είναι απών.

          Η πρόσφατη πολιτική ιστορία στην τοπική αυτοδιοίκηση, τουλάχιστον τα τελευταία 20 χρόνια, απέδειξε περίτρανα ότι, σχηματισμοί που προσπάθησαν να ΄΄επιβληθούν΄΄ εκλογικά με το πρόσχημα του (δείνα) κομματικού φορέα, απέτυχαν παταγωδώς. Και τούτο διότι, ο πολίτης, ότι κι αν του ΄΄πλασάρεις΄΄, επιβραβεύει τελικά εκείνον που θεωρεί δίπλα του, που είναι αυτόνομος και αυτοτελής (αλλά συνάμα σε αρμονική συνεργασία με του υπόλοιπους, για το καλό του τόπου και μόνον), που είναι ουσιαστικά ανεξάρτητος.

          Η τοπική αυτοδιοίκηση, ο τόπος μας, τα νησιά μας, δεν έχουν ανάγκη χρωμάτων και κομμάτων. Έχουν ανάγκη έμπρακτων παραδειγμάτων, πολιτικής κατεύθυνσης. Έχουν ανάγκη από ανθρώπους που ακούν το δημότη, που συνεργάζονται, που δεν έχουν έπαρση και εγωισμό στην άσκηση των καθηκόντων τους.

          Και το κυριότερο: Να μην έχουν κομματικό ΄΄χρίσμα΄΄. Μακριά από ανθρώπους με κομματικά ΄΄χρίσματα΄΄ !

          Αυτοί, όσο πρόθυμοι κι αν είναι, ποδηγετούνται. Ελέγχονται από τα κόμματα και διοικούν με γνώμονα, πρωτίστως το κομματικό συμφέρον και δευτερευόντως την εξυπηρέτηση των πολιτών και την παραγωγή επαρκούς έργου.

          Γι΄αυτό, όλοι μας, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στις όποιες επιλογές μας. Μακριά από ΄΄χρίσματα΄΄, εξαρτήσεις, φατρίες, ατομισμούς.

          Κανένας δεν μπορεί να επιβάλλει στη συνείδηση κανενός ένα άτομο ή ένα σχήμα με μοναδικό κριτήριο την κομματική του προέλευση και ταυτότητα εάν το θεωρεί ανίκανο να τύχει μιας πλατειάς- ευρύτερης συνεργασίας προσώπων.

          Στην Ελλάδα, στο Βόρειο Αιγαίο, στη Χίο του 2019, οι πολίτες έχουν δείξει και αποδείξει τα τελευταία 15 χρόνια ότι μέμφονται και ΄΄γυρίζουν την πλάτη΄΄ σε τέτοιου είδους πολιτικές, που παραπέμπουν σε ιδεολογικές αγκυλώσεις αλλοτινών χρόνων, δίσεκτων και καταστροφικών για τον τόπο.

          Γι΄ αυτό και στην κάλπη πολλάκις απορρίπτουν τους αμιγώς κομματικούς και ΄΄χρισμένους΄΄ !!!-

           

Συνταγματική αναθεώρηση ευθύνης

Η συζήτηση για την ανάδειξη των αναθεωρητέων άρθρων του Καταστατικού Χάρτη της χώρας που βρίσκεται σε εξέλιξη αυτή την περίοδο, αποτελεί αφορμή για την εξαγωγή συμπερασμάτων σχετικά με τη συνέπεια λόγων και έργων στην  πολιτική σκηνή.

Η συνταγματική αναθεώρηση μπορεί να λαμβάνει χώρα ανά δεκαετία και επιβάλλεται από τις μεταβαλλόμενες συνθήκες της κοινωνικής, οικονομικής και πολιτικής ζωής. Καταρχάς αποδεικνύεται ότι η Νέα Δημοκρατία επιδιώκει την αλλαγή περισσότερων άρθρων του Συντάγματος σε σχέση με εκείνων της κυβέρνησης: 59 ζητά να αλλάξουν η Νέα Δημοκρατία, 29 ο ΣΥΡΙΖΑ. Παράλληλα, εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι σε ορισμένες περιπτώσεις – με πλέον χαρακτηριστική εκείνη της εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας (άρθρο 32) – παρά τις περί του αντιθέτου διακηρύξεις, επιχειρείται η μικροπολιτική εκμετάλλευση της διαδικασίας. Και εξηγούμαστε: αν και εκφράζεται από όλες τις πλευρές η ανάγκη αποσύνδεσης της διαδικασίας εκλογής Προέδρου της Δημοκρατίας από τη διάλυση της Βουλής και την προκήρυξη πρόωρων εκλογών, η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ έφτασε στο σημείο παραλίγο να τορπιλίσει την ίδια της την πρωτοβουλία, διότι θεωρήθηκε ενδιαφέρουσα προοπτική η διάλυση της επόμενης Βουλής μόλις τον Φεβρουάριο 2020, σε περίπτωση που θα έχει κερδίσει η ΝΔ!

Άλλο ένα παράδοξο της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ είναι ότι επιχειρεί από τώρα να καθορίσει το περιεχόμενο των αναθεωρητέων άρθρων. Σύμφωνα όμως με τις γνωμοδοτήσεις κορυφαίων συνταγματολόγων, αυτό, θα αποτελεί έργο της επόμενης Βουλής και αφού πρώτα αποφασίσει ο κυρίαρχος λαός ποια θα είναι η πλειοψηφία.

Τέλος, σχετικά με το άρθρο 16 για την ίδρυση μη κρατικών Πανεπιστημίων και ενώ πολλά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ είναι απόφοιτοι τέτοιων Πανεπιστημίων του εξωτερικού, διαπιστώνεται πεισματική άρνηση αλλαγής του άρθρου αυτού, αφήνοντας την Ελλάδα πολλά χρόνια πίσω. Με τον τρόπο αυτό στερούνται πολλά Ελληνόπουλα τη δυνατότητα να παραμείνουν στον τόπο τους για να σπουδάσουν και η χώρα μας να προσελκύσει φοιτητές από το εξωτερικό ώστε να αναδειχτεί σταδιακά σε διεθνές εκπαιδευτικό κέντρο.

Η αναθεώρηση του Καταστατικού Χάρτη της Ελλάδας είναι κορυφαία διαδικασία ευθύνης. Δεν είναι νοητό να υλοποιείται με δεύτερες σκέψεις μικροκομματικού οφέλους ή συμφέροντος.

Το μέλλον δεν μπορεί να περιμένει! Όχι άλλες χαμένες ευκαιρίες για την Ελλάδα! Το χρωστάμε στους εαυτούς μας και στις μελλοντικές γενιές!

Αιμιλιανός Κ. Ευαγγελινός

Καθηγητής Πληροφορικής

Πολιτικό Στέλεχος της Νέας Δημοκρατίας

https://www.facebook.com/aimilianosevangelinos/

https://evangelinos.gr

Ομηρικές διαδρομές στη Χίο

Η παράδοση θέλει τη Χίο να διεκδικεί τον τίτλο της γενέτειρας του Ομήρου ή κατ’ άλλους τον τόπο όπου έζησε, δίδαξε ή και πέθανε ο Όμηρος. Μάλιστα, ως περιοχή σχετική με την ομηρική κληρονομιά στη Χίο αναφέρεται η Δασκαλόπετρα, που από τα μέσα του 17ου αιώνα συνδέεται με τον Όμηρο και αναγνωρίζεται από γηγενείς και περιηγητές ως το «Σχολείο του Ομήρου» λόγω της ιδιόμορφης διαμόρφωσης ενός βράχου που θυμίζει έδρανα μαθητών και θρόνο διδασκάλου!

Από το 2011 ξεκίνησε η προσπάθεια να λάβει σάρκα και οστά το εγχείρημα της ανάδειξης της περιοχής και κατ΄επέκταση όλης της Χίου με την ίδρυση «Ψηφιακού Κέντρου ομηρικής κληρονομιάς». Για την εκπόνηση της σχετικής μελέτης εργάστηκαν με ζήλο πολλοί αξιόλογοι άνθρωποι –ιστορικοί, μηχανικοί και αρχαιολόγοι- με μεράκι και αγάπη για την προβολή του νησιού μας. Η παρουσίαση της σχετικής μελέτης «Σχεδιάζοντας ένα κέντρο προβολής για τον Όμηρο και την πολιτιστική κληρονομιά της Χίου: προδιαγραφές, παράμετροι και εκτιμώμενα αποτελέσματα» πραγματοποιήθηκε στις 30 Ιανουαρίου 2019 στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Χίου.

Η προστιθέμενη τουριστική αξία για τη Χίο είναι πασιφανής, διότι θα συμβάλει στην αναβάθμιση της Χίου ως προορισμού, στη διεθνή της προβολή με την ανάπτυξη καλλιτεχνικού, συνεδριακού και εκπαιδευτικού τουρισμού. Επιτυγχάνεται έτσι η διασφάλιση του brand name της Χίου σε σχέση με τον Όμηρο, ενδυνάμωση του τουριστικού προϊόντος και επέκταση της τουριστικής περιόδου σε όλη τη διάρκεια του έτους.

Η εκπαιδευτική αξία του Μουσείου/Κέντρου Ψηφιακών Εφαρμογών επίσης είναι τεράστια. Θα είναι το πρώτο (παγκοσμίως) κέντρο ψηφιακής προβολής του Ομήρου και των έργων του, ενώ παράλληλα θα αποτελεί και κέντρο ψηφιακής προβολής της ίδιας της Χίου και της ιστορίας της. Η δημιουργία των ψηφιακών εφαρμογών για τον Όμηρο στη Χίο θα αποτελέσει ένα νέο παιδευτικό εργαλείο, τόσο για τους μαθητές και φοιτητές (της Χίου, των νησιών του ΒΑ Αιγαίου, αλλά και όλης της Ελλάδας) όσο και για τους επισκέπτες από την Ελλάδα και το εξωτερικό γενικότερα. Τα εκθέματα, σε συνδυασμό με ένα ενημερωμένο και εμπεριστατωμένο website, θα αναβαθμίσουν τον τρόπο διδασκαλίας των ομηρικών επών, ενώ θα οπτικοποιούν ακόμη και δύσκολες πτυχές του σχετικού υλικού, ενώ παράλληλα, θα ανιχνεύονται τα τεκμήρια της ιστορικής φυσιογνωμίας του Ομήρου αλλά και η κομβική σημασία της Χίου ως σημείου καλλιέργειας της ποίησης και των γραμμάτων στην αρχαιότητα.

Τα εκθέματα του Μουσείου/Κέντρου Ψηφιακών Εφαρμογών και οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες που θα αναπτυχθούν θα συνδυάζονται με τις φυσικές κατασκευές στον περιβάλλοντα χώρο (θεματικό πάρκο), ώστε να προσφέρουν μάθηση και ψυχαγωγία σε όλες τις ηλικιακές ομάδες επισκεπτών.

Πρέπει να στηρίξουμε όλοι αυτή την αξιόλογη προσπάθεια!

Πιστεύουμε στην αδιαμφισβήτητη αξία του φιλόδοξου σχεδίου ανάδειξης της Χίου μας με σεβασμό στο φυσικό περιβάλλον και το φυσικό κάλλος της περιοχής, που αποτελεί από μόνο του ένα ασύγκριτο πλεονέκτημα σε συνδυασμό με το εκτενές θαλάσσιο μέτωπο.

Οι όποιες αρχιτεκτονικές παρεμβάσεις πρέπει βεβαίως να εναρμονίζονται εικαστικά με τα πολιτισμικά, ιστορικά, κοινωνιολογικά και αρχαιολογικά ευρήματα, στοιχεία και παραδόσεις που είναι άμεσα και έμμεσα συνδεδεμένα με τον χώρο και την περιοχή, ώστε να αποτελέσουν πόλο έλξης για τους επισκέπτες σε συνδυασμό με τα ευρύτερα πολιτιστικά και φυσιολατρικά αξιοθέατα της Χίου μας.

Αιμιλιανός Κ. Ευαγγελινός
Καθηγητής Πληροφορικής

Πολιτικό Στέλεχος της Νέας Δημοκρατίας

https://www.facebook.com/aimilianosevangelinos/

https://evangelinos.gr

Η ΧΑΜΕΝΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΝΟΜΙΣΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΨΑΡΩΝ

«Η εξαφάνιση Συλλογής Νομισμάτων από το Διδακτήριο Ψαρών υπό των Γερμανών το 1941 »

Δημήτριος Γ. Ανδριάνας - Ο Τελευταίος Έλληνας Ευπατρίδης 

Γράφει ο Δημήτρης Γ. Ανδριάνας

Είχα την ευκαιρία να επισκεφθώ προσφάτως την έκθεση νομισμάτων στην έκθεση νομισμάτων στην έκθεση νομισμάτων στην εκθετήριον αίθουσα της Γενναδίου Βιβλιοθήκης που οργάνωσε εφέτος ο Σύλλογος των φίλων αυτού του ιδρύματος και που αναφέρεται στον πρώτο αιώνα 1829 – 1922 της ιστορίας του Νομισματικού Μουσείου από την ίδρυση του το 1829 από τον Καποδίστρια ως το 1922 έτος θανάτου του διακεκριμένου Έλληνα νομισματολόγου Ιωάννου Σβορώνου, ενός από τους επιφανέστερους  στυλοβάτες του.

Δημήτριος Γ. Ανδριάνας - Ο Μεγάλος Ψαριανός

Αυθόρμητα καθώς περιεργαζόμουν τα εκτιθέμενα αντικείμενα (νομίσματα και σπάνια βιβλία περί των νομισμάτων) η σκέψη μου φτερούγισε 46 χρόνια πριν στα Ψαρά και θυμήθηκα μια συγκεκριμένη μαρτυρία του φίλου των Ψαρών, δημοδιδασκάλου Δημητρίου Γρηγ. Σπανού, ο οποίος από το 1936 έως το 1951 ανελλιπώς  προσέφερε τις υπηρεσίες του στο Δημοτικό Σχολείο μας, του οποίου υπήρξα μαθητής μέχρι και την Έκτη τάξη. Λόγω της στενής οικογενειακής φιλίας που είχε δημιουργηθεί μεταξύ του κ. Σπανού και των  γονιών μου και η οποία διατηρείται μέχρι σήμερα, πολλές φορές μου είχε αφηγηθεί με λεπτομέρειες την εξαφάνιση μιας πλούσιας συλλογής νομισμάτων η οποία  φυλάσσετο στο Διδακτήριον και η οποία εξηφανίσθη όταν κατά την διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου οι Γερμανοί έφθασαν στα Ψαρά στις 3 Μαΐου  1941, ημέρα Σάββατο. Η στρατιωτική αυτή δύναμη που αποτελείτο από εκατό και πλέον στρατιώτες εγκατεστάθει στο Διδακτήριον όπου κατέστρεψαν τα θρανία, τους πίνακες και τις έδρες διδασκαλίας  σαν άχρηστο υλικό, χρησιμοποιώντας τα ως καύσιμη ύλη δια την παρασκευή του συσσιτίου των.

Δημήτριος Γ. Ανδριάνας - Α' Μηχ/κος Ε.Ν

Τότε αφαίρεσαν και τη σπουδαία αυτή συλλογή νομισμάτων που αποτελείτο από 1500 τεμάχια χρονολογούμενα από το 1817. Σήμερα εξακολουθεί να υπάρχει μια εκκρεμότητα και η αναφορά για τα απολεσθέντα νομίσματα γίνεται ακριβώς γι αυτό το λόγο το ότι δεν έχει μέχρι σήμερα τακτοποιηθεί το Μουσείο Ψαρών.

Είναι εξακριβωμένο ότι υπάρχει ακόμη διάσπαρτο σε ιδιωτικές συλλογές ιστορικό και Λαογραφικό υλικό, το οποίο θα παραχωρηθεί από πολλούς  Ψαριανούς στο Μουσείο, όταν βεβαιωθούν για την νόμιμη λειτουργία του, όπως υπάρχουν και πολλά αξιόλογα νομίσματα, φυσικά των νεωτέρων χρόνων που μπορούν να δωρίσουν οι συλλέκτες στο Μουσείο Ψαρών. Αλλά και για τα Ψαρά, χάθηκαν πολλές ευκαιρίες όπου ανευρεθέντα παλαιά νομίσματα, ιδίως Αυστριακά – Ουγγρικά – Γαλλικά και Ρωσικά, εξαφανίσθηκαν από έλλειψη ενδιαφέροντος.

Ένα από τα χαμένα νομίσματα της συλλογής των Ψαρών 

Δεν θα ανατρέξουμε σε πολύ περασμένα χρόνια όπου πάνω στα ερειπωμένα Ψαρά, βρέθηκαν  θησαυροί νομισμάτων, αλλά σε ένα πολύ πρόσφατο γεγονός όταν προ χρόνων, κατεσκευάζετο το στρατιωτικό ελικοδρόμιο, στην περιοχή Αγίας Παρασκευής και συγκεκριμένα επί των θεμελίων δυο κατεδαφισμένων ανεμόμυλων. Τότε ευρέως είχε διαδοθεί ότι οι στρατιώτες, βρήκαν μεγάλη ποσότητα νομισμάτων με την Αυστριακή  αυτοκράτειρα Μαρία Θηρεσία, μάλιστα έγινε και κάποια υποτυπώδης δίκη στη Χίο γι αυτήν την υπόθεση.

Ελληνικά νομίσματα του πρόσφατου παρελθόντος 

Σημασία έχει το γεγονός ότι έπρεπε τα νομίσματα αυτά, αν όχι όλα, να παραμείνουν έστω μερικά, στο Μουσείο Ψαρών, σαν ένα ιστορικό στοιχείο. Ε !  σας πληροφορώ κύριοι υπεύθυνα ότι δεν έμεινε κανένα. Οι Γερμανοί Ναζί, δεν πήραν μόνο τις δυο Ψαριανές σημαίες όπως έχουμε ξαναγράψει, αλλά μας έκλεψαν και την συλλογή νομισμάτων. (βλ. ο Ναύαρχος φον Κανάρης δεν ήταν Ψαριανός).

Πρόσφατα συλλεκτικά νομίσματα

Και τις σημαίες γνωρίζουμε ότι τις πήραν κατ’ εντολή του ναυάρχου των  μυστικών υπηρεσιών το Γ’ Ράιχ, Φον Κανάρη. Για την συλλογή νομισμάτων, ποιος τους παρότρυνε; Ασφαλώς η ατομική τους δίψα για λαφυραγωγία, που όπως γνωρίζουμε από περιστατικά ήταν ακόρεστη στα γερμανικά στρατεύματα κατοχής, δείγμα και αυτό του ευρωπαϊκού πολιτισμού τους.

Ελληνικά Νομίσματα του 1832

Δημήτριος Γ. Ανδριάνας

Μέλος της  Ελληνικής

Νομισματικής Εταιρείας

Υγ. :  Το άρθρο κου κ, Δημήτρη Γ. Ανδριάνα δημοσιεύτηκε στην παλιά Χιώτικη εφημερίδα «ΠΡΟΟΔΟΣ», με ημερομηνία κυκλοφορίας  Σάββατο 6 Νοεμβρίου 2004. Αρ φύλλου 21127, 

το Πρωτοσέλιδο της '' ΠΡΟΟΔΟΥ'' με το σχετικό άρθρο