ΔΥΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ

 

ΔΥΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ – <<ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ>>

Του Γεωργίου Φωτ. Παπαδόπουλου – Master Ορθόδοξης θεολογίας

 

Πριν λίγες ημέρες, στις 23 Μαΐου, η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας εόρτασε τη μνήμη δύο Αγίων των ημερών μας. Έζησαν και έδρασαν ο ένας στην Ελλάδα και ο άλλος στη Ρωσία. Η Ορθοδοξία είναι η Καθολική Εκκλησία (δηλαδή αφενός κατέχει όλη την αλήθεια και αφετέρου επεκτείνεται ο σωτήριος λόγος της σε όλα τα έθνη στη γη – δεν έχει σχέση το <<Καθολική>> με το <<Ρωμαιοκαθολική>>, δηλαδή παπική) η οποία διαχρονικά, σε όλες τις εποχές και τους χρόνους, αναδεικνύει Αγίους, μάρτυρες και ομολογητές της πίστεως, που θαυματουργούν και δηλώνουν την παρουσία του Θεού διαπρεσβειών τους στη ζωή των ανθρώπων.

          Ο πρώτος Άγιος είναι ο Γέροντας Ευμένιος (Σαριδάκης), Ιερομόναχος (Αρχιμανδρίτης).

          Ο Άγιος Ευμένιος γεννήθηκε το έτος 1931 σε ένα ορεινό χωριό του Νομού Ηρακλείου Κρήτης, την Εθιά. Προήλθε από πάπτωχη οικογένεια, αλλά γαλουχήθηκε με μεγάλη αγάπη για τον Χριστό και την Εκκλησία. Ζούσε, σκεπτόταν και ανέπνεε για τον Χριστό. Σε ηλικία 16 ετών πήρε την -οικειοθελή- απόφαση να μεταβεί στην Μονή του Αγίου Νικήτα στη νότια Κρήτη, όπου έπειτα από λίγα χρόνια (και αφού δοκιμάστηκε) εκάρη μοναχός με το όνομα Σωφρόνιος. Εκεί, πέραν των άλλων, περιποιείτο τους τυφλούς και ανήμπορους μοναχούς. Κατόπιν κλήθηκε να υπηρετήσει τη θητεία του στο Στρατό (τότε οι μοναχοί υπηρετούσαν τη θητεία τους,  αφού προηγουμένως τους κούρευαν), στο Μηχανικό (σε διάφορες μονάδες) όπου κατά τη διάρκειά της του εμφανίστηκε η νόσος του Χάνσεν (λέπρα). Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να οδηγηθεί στο νοσοκομείο Λοιμωδών Νόσων (Αγία Βαρβάρα - Αιγάλεω Αττικής),όμως έπειτα από λίγα χρόνια θεραπεύτηκε πλήρως. Ο Γέροντας Σωφρόνιος αν και τελείως θεραπευμένος πλέον και δίχως η νόσος να του έχει αφήσει κανένα σημάδι, παρέμεινε στο νοσοκομείο για να περιποιείται τους άλλους Χανσενικούς ασθενείς που ήταν αδύνατον να αυτοεξυπηρετηθούν λόγω της προχωρημένης νόσου στο σώμα τους. Σε ηλικία 44 ετών χειροτονήθηκε Ιερέας και ανέλαβε Εφημέριος στον Ιερό Ναό των Αγίων Αναργύρων του Νοσοκομείου, πλησίον του οποίου -σε μικρό και ταπεινό κελάκι- διέμενε όλα τα χρόνια της εκεί παραμονής του (σχεδόν 40 χρόνια). Χαρακτηριστική είναι η μαρτυρία του -μακαριστού ήδη- Ιερέως πατρός Στεφάνου Νταλιάνη (Εφημερίου του Ναού των Αγίων Αναργύρων στο Νοσοκομείο Λοιμωδών Αγ. Βαρβάρα επί 50 έτη -από το 1970 έως το 2020) ο οποίος είχε πει: << Όταν ήλθε εδώ ο μοναχός Σωφρόνιος με βοηθούσε στο Ιερό Βήμα και την Εκκλησία που Ιεράτευα και αργότερα τον βοηθούσα εγώ όταν ήταν Εφημέριος του Ναού ως πατήρ Ευμένιος>>.

          Ό Άγιος Ευμένιος είναι η ΄΄τρίτη γενιά΄΄ Αγίου που σχετίζεται με τη νόσο του Χάνσεν (λέπρα) και τη Χίο. Πρώτος Άγιος (και αρχικός πνευματικός πατέρας) είναι ο ΄΄δικός μας΄΄Άγιος Άνθιμος της Χίου, Εφημέριος του Λωβοκομείου Χίου, ιδρυτής, κτήτορας και Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Παναγίας Βοηθείας Χίου. Εκείνος γαλούχησε τον Άγιο Νικηφόρο τον θαυματουργό (που έζησε κοντά του 43 ολόκληρα χρόνια, στο Λωβοκομείο της Χίου), τον έκηρε μοναχό με το όνομα Νικηφόρο (το κατά κόσμον όνομά του ήταν Νικόλαος Τζανακάκης, με καταγωγή το Συρικάρι Κισάμου Χανίων Κρήτης) και με γραπτή παραίνεση του προς τον Άγιο Ευμένιο του ζήτησε να τον προσέξει πολύ, όταν το 1957 έκλεισε το Λωβοκομείο της Χίου και ο Άγιος Νικηφόρος μεταφέρθηκε στο Λοιμωδών -στην Αγία Βαρβάρα- όπου τον παρέλαβε ο Άγιος Ευμένιος, τον περιποιείτο και έζησε κοντά του αναρίθμητα θαύματα, πριν και μετά την κοίμηση του Αγίου Νικηφόρου (+ 4 Ιανουαρίου 1964). Δεύτερος είναι ο Άγιος Νικηφόρος και τρίτος ο Άγιος Ευμένιος.<<Θαυμαστός ο Θεός εν τοις Αγίοις αυτού>>.

          Ό Άγιος Ευμένιος έζησε πολύ δύσκολη ζωή, όμως ποτέ δεν έβγαλε άσχημο λόγο από το στόμα του, απεναντίας θεωρούσε τις κακουχίες και τις ασθένειες ευλογία Θεού και μέσο σωτηρίας της ψυχής. Αφού διήλθε δύσκολα τα τελευταία 3-4 έτη της ζωής του, λόγω πολλών ασθενειών, εκοιμήθη εν Κυρίω την 23^ηΜαΐου 1999 στο θεραπευτήριο <<Ευαγγελισμός>> Αθηνών, που διέμενε τα τελευταία 2,5 χρόνια. Έχει επιτελέσει πολλά θαυμαστά σημεία, δηλώνοντας την παρουσία του στη ζωή των χριστιανών που τον επικαλούνται. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο τον ανακήρυξε επίσημα Άγιοτο έτος 2022.

          Ο δεύτερος Άγιος είναι ο νεομάρτυρας Ευγένιος Ροντιόνωφ.

          Ό Άγιος Ευγένιος γεννήθηκε το έτος 1977 στο χωριό Κουρίλοβο του Παντόλσκ κοντά στη Μόσχα της Ρωσίας. Βαπτίστηκε Χριστιανός Ορθόδοξος και συμμετείχε στη Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. Σε ηλικία 12 ετών εξομολογήθηκε για πρώτη φορά και εκείνη την ημέρα ο Ιερέας στον Ναό παρατήρησε ότι δεν φορούσε Σταυρό στο λαιμό, έτσι του δώρισε έναν Σταυρό τον οποίο από εκείνη την ημέρα δεν έβγαλε ποτέ από το στήθος του. Το 1995, αφού τελείωσε τη φοίτηση στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, παρουσιάστηκε στο Στρατό για να υπηρετήσει τη θητεία του, ενώ έπειτα από λίγους μήνες τοποθετήθηκε στα συνοριακά φυλάκια Τσετσενίας- Ιγκουερίνας. Ένα μήνα μετά αιχμαλωτίστηκε. Η αιχμαλωσία του Αγίου Ευγενίου διήρκησε 100 ημέρες. Οι αντάρτες Τσετσένοι, όταν έκαναν 4 Ρώσοι στρατιώτες έλεγχο σε διερχόμενο ασθενοφόρο -το οποίο είχαν καμουφλάρει δέκα Τσετσένοι εξτρεμιστές- τον συνέλαβαν μαζί με τους άλλους τρεις συστρατιώτες του. Επειδή είδαν ότι φοράει Σταυρό, προσπάθησαν να του κάμψουν το φρόνημα, ώστε να καταφέρουν να αρνηθεί την πίστη του και να γίνει μουσουλμάνος και δήμιος άλλων Ρώσων αιχμαλώτων και στρατιωτών. Ό Άγιος Ευγένιος αρνήθηκε τις προτάσεις τους και παρά τους συνεχείς ξυλοδαρμούς και τα βασανιστήρια που του έκαναν, δεν δέχθηκε να βγάλει τον Σταυρό από το λαιμό του. Στις 23 Μαΐου 1996, την ημέρα των γενεθλίων του, οι Τσετσένοι πήραν και τους τέσσερις αιχμάλωτους στρατιώτες για να τους σκοτώσουν. Πρώτα σκότωσαν τους τρείς. Έπειτα, πρότειναν για τελευταία φορά στον Άγιο να βγάλει τον Σταυρό λέγοντας του <<εάν βγάλεις τον Σταυρό ορκιζόμαστε στον αλλάχ ότι θα ζήσεις>>. Ο Ευγένιος και πάλι αρνήθηκε και τότε ακολούθησε το φρικτό του μαρτύριο. Τον έσφαξαν με μαχαίρι κόβοντας τελείως το κεφάλι του, αλλά δεν τόλμησαν να βγάλουν το Σταυρό από το λαιμό του. Κι έτσι τον έθαψαν με το Σταυρό αλλά χωρίς κεφάλι. Το Άγιο Λειψανό του έλαβε η μητέρα του Αγίου έπειτα από εννέα μήνες, αφού πούλησε το σπίτι της και ότι άλλο είχε, προκειμένου να τα δώσει στους δημίους του για να το πάρει. Οι ίδιοι είχαν βιντεοσκοπήσει και το μαρτύριο του νεομάρτυρα της πίστεως μας. Η μητέρα το κήδευσε με κάθε τιμή στο κοιμητήριο του χωριού της. Μετά από λίγες ημέρες ο πατέρας του Μάρτυρα πέθανε δίπλα στο μνήμα από τη λύπη του.

          Ο Άγιος Ευγένιος μαρτύρησε ξεκάθαρα για την πίστη του στο Χριστό και την Ορθοδοξία, σε ηλικία μόλις 19 ετών. Θα μπορούσε να ζήσει, εάν είχε αρνηθεί την πίστη του. <<Τις ημάς χωρίσει από της αγάπης του Χριστού; Θλίψις ή στενοχωρία ή διωγμός ή λιμός ή γυμνότης ή κίνδυνος ή μάχαιρα; Καθώς γέγραπται ότι ένεκά σου θανατούμεθα όλην την ημέραν, ελογίσθημεν ως πρόβατα σφαγής. Αλλ΄ εν τούτοις πάσιν υπερνικώμεν δια του αγαπήσαντος ημάς>> (Ρωμαίους Η΄, 35-36).

          Άγιοι του Θεού Ευμένιε και Ευγένιε, θαυματουργοί, πρεσβεύσατε υπέρ ημών των αμαρτωλών. Αμήν. Να επικαλείσθε τους Αγίους μας, αδελφοί μου !-

ΠΑΓΧΙΑΚΗ ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΤ

ΠΑΓΧΙΑΚΗ ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΤ   

                  

 

 

Δημοκρατίας 10, 82100  Χίος.                                                                 

Τηλέφωνο: 22710-27162 ,

e-mail: pesnatchiou@gmail.com

 

 

Χίος, 22 Μάη 2023

 

 

ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ Δ.Σ ΤΗΣ ΠΕΣ ΝΑΤ

 

Το Δ.Σ της ΠΕΣ ΝΑΤ ενημερώνει τα μέλη και τους συναδέλφους ότι το ψηφοδέλτιο για τις εκλογές του νέου διοικητικού συμβουλίου του σωματείου μας έκλεισε.

 Ευχόμαστε σε όλους τους υποψηφίους καλή επιτυχία στις εκλογές του σωματείου μας που θα γίνουν το Σάββατο 27 Μαΐου στο Εργατικό κέντρο Χίου από τις 9 το πρωί έως τις 2 το μεσημέρι.

Καλούμε όλους τους συναδέλφους μέλη και μη, τις χήρες συναδέλφων, να προσέλθουν για να ψηφίσουν, σύμφωνα πάντα με τις απαιτήσεις του καταστατικού μας.

Επίσης, ενημερώνουμε τα Μέλη μας που την ημέρα των εκλογών θα βρίσκονται εκτός Χίου ή θα αδυνατούν για διάφορους λόγους να προσέλθουν για να ψηφίσουν, μπορούν από σήμερα Δευτέρα 22Μαΐου 2023 και μέχρι την Παρασκευή 26 Μαΐου 2023 να ψηφίζουν ηλεκτρονικά στην ηλεκτρονική διεύθυνση του σωματείου μας  pesnatchiou@gmail.com

 

Ζητάμε όσο γίνεται μεγαλύτερη προσέλευση και στις φετινές εκλογές του Σωματείου μας, θέλουμε όλους τους συναδέλφους και χήρες συναδέλφων κοντά μας, όσο πιο μεγάλη είναι η προσέλευση τόσο δυναμώνει η φωνή μας.

 

Με συναδελφικούς αγωνιστικούς χαιρετισμούς

 

Δ.Σ ΠΕΣ ΝΑΤ

ΕΦΚΑ - ΝΑΤ... η κοροϊδία των συνταξιούχους ΝΑΤ στην Χίο, δεν έχει όρια!!

 

ΠΑΓΧΙΑΚΗ ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΤ                                                                                 

 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 10, 82100 ΧΙΟΣ

 ΤΗΛ: 22710 – 27162,  E-MAIL: pesnatchiou@gmail.com

 

Χίος, 8Μάη 2023

 

Προς

Υπουργό Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων                                                                         Πανελλήνια Ναυτική Ομοσπονδία (Π.Ν.Ο)

Π.Ε.Π.Ε.Ν                                                                       

Π.Ε.Μ.Ε.Ν                                                                                    

      Βουλευτή Χίου Ν.Δ. 

     Βουλευτή Χίου ΣΥΡΙΖΑ – Π.Σ Π.Σ                                  

     ΠΑΣΟΚ – Κίνημα Αλλαγής

     Κ.Κ.Ε                                                                                             

     Τοπικά Μ.Μ.Ε                                                                     

 

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

ΕΦΚΑ - ΝΑΤ... η κοροϊδία των συνταξιούχους ΝΑΤ στην Χίο, δεν έχει όρια!!

Δεν είναι μια, δεν είναι δύο, δεν είναι τρείς οι καταγγελίες από συναδέλφους για μη εξυπηρέτηση από τον ΕΦΚΑ Χίου στους ασφαλισμένους του ΝΑΤ, με πιο πρόσφατη την σημερινή, που συνάδελφος μετέβη στον ΕΦΚΑ Χίου κατόπιν ραντεβού και εκεί του γνωστοποίησαν ότι «οι ασφαλισμένοι του ΝΑΤ δεν μπορούν να εξυπηρετηθούν τοπικά από τον ΕΦΚΑ, και πρέπει να πηγαίνουν στον Πειραιά για να βρούνε λύση στις υποθέσεις τους.  

Φυσικά υπάρχουν και τα τηλέφωνα καθώς και τα email, αλλά δυστυχώς υπάρχουν δεν υπάρχουν κανείς δεν απαντά!!

Κύριε Υπουργέ, καλές οι φιέστες σας και τα μεγάλα λόγια όσον αφορά τον ΕΦΚΑ, αλλά εμείς εδώ οι ακρίτες νησιώτες συνταξιούχοι του ΝΑΤ, δεν έχουμε που την κεφαλή κλίνη για την λύση των υποθέσεών μας, φυσικά ούτε οι πετσοκομμένες συντάξεις μας δεν αρκούν για ταξίδια στον Πειραιά, εκτός και αν εφεύρετε και κανένα…. “Travelpass”, δίνουμε μια ιδέα!!

"Δεν μπορεί να συνεχιστεί άλλο αυτή η κατάσταση", πρέπει να βρεθεί άμεσα λύση, είμαστε και εμείς Έλληνες πολίτες και έχουμε πληρώσει αδρά τόσα χρόνια στην αρμύρα για να έχουμε το δικαίωμα στην ασφάλιση και την εξυπηρέτηση.

Αναμένοντας πραγματική λύση,

 

Με εκτίμηση                                   

 Δ.Σ ΠΕΣΝΑΤ 

ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ ΓΙΑ ΕΚΛΟΓΗ ΝΕΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΕΣΝΑΤ

 

ΠΑΓΧΙΑΚΗ  ΕΝΩΣΗ  ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ  ΝΑΤ                                                                                                                                                       

 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 10, 82100 ΧΙΟΣ

 ΤΗΛ: 22710 – 27162,  E-MAIL: pesnatchiou@gmail.com

 

Χίος, 3Μάη 2023

 

ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ ΓΙΑ ΕΚΛΟΓΗ ΝΕΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ (ΔΣ) ΤΗΣ ΠΑΓΧΙΑΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΤ (ΠΕΣΝΑΤ)

 

Ενημερώνουμε τα μέλη της Παγχιακής Ένωσης Συνταξιούχων Ναυτικού Απομαχικού Ταμείου (ΠΕΣΝΑΤ), τους συναδέλφους και χήρες συναδέλφων, ότι οι εκλογές για την ανάδειξη του νέου Διοικητικού Συμβουλίου (ΔΣ) του Σωματείου μας, θα διεξαχθούν το Σάββατο 27 Μαϊου 2023 από τις 09:00 – 14:00 στην αίθουσα συνεδριάσεων του Εργατοϋπαλληλικού Κέντρου Χίου.

Η υποβολή υποψηφιοτήτων γίνεται με ηλεκτρονική αποστολή στην ηλεκτρονική διεύθυνση (e-mail) του συλλόγου pesnatchiou@gmail.com, είτε τηλεφωνικώς στο 22710-27162, είτε αυτοπροσώπως στο γραφείο του σωματείου μας, κάθε Δευτέρα-Τετάρτη και Παρασκευή 10 με 12 το πρωί.

Η καταληκτική ημερομηνία υποβολής υποψηφιοτήτων είναι η Τετάρτη 24 Μαϊου 2023 και ώρα 12:00 το μεσημέρι.

Δικαίωμα υποβολής υποψηφιότητας έχουν τα μέλη του σωματείου, τα οποία έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους εκκρεμότητες με το σωματείο (συνδρομή), το 2023, καθώς και όσοι επιθυμούν να εγγραφούν εντός του προκαθορισμένου χρόνου και μέχρι την λήξη της προθεσμίας υποβολής υποψηφιότητας.

Επίσης ενημερώνουμε τα μέλη, τους συναδέλφους και χήρες συναδέλφων που θα βρίσκονται εκτός Χίου ή για λόγους ανωτέρας βίας δεν θα μπορούν να παραβρεθούν την ημέρα των εκλογών(Σαββάτο 27Μαϊου 2023) και επιθυμούν να ψηφίσουν για την εκλογή του νέου Δ.Σ του σωματείου μας, μπορούν να ψηφίσουν μέσω του προσωπικό τους e-mail, στο email του σωματείου μας pesnatchiou@gmail.com

Τις επόμενες ημέρες θα δοθεί στην δημοσιότητα το Ψηφοδέλτιο με όλα τα ονόματα των υποψηφίων, και θα μπορούν να ψηφίσουν από 1 έως 7 υποψηφίους.

 

Με Συναδελφικούς χαιρετισμούς Δ.Σ ΠΕΣΝΑΤ 

 

ΜΝΗΜΗ ΑΛΕΚΟΥ ΠΑΝΑΓΟΥΛΗ

 

 

(ΣΑΝ ΧΘΕΣ

 

θυμάμαι την ημέρα που ακούστηκε

 

το ύποπτο δυστύχημα που του πήρε τη ζωή )

 

 

.... Ο χορός του Ζαλόγγου ......

 

....... εθελοθυσία .....

 

γυρνάει την πλάτη στην ατίμωση …

 

Και πετάει προς τον γκρεμό ......

 

Πετάει .... πετάει ...

 

μέχρι την ώρα

 

που τα φτερά τον πρόδωσαν ..........

 

Όμως .......

 

το αίμα του γίνεται λυκόφως μιας αυγής

 

που περιμένουμε

 

κάθε φορά που το σκοτάδι

 

απειλεί τα μάτια μας

 

 

ΜΑΝΩΛΗΣ Γ. ΦΥΣΣΑΣ

 

 

ΠΡΟΤΡΟΠΗ

 

Παιδί μου

Μη βάζεις στα πιστεύω σου δεσμά και Σιδερένια καλούπια

με επιγραφές <<πιστεύω >> <<δεν πιστεύω >>

Άσε την καρδιά σου ελεύθερη να βγει στον καθαρό αέρα της άνοιξης

Και να μαζέψει αγριολούλουδα για να στολίσει ανεπιτήδευτα τον επιτάφιο της Αγίας Κυδιάντας

Να φιλήσει το χέρι της μαυροφόρας …Μάνας Παναγιάς

για να ταξιδέψει ελεύθερη και γυμνή (η καρδιά σου)

και να εκτεθεί στων λουλουδιών τα αρώματα μα και στα τσιμπήματα των ζουζουνιών…….

ΝΑ ΠΑΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΕΙ

Να ματώσει και να πονέσει από πεθυμιά κι από αγάπη

Κι αφού ταξιδέψει πολύ να γυρίσει πίσω στο σπίτι της νηστεμένη κι εξαγνισμένη

Και με δάκρυα να ψιθυρίσει ταπεινά

Πιστεύω Κύριε και ομολογώ

Τούτο αυτό είναι το άχραντο Σώμα σου

Και τούτο αυτό είναι το τίμιο αίμα σου

Κοινώνησε με μαζί με την αγάπη την ανεπιτήδευτη

Και ζωντάνεψε το παιδί της καρδιάς μου για πάντα

και για κάθε φορά που κοινωνώ την απέραντη Αγάπη σου

 

ΠΑΣΧΑ 16-05-2017

 

 

Μανωλης φύσσας

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

 

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Του Γεωργίου Φωτ. Παπαδόπουλου-Master Ορθόδοξης θεολογίας- Κήρυκα του θείου λόγου

 

Καθώς φθάσαμε στο τέλος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ξεκινούν τα γεγονότα που διαδραματίζονται την Μεγάλη Εβδομάδα. Πριν από αυτά η Εκκλησία μας προβάλλει το γεγονός της Αναστάσεως του Λαζάρου και την θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα.

          Στην Αγία Γραφή και τα ιερά γεγονότα υπάρχουν σημεία που αρκετοί χριστιανοί είτε δεν κατανοούν είτε έχουν διαστρεβλωμένη αντίληψη γι΄αυτά.

Έχοντας εισέλθει στην Μεγάλη Εβδομάδα, θα αναφερθούμε σε ορισμένα γεγονότα των πρώτων (λειτουργικά) ημερών και θα δώσουμε το μήνυμα τους, όπως αποτυπώνεται στα ιερά κείμενα και τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας.

·       Το Σάββατο του Λαζάρου αποκαλύπτονται τα εξής:

 

1). Ο Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος.

Το ότι είναι τέλειος Θεός αποκαλύπτεται από τους στίχους: <<Αύτη η ασθένεια ουκ έστι προς θάνατον>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 4),  <<Λάζαρος ο φίλος ημών κεκοίμηται, αλλά πορεύομαι ίνα εξυπνίσω αυτόν>> (Ιωανν. ΙΑ΄, 11), <<αναστήσεται ο αδελφός σου>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 23), <<εγώ ειμί η ανάστασις και η ζωή>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 25), <<άρατε τον λίθον>> (Ιωανν. ΙΑ΄, 39), <<Λάζαρε, δεύρο έξω>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 43), <<λύσατε αυτόν και άφετε υπάγειν>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 44).

Το ότι είναι και τέλειος Άνθρωπος αποκαλύπτεται στους στίχους: <<ενεβριμήσατο τω πνεύματι και ετάραξεν εαυτόν>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 33), <<εδάκρυσεν ο Ιησούς>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 34), <<που τεθείκατε αυτόν;>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 34),  <<πάλιν εμβριμώμενος εν εαυτώ>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 38), <<ήρε τους οφθαλμούς άνω και είπε>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 40). {΄΄Ενεβριμήσατο΄΄ σημαίνει δυσανασχέτησε, αισθάνθηκε δυσφορία}.

 

2). Η Ανάσταση του Λαζάρου προβάλλεται 8 ημέρες πριν την Ανάσταση του Χριστού (λειτουργικά) διότι προοικονομεί την Ανάσταση του Χριστού.

3). Ο Θεός είναι παντοδύναμος, οι νόμοι της φύσεως (που δημιουργό τους έχουν τον Θεό) υποτάσσονται στο θέλημά Του.

4). Η Ανάσταση των ανθρώπων είναι ένα γεγονός το οποίο θα επαναληφθεί κατά την Δευτέρα του Κυρίου Παρουσία, όταν όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν και θα λάβουν άφθαρτο σώμα. Αναστάσεις νεκρών έχουμε και στην Καινή Διαθήκη.

5). Οι ψυχές των ανθρώπων ζουν και μετά τον επίγειο θάνατο (που πλέον ονομάζεται κοίμηση), αισθάνονται και υπόκεινται στο έλεος του Θεού.

 

·       Την Κυριακή των Βαίων αποκαλύπτονται τα εξής:

 

1). Ο Χριστός εισέρχεται ως θριαμβευτής βασιλεύς στα Ιεροσόλυμα, όχι όμως όπως τον φαντάζονται οι Ιουδαίοι (ως κοσμικό βασιλιά - απελευθερωτή  τους από τους Ρωμαίους), αλλά ως θριαμβευτής Θεός που ήλθε με τον λόγο Του, τα παραγγέλματα Του, τη θυσία Του και την Ανάστασή Του να συντρίψει το κράτος του Διαβόλου, της φθοράς και του θανάτου και να σώσει το ανθρώπινο γένος από τα δεσμά της αμαρτίας και του Άδη.  Τα δε βάια των φοινίκων (βάγια- κλαδιά από φοίνικες) μαρτυρούν ακριβώς την έκφραση νίκης και τιμής που αποδίδεται προς τον εισερχόμενο στην πόλη βασιλέα Χριστό, ως νικητή της ζωής.

2). Ο Χριστός έδειξε την άκρα ταπείνωσή Του σε δύο γεγονότα: α) Στο ότι καταδέχθηκε ο Ύψιστος και Παντοδύναμος Θεός να λάβει ανθρώπινη μορφή -<<εαυτόν εκένωσεν μορφήν δούλου λαβών>> (Φιλιππ. Β΄, 7)- και β) Να υπομείνει και υποφέρει κατά τα ανθρώπινα (πόνος, μαρτύριο, θάνατος) για να σώσει το ανθρώπινο γένος με τη θυσία Του και ακολούθως την ένδοξη Ανάστασή Του.

3). Το γεγονός ότι κάθισε <<επι πώλον όνου>>(Ματθ. ΚΑ΄, 5), δηλαδή επάνω στα πλευρά ενός μικρού γαϊδουρακιού, ενώ οι άνθρωποι τοποθέτησαν επάνω στο ζώο αλλά και κάτω στο έδαφος τα ρούχα τους, οι Πατέρες της Εκκλησίας μας ερμηνεύσουν ως εξής: α) το μικρό γαϊδουράκι είναι ζώο ευγενές και ταπεινό, δεν είναι άλογο (ίππος) που χρησιμοποιείται στον πόλεμο, αλλά χρησιμοποιείται στις ειρηνικές και κοπιώδεις εργασίες των ανθρώπων. Έτσι, ο Χριστός είναι ο βασιλεύς της ειρήνης, δεν επιδιώκει τους πολέμους που οι φθονεροί και συμφεροντολόγοι άνθρωποι επιδιώκουν. β) το ζώο αυτό ήταν μικρό σε ηλικία και μέχρι τότε δεν είχε ξαναχρησιμοποιηθεί. Το γαϊδουράκι αυτό (πουλάρι) συμβολίζει την Εξ Εθνών Εκκλησία, δηλαδή τα ακατήχητα κράτη, φυλές και λαούς που δεν γνώριζαν την αληθινή πίστη της Εκκλησίας μας. Ο Χριστός εκάθησε επάνω στο πουλάρι, δηλαδή είναι ο κυρίαρχος όλης της κτήσεως, υλικής και αύλου, έμψυχης και άψυχης, έτσι κυριάρχησε σε όλα τα έθνη μετά το κήρυγμα του Ευαγγελίου και την εδραίωση του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας απανταχού της γης. γ) τα ενδύματα που τοποθετήθηκαν επάνω στο πουλάρι συμβολίζουν την Αγία Γραφή, το ιερό Ευαγγέλιο, επάνω στο οποίο στηρίχθηκαν στο εξής τα έθνη που πίστευσαν στον Χριστό, ενώ τα ενδύματα που τοποθετήθηκαν στο έδαφος και πέρασε επάνω στο γαϊδουράκι με τον Χριστό, τί συμβολίζουν; Εδώ, πρέπει να εμβαθύνουμε λίγο περισσότερο: Οι πρωτόπλαστοι όταν δημιουργήθηκαν από τον Θεό και δεν υπήρχε μέσα τους η αμαρτία και η φθορά, κυκλοφορούσαν γυμνοί στον παράδεισο. Όταν όμως αμάρτησαν, ντράπηκαν και επεδίωξαν να κρύψουν τη γύμνια τους με τα ενδύματα. Αυτή η φθορά ακολουθεί μέχρι σήμερα όλους τους ανθρώπους, ως απογόνους εκείνων (το λεγόμενο προπατορικό αμάρτημα) και η ντροπή μας κάνει να μην κυκλοφορούμε γυμνοί. Μετά την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου το φθαρτό σώμα θα καταργηθεί και θα αντικατασταθεί με άλλο, άφθαρτο. Ο Χριστός είναι ο νέος Αδάμ, δηλαδή Εκείνος που την παρακοή του Αδάμ αποκατέστησε με τη δική Του σταυρική θυσία και την Ανάστασή Του και έτσι αποκατέστησε το ανθρώπινο γένος στο αρχαίο κάλλος του παραδείσου (<<το αρχαίον κάλλος αναμορφώσασθε>>- Ακολουθία της Κηδείας), δηλαδή στην προπτωτική κατάσταση του ανθρώπου. Έτσι, με την έλευση του Χριστού τα ενδύματα (σημάδι κάλυψης της ντροπής) κατατέθηκαν στα πόδια του Χριστού που, ως Σωτήρας και Λυτρωτής, ήλθε και έσωσε εμάς.

 

·       Την Κυριακή των Βαΐων το εσπέρας (Όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας) η Εκκλησία μας προβάλλει δύο γεγονότα:

 

Α) την προσωπικότητα και βιοτή του Ιωσήφ του πάγκαλου (υιού του Πατριάρχη Ιακώβ) και

Β) το γεγονός της υπό του Κυρίου καταραθείσης και ξηρανθείσης συκής.

Το πρώτο είναι από την Παλαιά Διαθήκη και το δεύτερο από την Καινή Διαθήκη.

Ο Άγιος Ιωσήφ ο πάγκαλος ήταν το 11^ο παιδί του Πατριάρχη Ιακώβ. Αποτελεί την προτύπωση του Χριστού στην Παλαιά Διαθήκη. Μισήθηκε από τους αδελφούς του, κυνηγήθηκε και ρίφθηκε σε λάκκο. Φθονήθηκε και πωλήθηκε σε ξένους αντί 30 αργυρίων. Πωλήθηκε στον αρχιευνούχο του Φαραώ, Πετεφρή και αντιμετώπισε την οργή της γυναίκας του όταν αρνήθηκε να ικανοποιήσει τις σαρκικές της ορέξεις, με αποτέλεσμα να τον συκοφαντήσει και να υποστεί πολλά δεινά. Όμως ήταν ενάρετος, σεμνός, καλός και πιστός στον Θεό. Και ο Θεός δεν τον εγκατέλειψε. Σύντομα φάνηκε ποιος ήταν και με τη βοήθεια του Θεού έσωσε τον Αιγυπτιακό λαό από την πείνα που ήλθε. Ο Φαραώ τον έχρισε δεύτερο βασιλιά της Αιγύπτου κι έτσι έσωσε και τον δικό του λαό, τον πατέρα του (που τον θρηνούσε, νομίζοντας τον νεκρό, σύμφωνα με τις ψευδείς μαρτυρίες των φθονερών αδελφών του που τον πούλησαν και είπαν ψέματα στον πατέρα τους -Ιακώβ- ότι τον κατασπάραξε ένα θηρίο), τα αδέλφια του και τον λαό. 

Έτσι και ο Χριστός φθονήθηκε από τους αρχιερείς, τους γραμματείς και φαρισαίους, συκοφαντήθηκε, εμπαίχθηκε, λοιδορήθηκε, υπέφερε μαρτύρια, πωλήθηκε για 30 αργύρια από τον μαθητή του -Ιούδα τον Ισκαριώτη- και αφού υπέστη φρικτό θάνατο τοποθετήθηκε σε λάκκο (τάφο) από τον οποίο, όμως, δοξάστηκε με την Ανάστασή Του και έσωσε όλο το ανθρώπινο γένος. Είναι, λοιπόν, ο Ιωσήφ ο Πάγκαλος προτύπωση του Χριστού στην Παλαιά Διαθήκη.

Το δεύτερο περιστατικό, της καταραθείσης και ξηρανθείσης συκής (Ματθ. ΚΑ΄, 18-43), έγινε μια μόλις ημέρα μετά την είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα. Ο Χριστός, κατά τη δημόσια δράση Του, πορευόμενος αναζήτησε -από ένα δέντρο που είδε- μια συκιά, πλησίον του δρόμου, να εύρει ένα καρπό για να φάγει. Αλλά το δέντρο δεν είχε κανένα σύκο επάνω του, εκτός από φύλλα. Τότε ο Χριστός με τον παντοδύναμο λόγο του έδωσε εντολή να μην ξανακάνει καρπούς η συκιά αυτή. Έτσι, ξεράθηκε αμέσως το δέντρο. Τι ήθελε ο Χριστός να πει με την πράξη αυτή; Ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να είναι αδρανείς στα ζητήματα της πίστης, της πνευματικής προκοπής και της καλλιέργειας. Να μην είναι ακαμάτες και καλοπερασάκηδες, αδιάφοροι για όσα συμβαίνουν γύρω τους. Να μην κοιτούν μόνο να χορτάσουν την κοιλιά τους και να ζουν ευχάριστα και άνετα.  Δεν θρέφεται ο άνθρωπος μόνο με το ψωμί, αλλά έχει και ψυχή που για να χορτάσει πρέπει να θρέφεται με τον λόγο του Θεού και να τον εφαρμόζει στη ζωή του.<<Ουκ επ΄ άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος, αλλ΄ εν παντί ρήματι εκπορευομένω δια στόματος Θεού>> (Ματθ. Δ΄, 1-4). Μόνο τότε επέρχεται αρμονία και ειρηνική συμβίωση στη ζωή του. Διαφορετικά, θα είναι οκνηρός, εγωιστής, πλεονέκτης, αλαζόνας, φθονερός, άχρηστος και επιζήμιος και για τον ίδιο του τον εαυτό αλλά και για την κοινωνία στην οποία ζει. Τούτο θέλει να μας διδάξει ο Χριστός με το περιστατικό αυτό. 

 

·       Την Μεγάλη Δευτέρα το εσπέρας (Όρθρος της Μεγάλης Τρίτης) η Εκκλησία μας προβάλλει την παραβολή των δέκα (10) παρθένων γυναικών.

 

Αλλά και την επόμενη ημέρα (εσπέρας της Μεγάλης Δευτέρας- Όρθρος της Μεγάλης Τρίτης), τα ίδια μηνύματα μας δίδει ο Κύριος. Η παραβολή των 10 Παρθένων γυναικών (Ματθ. ΚΕ΄, 1-13) μιλά για τα τάλαντα που δίδει ο Χριστός και δεν αξιοποιούμε, όπως και δεν γινόμαστε οικτίρμονες και ελεήμονες προς τους συνανθρώπους μας, όπως οικτίρμων είναι ο Θεός -<<γίνεσθε ουν οικτίρμονες καθώς και ο πατήρ ημών οικτίρμων εστί>> (Λουκ. Στ΄, 36)-. Κι ενώ και οι 10 γυναίκες διατήρησαν την ιερή παρθενία τους, οι 5  εξ αυτών δεν κατόρθωσαν να σωθούν γιατί δεν είχαν έλεος.Το έλαιον -λάδι- της παραβολής είναι το έλεος που επιζητεί ο Θεός να δείχνουμε προς κάθε συνάνθρωπό μας-<<έλεον θέλω και ου θυσίαν>> (Ματθ. Θ΄, 12). Κι ενώ και οι 10 είχαν την παρθενία, δηλαδή την ορθή πίστη (Ορθοδοξία), εν τούτοις δεν είχαν το έλεος (την Ορθοπραξία) και δεν της αναγνώρισε ο Νυμφίος που ήλθε στο μέσον της νυκτός. Οι δάδες (λαμπάδες) που δεν είχαν έλαιον να τις ανάψουν και να τις αναγνωρίσει ο Κύριος είναι τα έργα της αρετής, που δεν είχαν καλλιεργήσει κι έτσι η πίστη τους έμεινε νεκρή. Τα ίδια θα πάθουμε κι εμείς εάν δεν εφαρμόζουμε τον λόγο του Θεού στη ζωή μας, απλά τον κηρύττουμε στους άλλους. <<Εάν μη μετανοήτε, πάντες ωσαύτως απολείσθε>> (Λουκ. ΙΓ΄, 3). Πίστη, μετάνοια και εφαρμογή του Ευαγγελίου στη ζωή μας. Τα λάθη των άλλων να γίνουν αιτία και της δικής μας μετανοίας. <<Πιστεύω Κύριε, βοήθοι μου τη απιστία>> (Μάρκ. Θ΄, 24).-

 

Χίος, Μεγάλη Δευτέρα – 10 Απριλίου 2023

Γεώργιος Φωτ. Παπαδόπουλος

Master Ορθόδοξης θεολογίας- Κήρυκας θείου λόγου