ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ (Νο 65 / 18-05-2022)

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

 

          *Η επέτειος των 100 ετών από την Μικρασιατική καταστροφή έφερε στο φως της δημοσιότητας περίφημα κείμενα, που αποτυπώνουν τα ιστορικά γεγονότα και αποκαλύπτουν την αλήθεια. Τις τελευταίες ημέρες, είδαμε στον τοπικό Τύπο δυο εξαιρετικά κείμενα για τα γεγονότα της Μικρασίας του 1922. Το πρώτο από τον πρώην Δήμαρχο Ομηρούπολης κ. Αριστείδη Ζαννίκο, που δίδει την ορθή απάντηση στο διαχρονικό ερώτημα ποιος έφταιγε για όσα διαδραματίστηκαν τότε. Το δεύτερο από τον καθηγητή και πρόεδρο του <<Δεσμού Φραγκομαχαλά>> κ. Ιάκωβο Μπριλή, με τα στοιχεία των Μικρασιατών -προσφύγων- Κληρικών, που έφθασαν στη Χίο μετά τον ξεριζωμό. Μάλιστα, ο κ. Μπριλής έχει επιμεληθεί μια σειρά κειμένων για την Μικρασιατική καταστροφή, που ευγενώς παρουσιάζονται σταδιακά. Συγχαρητήρια!

 

          *Μιας δε ο λόγος για τις εθνικές και ιστορικές επετείους, να σημειώσουμε ότι, με αφορμή τα 200 χρόνια από τη Σφαγή της Χίου, ο δραστήριος Σύλλογος του Σίφι-Κοφινά, υπό την καθοδήγηση και εποπτεία του Μπάμπη Κοιλιάρη, δημιούργησε ένα θεατρικό δρώμενο για τη Σφαγή. Θεωρώ άξιο επαίνου το εγχείρημα, αλλά και προβολής του, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που διεξάγονται ήδη για την επέτειο της Σφαγής της Χίου. Ας το αξιοποιήσει η σχετική Επιτροπή που ασχολείται με το θέμα.

          *Διαρκώς ακούμε και βλέπουμε αεροσκάφη της Τουρκικής πολεμικής αεροπορίας να πραγματοποιούν παράνομες υπερπτήσεις πάνω από το Ελληνικό Αιγαίο και τα νησιά του. Πλην ουδενός το ωτίον ιδρώνει… Τι κι αν λέγονται και γράφονται όλα τούτα στα διεθνή φόρα, αναφορικά με την επεκτατική και προκλητική πολιτική της Τουρκίας. Ουδείς ενδιαφέρεται. Κατά τα άλλα είμαστε χώρα που ανήκουμε στο ΝΑΤΟ, την Ε.Ε. και τον ΟΗΕ. Τελικά, έχει αρχίσει να γίνεται αντιληπτό ότι, διεθνείς οργανισμοί αλληλεγγύης, νομιμότητας, ισονομίας, κλπ., εν πολλοίς μόνο στα χαρτιά υπάρχουν, αφού η σκληρή πραγματικότητα διαψεύδει τον ρόλο ύπαρξής τους… Τρανό παράδειγμα η Κύπρος !

 

          *Την περίοδο αυτή συμπληρώνονται 3 χρόνια διακυβέρνησης της χώρας από την παρούσα κυβέρνηση, καθώς και τα 3/5 της περιόδου των αυτοδιοικητικών Αρχών. Στο διάστημα αυτό φάνηκε τι μπορεί καθένας να προσφέρει και τι όχι. Από εδώ και πέρα ότι κι αν λέγεται, ανακοινώνεται και γράφεται είναι για την εξασφάλιση θώκου, για την επόμενη φορά από τους επίδοξους θεσιθήρες…!

          Γι΄ αυτό και δεν πιστεύει, πλέον, ο κόσμος ότι κι αν του λένε. Τρία χρόνια και εργασίες στο φράγμα Κόρης γεφύρι δεν ξεκίνησαν… Τρία χρόνια και το Δικαστικό μέγαρο από καρά γιαπί, άντε του βάλανε και τα τούβλα στους ορόφους… Τρία χρόνια και οδηγούς ασθενοφόρων δεν κατόρθωσαν να πάρουν… Τρία χρόνια και γιατροί στις οργανικές θέσεις των πολυδύναμων Ιατρείων της Αμανής και αλλού δενέχουν προσληφθεί… Τρία χρόνια και μόνιμος ιατρός για τους ναυτικούς της Χίου δεν διατέθηκε… Τρία χρόνια πέρασαν και τώρα βλέπουμε να ξεκινούν τα έργα του αεροδρομίου…Τι θα πουν, άραγε, ερχόμενοι στη Χίο, οι επίδοξοι υποψήφιοι της ευρύτερης κεντρικής πολιτικής σκηνής της χώρας μας; 

          Από εδώ και μπρός το ΄΄γαιτανάκι΄΄ προχώρησε… Ενώ μέχρι σήμερα εξήγγειλαν πράγματα που θα έκαναν εντός της θητείας τους, από τούδε εξαγγέλλουν τι θα κάνουν όταν … ξαναβγούν !  Αυτό συμπέραναν όσοι είδαν τις πρόσφατες εξαγγελίες για τα θέματα υγείας στο Νομό, αναφερόμενοι ακόμη και στο 2023 που, ως γνωστόν, είναι έτος εθνικών και αυτοδιοικητικών εκλογών !!!

 

          *Αναμένουμε εκ μέρους της κεντρικής Πολιτείας την τακτοποίηση (εντός του 2022):

1)    Των εκκρεμών ζητημάτων του Κτηματολογίου στις Δημοτικές Ενότητες Ιωνίας και Μαστιχοχωρίων.

2)    Της αναπροσαρμογής των αντικειμενικών αξιών ακινήτων στο νησί μας.

3)    Την στελέχωση του ΕΚΑΒ, του Νοσοκομείου, του Κέντρου Υγείας, των Πολυδύναμων Ιατρείων της υπαίθρου με το ιατρικό, νοσηλευτικό και βοηθητικό προσωπικό που προβλέπεται από τον Οργανισμό Εσωτερικής Υπηρεσίας (Λειτουργίας) τους.

4)    Την αναπροσαρμογή του ΕΝΦΙΑ (αν όχι την κατάργησή του, ως θα έπρεπε).

5)    Το κλείσιμο της πρώην ΒΙΑΛ, την επιστροφή του χώρου στον ιδιοκτήτη του (Δήμο) και την μετακίνηση των προσφύγων- μεταναστών, δίχως τη δημιουργία δομής παραμονής μεταναστών (παρά μόνο καταγραφής και ταυτοποίησής τους).

 

*Για να μην γρινιάζουμε διαρκώς για την Αρχαιολογική Υπηρεσία, οφείλουμε να πούμε ότι, επιτελεί ένα σημαντικό έργο, τα τελευταία χρόνια στη Χίο. Μετά την επισκευή της Παναγίας Κρήνας, των Αγίων Αποστόλων Πυργίου, της Νέας Μονής, του Αρχαιολογικού χώρου Εμπορειού, των Λουτρών και του επιθαλάσσιου τείχους του Κάστρου, των όμορφων εκθέσεων που διοργανώνει, κ.α. αρκετά, έφθασε η ώρα της παράδοσης του συντηρημένου και ανακαινισμένου χώρου της παλαιοχριστιανικής βασιλικής του Αγίου Ισιδώρου στην περιοχή Νοσοκομείου-Λέτσαινας. Πρόκειται για ένα χαρακτηριστικό σημείο αναφοράς στην θρησκευτική, κοινωνική και ιστορική βιοτή του νησιού μας. Βέβαια, πρέπει να καταστεί σαφές ότι,πέραν της ιστορικής και αρχαιολογικής αξίας και τιμής που έχουν οι χώροι αυτοί ως μνημεία (και που πρέπει να προστατεύονται για τούτο) δεν πρέπει να παραθεωρείται το γεγονός ότι, δημιουργήθηκαν ως λατρευτικοί χώροι του Θεού και τιμής των Αγίων του και δεν θα πρέπει να αποξενωθούν από τον χαρακτήρα τους αυτό. Έτσι, οφείλουμε σεβασμό και προστασία στα μνημεία, αλλά οφείλουμε και να τιμούμε τους προγόνους μας -ιδρυτές τους- ενεργοποιώντας διαχρονικά τους χώρους αυτούς, ως τόπους λατρείας του ενός και μοναδικού, αληθινού, Τριαδικού Θεού.

 

*Το είδα πρόσφατα στη Μυτιλήνη και το μεταφέρω διότι το θεωρώ πολύ σωστό: Οι πολιτιστικοί και αθλητικοί σύλλογοι, που αιτούνται -άπαξ του έτους- επιχορήγηση από την τοπική Αυτοδιοίκηση, να υποβάλλουν κατά το πρώτο δίμηνο εκάστου έτους τον προϋπολογισμό τους, τα έσοδα και έξοδά τους, τις προτεινόμενες προς επιχορήγηση εκδηλώσεις και τα λοιπά δικαιολογητικά που απαιτούνται γι΄αυτή. Έτσι, και η τοπική Αυτοδιοίκηση σχεδιάζει και προβλέπει ποιες πιστώσεις απαιτούνται, αλλά και υπάρχει αντικειμενική και δίκαιη κατανομή. Ιδού πεδίον δόξης λαμπρόν.

Κάτι ανάλογο έπραττα στο παρελθόν, όταν επιχορηγούσα φιλανθρωπικά και προνοιακά ιδρύματα εκ μέρους της ΄΄πάλαι ποτέ διαλαμψάσης΄΄ Δημοτικής Πρόνοιας (Δ.Ο.Π.), αλλά και πιο πρόσφατα με τις άδειες παρατάσεως ωραρίου μουσικής σε καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος. Πρέπει να τίθενται όρια, ώστε καθένας να μην επιζητεί ότι θέλει, όποτε θέλει και όπως θέλει ! Σε μια ευνομούμενη Πολιτεία όλοι χωρούν, αλλά με σεβασμό, δικαιοσύνη και αλληλοπεριχώρηση ! Έτσι και οι εκάστοτε αιρετοί αποφεύγουν τους ΄΄επικίνδυνους΄΄ πολιτικούς ελιγμούς !

 

*Στο επόμενο σημείωμά μας, σας επιφυλάσσουμε ένα κουίζ, που έχει να κάνει με κάποιον ιδιαίτερο πολιτικό χώρο. Όποιος το ερμηνεύσει παίρνει δώρο (πολιτικό) !

 Έως τότε, λίγη υπομονή …Σε λίγες ημέρες και πάλι μαζί. Υγεία και

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ προς ΑΡΜΟΔΙΟΥΣ (Δήμου και ΔΕΗ) !!!

 

Η ανωτέρω οδός είναι η Ριζαρείου (στο βόρειο τμήμα της). Εδώ, η οικογένεια Ιωάννη Γ. Χωρέμη διέθεσε ικανή έκταση γης στον Δήμο Χίου (κατόπιν παρακλήσεως του τότε Δημάρχου Μάρκου Μεννή), προκειμένου να κατασκευαστεί πεζοδρόμιο, το έτος 2005. Έκτοτε, όχι μόνο δεν κατασκευάστηκε πεζοδρόμιο, αλλά η παραχώρηση γης επί του δρόμου κατέστη άτυπα χώρος στάθμευσης οχημάτων. Μάλιστα, επειδή ακριβώς σταθμεύουν οχήματα και επί της αντίπερα πλευράς, σήμερα δεν είναι δυνατόν να διέλθει ούτε ένα μεγάλο αυτοκίνητο, ενώ ο δρόμος παραμένει διπλής κατεύθυνσης. Άραγε, τι άλλο πρέπει να δουν οι αρμόδιοι, ώστε να απαγορευτεί η στάθμευση από την δεξιά (δυτική) πλευρά του δρόμου (υπόψιν εισέτι λίαν χορταριασμένη…). Η ανωτέρω φωτογραφία είναι ενδεικτική, αλλά και χαρακτηριστική (Παρασκευή 13.05.2022 και ώρα 09.30΄ το πρωί). Αναμένουμε από την Επιτροπή Κυκλοφορίας του Δήμου να απαγορεύσει την στάθμευση από την δεξιά (δυτική) πλευρά και να προβεί σε τοποθέτηση επιγραφών που να δηλώνει απαγόρευση στάθμευσης και αφαίρεση πινακίδων κυκλοφορίας των οχημάτων που την παραβαίνουν.

 

Το ανωτέρω σημείο είναι η συμβολή των οδών Γεωργίου Χατζηφραγκούλη Ανδρεάδη και Εθνικής Αντιστάσεως (περιοχή Τρείς Μύλοι Βροντάδου). Εκεί έχουν παρατηρηθεί τουλάχιστον δέκα (10) τροχαία ατυχήματα, την τελευταία εικοσαετία, μάλιστα κάποια θανατηφόρα. Στους στύλους της ΔΕΗ -που φαίνονται- πάντοτε υπήρχε δημοτικός φωτισμός. Πρόσφατα, αντικαταστάθηκαν οι στύλοι με νεότερους, αλλά ο εργολάβος δεν τοποθέτησε το φωτιστικό σώμα που προυπήρχε, με αποτέλεσμα το επικίνδυνο αυτό σημείο να μην έχει φως τη νύκτα. Αναμένουμε από την ΔΕΗ να τοποθετήσει και πάλι το φωτιστικό σώμα, που ο Δήμος πληρώνει από τα δημοτικά τέλη για να έχουν φωτισμένους δρόμους οι συμπολίτες μας.

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

ΟΧΙ ΣΤΟ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ - ΓΙΑΤΡΟ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ ΝΑΥΤΗ ΧΙΟΥ

ΠΑΓΧΙΑΚΗ ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΤ                               

Δημοκρατίας 10, 82100   Χίος.

                                                      

Τηλέφωνο: 22710-27162 ,       

                                                         

e-mail: pesnatchiou@gmail.com

 

Χίος, 16 Μάη 2022

 

 

ΓΙΑΤΡΟΣ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ ΝΑΥΤΗ ΧΙΟΥ – ΟΧΙ ΣΤΟ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ

 

Το Δ.Σ της ΠΕΣ-ΝΑΤ ΧΙΟΥ, αφού ενημερώθηκε από την κυρία Ελένη Κανταράκη, Διοικήτρια του Γενικού Νοσοκομείου Χίου «Σκυλίτσειο» για την συνάντηση που είχαν με τον κύριο Θάνο Πλεύρη, Υπουργό Υγείας,και την πρόταση του για ίδρυση ΑγροτικούΙατρείου στον Οίκο Ναύτη Χίου, συνήλθε εκτάκτως την Παρασκευή 13 Μαΐου 2022 και αποφάσισε ομόφωνα την απόρριψη τηςπρότασης του Υπουργού Υγείας.

Το μόνο που επιθυμούμε και ζητάμε είναι η εκπλήρωση της υπόσχεσης για την τοποθέτηση Ιατρού που πήραμε τον Οκτώβριο του 2019, όταν και παραχωρήθηκαν στην ΑΕΝ Μηχανικών Χίου δύο(2) όροφοι στο κτήριο του Οίκου Ναύτη Χίου, και αυτό μπορεί να είχε γίνει άμεσα μέσω Κοινής Υπουργικής Απόφασης του Υπουργού Υγείας και ΥπουργούΕμπορικής Ναυτιλίας, (ΚΥΑ) ή νομοθετικής διάταξης.

Επίσης, δεν είμαστε αντίθετοι στο να συνεχίσει η παρουσία Ιατρού στον Οίκο Ναύτη Χίου για δύο(2) φορές την εβδομάδα όπως γίνεται αυτές τις ημέρες.

 

Με εκτίμηση

Το Δ.Σ ΠΕΣ/ΝΑΤ Χίου

Τα άνθη των αισθημάτων και συναισθημάτων του επιταφίου στην Κυδιάντα

Άγιος Γιάννης - Κυδιάντας Χίου

 

Τα λούλουδα, ή άνθη, στολίζουν ματιές και καρδιές με οδηγό τα αισθήματα…

Τα αισθήματα είναι τα λουλούδια της καρδιάς,   που όμως έχουν για πηγή τους τις αξίες όπως η διάκριση η αγάπη η πίστη κι η ελπίδα … κ.λ.π.

Τα λούλουδα και τα αγριολούλουδα καθώς τα βλέπουμε στη φύση στους κήπους και τους αγρούς  η όταν με αυτά έχουμε στολίσει …. αποτελούν και πρέπει να αποτελούν αντίκρισμα και προέκταση της αλήθειας των αισθημάτων και των συναισθημάτων μας

Αν αυτό δεν συμβαίνει τότε δυστυχώς έχουν καταφέρει, η κενοδοξία η μισαλλοδοξία  ο εγωισμός η επιδειξιμανία κι ο ναρκισσισμός  να αναιρέσουν και να καταργήσουν  την αντιστοιχία λουλουδιών  - αισθημάτων  αφήνοντας την καρδιά μας  αδειανή και κρύα ….

ο ερειπιώνας της  Κυδιάντας - Στο ΝΑ άκρο ο Ιερός Ναός του Άγιου Γιαννιού

Θυμάμαι στα παιδικά μου χρόνια όταν στολίζαμε τον επιτάφιο του Χριστού πόσο καλά δούλευε αυτή η αναλογία  σχέσης λουλουδιών – αισθημάτων …

Μα θυμάμαι επίσης με πολλή νοσταλγία  τις φορές εκείνες που με προτροπή ( και καθιέρωση ) του φίλου μου Μιχάλη Καριάμη όπου πηγαίναμε πολύ πρωί της Μεγάλης Παρασκευής στην έρημη Κυδιάντα ( Το χωριό καταγωγής του φίλου μου, ακατοίκητο πλέον )

Τα παιδιά κι οι γυναίκες δρόμο – δρόμο  στο ανέβασμα με τα πόδια μάζευαν λουλούδια  κι αγριολούλουδα …

Φτάνοντας στην  χωριό-εκκλησιά τ’ Άη Γιαννιού στόλιζαν απλά και απέριττα  τον ταπεινό επιτάφιο και στεφάνωναν  την εικόνα της μαυροφορεμένης Παναγιάς …

Άναβαν τα 4 κεριά του επιταφίου από μελισσοκέρι, ενώ τα μανουάλια γεμάτα από τα κεριά του εκκλησιάσματος φώτιζαν και γέμιζαν την εκκλησιά με μια ατανυκτική  γλύκα…

Εκείνα τα ταπεινά λουλούδια κι αγριολούλουδα που στόλιζαν τον Νεκρό Χριστό ήταν πραγματικά όλη η προέκταση κι αλήθεια της καρδιάς όλων των παρευρισκομένων

Τα μάτια  όλων ήταν γεμάτα με την αυθόρμητη  αθωότητα των λουλουδιών που στόλιζαν τον νεκρό Χριστό  και την μαυροφορεμένη Παναγιά…

 Κυδιάντα Χίος - Επιτάφιος Θρήνος των απογόνων των κατοίκων της 

Το ιλαρό  φως των κεριών ανάδευε    γνήσια κατάνυξη  και μια  σιωπηλή συγκίνηση,    καθώς το δοξαστικό  «Σε τον αναβαλλόμενον φως ώσπερ ιμάτιον»  τρυπάει τις καρδιές μας και δάκρυα θολώνουν το βλέμμα …

Πῶς σε κηδεύσω Θεέ μου; ἢ πῶς σινδόσιν εἰλήσω;
ποίαις χερσὶ δὲ προσψαύσω τὸ σὸν ἀκήρατον σῶμα;

 

Ακολουθεί  η περιφορά σεμνά,  γύρω από την εκκλησιά τρεις φορές

Περιφορά Επιταφίου Κυδιάντας- Ψέλνουν οι κκ. Εμ. Φύσσας και Κων. Τσίγκος. Ακολουθεί ο Μιχ. Καριάμης με τον Ιερό και Τίμιο Σταυρό

Η καμπάνα προεξάρχει κτυπώντας πένθιμα πάνω στον πρίνο που βλέπει την ανατολή και τα βουνά της Ιωνίας.   

 Το «Η ζωή εν τάφω» στη συνέχεια ξεχείλιζε τόσο δυνατά που γέμισε με τη φωνή μας ο πανάρχαιος πρίνος στην αυλή της εκκλησιάς.  

Ενώ  τα γύρω κυπαρίσσια νόμιζες λύγισαν  από ευλάβεια και συγκίνηση

 Το μοιρολόγι της Παναγιάς τέλος ήταν το καταστάλαγμα που άγγιξε όλους κατάβαθα χρωματίζοντας έντονα το ανθρώπινο  υπαρξιακό μας δράμα

 Οι Γυναίκες απόγονοι των Κυδιαντούσαινων, ψάλουν το μοιρολόι της Παναγιάς, στην παραλλαγή του χωριού τους. Ανάμεσα τους, στην πρώτη γραμμή η κ. Φωτεινή Καριάμη, μια εκ των τριών γυναικών που το διάσωσαν από την λήθη  (οι άλλες δυο ήταν η αδερφές Ανθή Καριάμη και Δροσούλα Φερεντίνου το γένος Μπουσσέ ) 

Περισυλλογή ιερή … ναι … την ώρα που χαμογελά δροσερά η άνοιξη κι ο ήλιος χρυσώνει σιγά - σιγά το ρόδινο πρωινό του χαμόγελο …

Με το πέρας της μέθεξης των στολισμάτων των ύμνων και των εγκωμίων, οι γυναίκες πρόσφεραν καφέ και άλλα  κεράσματα με ανταλλαγές ευχών … για λίγη ώρα …

Και μετά, αναχώρηση,  για τον Άγιο Γιάννη στην Λαγκάδα, στην ακολουθία των μεγάλων ωρών και της αποκαθήλωσης  …  

 Μετά το πέρας των ''Δρώμενων της Κυδιάντας'', ακολουθεί παραδοσιακό νηστίσιμο κέρασμα για όλο το εκκλησίασμα. 

Δοξαστικό Μ. Παρασκευής

Σὲ τὸν ἀναβαλλόμενον τὸ φῶς ὥσπερ ἱμάτιον, καθελὼν Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ξύλου σὺν Νικοδήμῳ, καὶ θεωρήσας νεκρόν, γυμνόν, ἄταφον, εὐσυμπάθητον θρῆνον ἀναλαβών, ὀδυρόμενος ἔλεγεν·

Οἴμοι γλυκύτατε Ἰησοῦ· ὃν πρὸ μικροῦ ὁ ἥλιος ἐν Σταυρῷ κρεμάμενον θεασάμενος, ζόφῳ περιεβάλλετο, καὶ ἡ γῆ τῷ φόβῳ ἐκυμαίνετο, καὶ διερήγνυτο τοῦ ναοῦ τὸ καταπέτασμα· ἀλλ' ἰδοὺ νῦν βλέπω σε δι' ἐμὲ ἑκουσίως ὑπελθόντα θάνατον.

Πῶς σε κηδεύσω Θεέ μου; ἢ πῶς σινδόσιν εἰλήσω; ποίαις χερσὶ δὲ προσψαύσω τὸ σὸν ἀκήρατον σῶμα; ἢ ποῖα ᾄσματα μέλψω τῇ σῇ ἐξόδῳ, Οἰκτίρμον; Μεγαλύνω τὰ πάθη σου ὑμνολογῶ καὶ τὴν ταφήν σου, σὺν τῇ ἀναστάσει, κραυγάζων· Κύριε δόξα σοι.

Μετάφραση

Εσένα, που το φως φοράς σαν ιμάτιο, όταν κατέβασε από τον Σταυρό ο Ιωσήφ μαζί με τον Νικόδημο και (σε) αντίκρισε νεκρό, γυμνό, άταφο, άρχισε ευσυμπάθητο θρήνο και έλεγε οδυρόμενος: "Αλίμονο γλυκύτατε Ιησού, που, πριν λίγο, επειδή (σε) είδε ο ήλιος να κρέμεσαι στον Σταυρό, τυλίχθηκε με σκοτάδι και η γη από τον φόβο εσείετο 

και σκιζόταν το καταπέτασμα του ναού. Αλλά, να, τώρα σε βλέπω για μένα να έχεις υποστεί με την θέλησή σου θάνατο. Πως θα σε κηδεύσω Θεέ μου; και πως θα σε τυλίξω με σεντόνια; Με ποια χέρια θα πιάσω το πάναγνό σου σώμα; και ποια τραγούδια θα ψάλλω στην κηδεία σου Οικτίρμονα; Δοξάζω τα πάθη σου, υμνολογώ και την ταφή σου μαζί με την ανάσταση και κραυγάζω: Κύριε δόξα σοι."

Μανώλης Φύσσας