ΠΡΟΤΡΟΠΗ

 

Παιδί μου

Μη βάζεις στα πιστεύω σου δεσμά και Σιδερένια καλούπια

με επιγραφές <<πιστεύω >> <<δεν πιστεύω >>

Άσε την καρδιά σου ελεύθερη να βγει στον καθαρό αέρα της άνοιξης

Και να μαζέψει αγριολούλουδα για να στολίσει ανεπιτήδευτα τον επιτάφιο της Αγίας Κυδιάντας

Να φιλήσει το χέρι της μαυροφόρας …Μάνας Παναγιάς

για να ταξιδέψει ελεύθερη και γυμνή (η καρδιά σου)

και να εκτεθεί στων λουλουδιών τα αρώματα μα και στα τσιμπήματα των ζουζουνιών…….

ΝΑ ΠΑΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΕΙ

Να ματώσει και να πονέσει από πεθυμιά κι από αγάπη

Κι αφού ταξιδέψει πολύ να γυρίσει πίσω στο σπίτι της νηστεμένη κι εξαγνισμένη

Και με δάκρυα να ψιθυρίσει ταπεινά

Πιστεύω Κύριε και ομολογώ

Τούτο αυτό είναι το άχραντο Σώμα σου

Και τούτο αυτό είναι το τίμιο αίμα σου

Κοινώνησε με μαζί με την αγάπη την ανεπιτήδευτη

Και ζωντάνεψε το παιδί της καρδιάς μου για πάντα

και για κάθε φορά που κοινωνώ την απέραντη Αγάπη σου

 

ΠΑΣΧΑ 16-05-2017

 

 

Μανωλης φύσσας

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

 

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

Του Γεωργίου Φωτ. Παπαδόπουλου-Master Ορθόδοξης θεολογίας- Κήρυκα του θείου λόγου

 

Καθώς φθάσαμε στο τέλος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ξεκινούν τα γεγονότα που διαδραματίζονται την Μεγάλη Εβδομάδα. Πριν από αυτά η Εκκλησία μας προβάλλει το γεγονός της Αναστάσεως του Λαζάρου και την θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα.

          Στην Αγία Γραφή και τα ιερά γεγονότα υπάρχουν σημεία που αρκετοί χριστιανοί είτε δεν κατανοούν είτε έχουν διαστρεβλωμένη αντίληψη γι΄αυτά.

Έχοντας εισέλθει στην Μεγάλη Εβδομάδα, θα αναφερθούμε σε ορισμένα γεγονότα των πρώτων (λειτουργικά) ημερών και θα δώσουμε το μήνυμα τους, όπως αποτυπώνεται στα ιερά κείμενα και τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας.

·       Το Σάββατο του Λαζάρου αποκαλύπτονται τα εξής:

 

1). Ο Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος.

Το ότι είναι τέλειος Θεός αποκαλύπτεται από τους στίχους: <<Αύτη η ασθένεια ουκ έστι προς θάνατον>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 4),  <<Λάζαρος ο φίλος ημών κεκοίμηται, αλλά πορεύομαι ίνα εξυπνίσω αυτόν>> (Ιωανν. ΙΑ΄, 11), <<αναστήσεται ο αδελφός σου>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 23), <<εγώ ειμί η ανάστασις και η ζωή>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 25), <<άρατε τον λίθον>> (Ιωανν. ΙΑ΄, 39), <<Λάζαρε, δεύρο έξω>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 43), <<λύσατε αυτόν και άφετε υπάγειν>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 44).

Το ότι είναι και τέλειος Άνθρωπος αποκαλύπτεται στους στίχους: <<ενεβριμήσατο τω πνεύματι και ετάραξεν εαυτόν>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 33), <<εδάκρυσεν ο Ιησούς>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 34), <<που τεθείκατε αυτόν;>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 34),  <<πάλιν εμβριμώμενος εν εαυτώ>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 38), <<ήρε τους οφθαλμούς άνω και είπε>> (Ιωάνν. ΙΑ΄, 40). {΄΄Ενεβριμήσατο΄΄ σημαίνει δυσανασχέτησε, αισθάνθηκε δυσφορία}.

 

2). Η Ανάσταση του Λαζάρου προβάλλεται 8 ημέρες πριν την Ανάσταση του Χριστού (λειτουργικά) διότι προοικονομεί την Ανάσταση του Χριστού.

3). Ο Θεός είναι παντοδύναμος, οι νόμοι της φύσεως (που δημιουργό τους έχουν τον Θεό) υποτάσσονται στο θέλημά Του.

4). Η Ανάσταση των ανθρώπων είναι ένα γεγονός το οποίο θα επαναληφθεί κατά την Δευτέρα του Κυρίου Παρουσία, όταν όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν και θα λάβουν άφθαρτο σώμα. Αναστάσεις νεκρών έχουμε και στην Καινή Διαθήκη.

5). Οι ψυχές των ανθρώπων ζουν και μετά τον επίγειο θάνατο (που πλέον ονομάζεται κοίμηση), αισθάνονται και υπόκεινται στο έλεος του Θεού.

 

·       Την Κυριακή των Βαίων αποκαλύπτονται τα εξής:

 

1). Ο Χριστός εισέρχεται ως θριαμβευτής βασιλεύς στα Ιεροσόλυμα, όχι όμως όπως τον φαντάζονται οι Ιουδαίοι (ως κοσμικό βασιλιά - απελευθερωτή  τους από τους Ρωμαίους), αλλά ως θριαμβευτής Θεός που ήλθε με τον λόγο Του, τα παραγγέλματα Του, τη θυσία Του και την Ανάστασή Του να συντρίψει το κράτος του Διαβόλου, της φθοράς και του θανάτου και να σώσει το ανθρώπινο γένος από τα δεσμά της αμαρτίας και του Άδη.  Τα δε βάια των φοινίκων (βάγια- κλαδιά από φοίνικες) μαρτυρούν ακριβώς την έκφραση νίκης και τιμής που αποδίδεται προς τον εισερχόμενο στην πόλη βασιλέα Χριστό, ως νικητή της ζωής.

2). Ο Χριστός έδειξε την άκρα ταπείνωσή Του σε δύο γεγονότα: α) Στο ότι καταδέχθηκε ο Ύψιστος και Παντοδύναμος Θεός να λάβει ανθρώπινη μορφή -<<εαυτόν εκένωσεν μορφήν δούλου λαβών>> (Φιλιππ. Β΄, 7)- και β) Να υπομείνει και υποφέρει κατά τα ανθρώπινα (πόνος, μαρτύριο, θάνατος) για να σώσει το ανθρώπινο γένος με τη θυσία Του και ακολούθως την ένδοξη Ανάστασή Του.

3). Το γεγονός ότι κάθισε <<επι πώλον όνου>>(Ματθ. ΚΑ΄, 5), δηλαδή επάνω στα πλευρά ενός μικρού γαϊδουρακιού, ενώ οι άνθρωποι τοποθέτησαν επάνω στο ζώο αλλά και κάτω στο έδαφος τα ρούχα τους, οι Πατέρες της Εκκλησίας μας ερμηνεύσουν ως εξής: α) το μικρό γαϊδουράκι είναι ζώο ευγενές και ταπεινό, δεν είναι άλογο (ίππος) που χρησιμοποιείται στον πόλεμο, αλλά χρησιμοποιείται στις ειρηνικές και κοπιώδεις εργασίες των ανθρώπων. Έτσι, ο Χριστός είναι ο βασιλεύς της ειρήνης, δεν επιδιώκει τους πολέμους που οι φθονεροί και συμφεροντολόγοι άνθρωποι επιδιώκουν. β) το ζώο αυτό ήταν μικρό σε ηλικία και μέχρι τότε δεν είχε ξαναχρησιμοποιηθεί. Το γαϊδουράκι αυτό (πουλάρι) συμβολίζει την Εξ Εθνών Εκκλησία, δηλαδή τα ακατήχητα κράτη, φυλές και λαούς που δεν γνώριζαν την αληθινή πίστη της Εκκλησίας μας. Ο Χριστός εκάθησε επάνω στο πουλάρι, δηλαδή είναι ο κυρίαρχος όλης της κτήσεως, υλικής και αύλου, έμψυχης και άψυχης, έτσι κυριάρχησε σε όλα τα έθνη μετά το κήρυγμα του Ευαγγελίου και την εδραίωση του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας απανταχού της γης. γ) τα ενδύματα που τοποθετήθηκαν επάνω στο πουλάρι συμβολίζουν την Αγία Γραφή, το ιερό Ευαγγέλιο, επάνω στο οποίο στηρίχθηκαν στο εξής τα έθνη που πίστευσαν στον Χριστό, ενώ τα ενδύματα που τοποθετήθηκαν στο έδαφος και πέρασε επάνω στο γαϊδουράκι με τον Χριστό, τί συμβολίζουν; Εδώ, πρέπει να εμβαθύνουμε λίγο περισσότερο: Οι πρωτόπλαστοι όταν δημιουργήθηκαν από τον Θεό και δεν υπήρχε μέσα τους η αμαρτία και η φθορά, κυκλοφορούσαν γυμνοί στον παράδεισο. Όταν όμως αμάρτησαν, ντράπηκαν και επεδίωξαν να κρύψουν τη γύμνια τους με τα ενδύματα. Αυτή η φθορά ακολουθεί μέχρι σήμερα όλους τους ανθρώπους, ως απογόνους εκείνων (το λεγόμενο προπατορικό αμάρτημα) και η ντροπή μας κάνει να μην κυκλοφορούμε γυμνοί. Μετά την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου το φθαρτό σώμα θα καταργηθεί και θα αντικατασταθεί με άλλο, άφθαρτο. Ο Χριστός είναι ο νέος Αδάμ, δηλαδή Εκείνος που την παρακοή του Αδάμ αποκατέστησε με τη δική Του σταυρική θυσία και την Ανάστασή Του και έτσι αποκατέστησε το ανθρώπινο γένος στο αρχαίο κάλλος του παραδείσου (<<το αρχαίον κάλλος αναμορφώσασθε>>- Ακολουθία της Κηδείας), δηλαδή στην προπτωτική κατάσταση του ανθρώπου. Έτσι, με την έλευση του Χριστού τα ενδύματα (σημάδι κάλυψης της ντροπής) κατατέθηκαν στα πόδια του Χριστού που, ως Σωτήρας και Λυτρωτής, ήλθε και έσωσε εμάς.

 

·       Την Κυριακή των Βαΐων το εσπέρας (Όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας) η Εκκλησία μας προβάλλει δύο γεγονότα:

 

Α) την προσωπικότητα και βιοτή του Ιωσήφ του πάγκαλου (υιού του Πατριάρχη Ιακώβ) και

Β) το γεγονός της υπό του Κυρίου καταραθείσης και ξηρανθείσης συκής.

Το πρώτο είναι από την Παλαιά Διαθήκη και το δεύτερο από την Καινή Διαθήκη.

Ο Άγιος Ιωσήφ ο πάγκαλος ήταν το 11^ο παιδί του Πατριάρχη Ιακώβ. Αποτελεί την προτύπωση του Χριστού στην Παλαιά Διαθήκη. Μισήθηκε από τους αδελφούς του, κυνηγήθηκε και ρίφθηκε σε λάκκο. Φθονήθηκε και πωλήθηκε σε ξένους αντί 30 αργυρίων. Πωλήθηκε στον αρχιευνούχο του Φαραώ, Πετεφρή και αντιμετώπισε την οργή της γυναίκας του όταν αρνήθηκε να ικανοποιήσει τις σαρκικές της ορέξεις, με αποτέλεσμα να τον συκοφαντήσει και να υποστεί πολλά δεινά. Όμως ήταν ενάρετος, σεμνός, καλός και πιστός στον Θεό. Και ο Θεός δεν τον εγκατέλειψε. Σύντομα φάνηκε ποιος ήταν και με τη βοήθεια του Θεού έσωσε τον Αιγυπτιακό λαό από την πείνα που ήλθε. Ο Φαραώ τον έχρισε δεύτερο βασιλιά της Αιγύπτου κι έτσι έσωσε και τον δικό του λαό, τον πατέρα του (που τον θρηνούσε, νομίζοντας τον νεκρό, σύμφωνα με τις ψευδείς μαρτυρίες των φθονερών αδελφών του που τον πούλησαν και είπαν ψέματα στον πατέρα τους -Ιακώβ- ότι τον κατασπάραξε ένα θηρίο), τα αδέλφια του και τον λαό. 

Έτσι και ο Χριστός φθονήθηκε από τους αρχιερείς, τους γραμματείς και φαρισαίους, συκοφαντήθηκε, εμπαίχθηκε, λοιδορήθηκε, υπέφερε μαρτύρια, πωλήθηκε για 30 αργύρια από τον μαθητή του -Ιούδα τον Ισκαριώτη- και αφού υπέστη φρικτό θάνατο τοποθετήθηκε σε λάκκο (τάφο) από τον οποίο, όμως, δοξάστηκε με την Ανάστασή Του και έσωσε όλο το ανθρώπινο γένος. Είναι, λοιπόν, ο Ιωσήφ ο Πάγκαλος προτύπωση του Χριστού στην Παλαιά Διαθήκη.

Το δεύτερο περιστατικό, της καταραθείσης και ξηρανθείσης συκής (Ματθ. ΚΑ΄, 18-43), έγινε μια μόλις ημέρα μετά την είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα. Ο Χριστός, κατά τη δημόσια δράση Του, πορευόμενος αναζήτησε -από ένα δέντρο που είδε- μια συκιά, πλησίον του δρόμου, να εύρει ένα καρπό για να φάγει. Αλλά το δέντρο δεν είχε κανένα σύκο επάνω του, εκτός από φύλλα. Τότε ο Χριστός με τον παντοδύναμο λόγο του έδωσε εντολή να μην ξανακάνει καρπούς η συκιά αυτή. Έτσι, ξεράθηκε αμέσως το δέντρο. Τι ήθελε ο Χριστός να πει με την πράξη αυτή; Ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να είναι αδρανείς στα ζητήματα της πίστης, της πνευματικής προκοπής και της καλλιέργειας. Να μην είναι ακαμάτες και καλοπερασάκηδες, αδιάφοροι για όσα συμβαίνουν γύρω τους. Να μην κοιτούν μόνο να χορτάσουν την κοιλιά τους και να ζουν ευχάριστα και άνετα.  Δεν θρέφεται ο άνθρωπος μόνο με το ψωμί, αλλά έχει και ψυχή που για να χορτάσει πρέπει να θρέφεται με τον λόγο του Θεού και να τον εφαρμόζει στη ζωή του.<<Ουκ επ΄ άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος, αλλ΄ εν παντί ρήματι εκπορευομένω δια στόματος Θεού>> (Ματθ. Δ΄, 1-4). Μόνο τότε επέρχεται αρμονία και ειρηνική συμβίωση στη ζωή του. Διαφορετικά, θα είναι οκνηρός, εγωιστής, πλεονέκτης, αλαζόνας, φθονερός, άχρηστος και επιζήμιος και για τον ίδιο του τον εαυτό αλλά και για την κοινωνία στην οποία ζει. Τούτο θέλει να μας διδάξει ο Χριστός με το περιστατικό αυτό. 

 

·       Την Μεγάλη Δευτέρα το εσπέρας (Όρθρος της Μεγάλης Τρίτης) η Εκκλησία μας προβάλλει την παραβολή των δέκα (10) παρθένων γυναικών.

 

Αλλά και την επόμενη ημέρα (εσπέρας της Μεγάλης Δευτέρας- Όρθρος της Μεγάλης Τρίτης), τα ίδια μηνύματα μας δίδει ο Κύριος. Η παραβολή των 10 Παρθένων γυναικών (Ματθ. ΚΕ΄, 1-13) μιλά για τα τάλαντα που δίδει ο Χριστός και δεν αξιοποιούμε, όπως και δεν γινόμαστε οικτίρμονες και ελεήμονες προς τους συνανθρώπους μας, όπως οικτίρμων είναι ο Θεός -<<γίνεσθε ουν οικτίρμονες καθώς και ο πατήρ ημών οικτίρμων εστί>> (Λουκ. Στ΄, 36)-. Κι ενώ και οι 10 γυναίκες διατήρησαν την ιερή παρθενία τους, οι 5  εξ αυτών δεν κατόρθωσαν να σωθούν γιατί δεν είχαν έλεος.Το έλαιον -λάδι- της παραβολής είναι το έλεος που επιζητεί ο Θεός να δείχνουμε προς κάθε συνάνθρωπό μας-<<έλεον θέλω και ου θυσίαν>> (Ματθ. Θ΄, 12). Κι ενώ και οι 10 είχαν την παρθενία, δηλαδή την ορθή πίστη (Ορθοδοξία), εν τούτοις δεν είχαν το έλεος (την Ορθοπραξία) και δεν της αναγνώρισε ο Νυμφίος που ήλθε στο μέσον της νυκτός. Οι δάδες (λαμπάδες) που δεν είχαν έλαιον να τις ανάψουν και να τις αναγνωρίσει ο Κύριος είναι τα έργα της αρετής, που δεν είχαν καλλιεργήσει κι έτσι η πίστη τους έμεινε νεκρή. Τα ίδια θα πάθουμε κι εμείς εάν δεν εφαρμόζουμε τον λόγο του Θεού στη ζωή μας, απλά τον κηρύττουμε στους άλλους. <<Εάν μη μετανοήτε, πάντες ωσαύτως απολείσθε>> (Λουκ. ΙΓ΄, 3). Πίστη, μετάνοια και εφαρμογή του Ευαγγελίου στη ζωή μας. Τα λάθη των άλλων να γίνουν αιτία και της δικής μας μετανοίας. <<Πιστεύω Κύριε, βοήθοι μου τη απιστία>> (Μάρκ. Θ΄, 24).-

 

Χίος, Μεγάλη Δευτέρα – 10 Απριλίου 2023

Γεώργιος Φωτ. Παπαδόπουλος

Master Ορθόδοξης θεολογίας- Κήρυκας θείου λόγου

ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Νο 98

(Νο 98 / 05-04-2023)

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

 

          *Η τρέχουσα επικαιρότητα μας επιβάλλει να επικοινωνούμε τακτικότερα. Στο πλαίσιο δε της προεκλογικής περιόδου -που ήδη ξεκίνησε- διαπιστώνουμε ότι κάποιοι ευρίσκονται σε κρίση πολιτικού πανικού…  Ξέρετε, κάποτε, όταν ήθελε κάποιος να εξευμενίσει έναν υπάλληλο της αρεσκείας του, θέσπιζε μια θέση προϊσταμένου τμήματος στην Υπηρεσία που εργαζόταν κι έτσι ακολούθως αμφότεροι έχαιραν και επέχαιραν… με ότι αυτό συνεπάγεται (πολιτικά)… αφού ΄΄το ΄να χέρι νίβει τ΄ άλλο και τα δυο το πρόσωπο΄΄ !!! Το γεγονός αυτό μου θύμισε η εμμονή ορισμένων να συγκροτήσουν ψηφοδέλτια που θα εξασφαλίσουν τη δική τους εκλογή, μιας και αντιλαμβάνονται ότι ο κόσμος πλέον δεν τους θέλει κι έτσι ο μόνος τρόπος επανεκλογής τους είναι να συγκροτηθεί ένα ΄΄αδύναμο΄΄ ψηφοδέλτιο…, οπότε οι ίδιοι θα υπερισχύσουν ! Δεν θα ασχοληθούμε άλλο με τούτο. Όσοι ανήκουν στον κομματικό αυτό χώρο και ψηφίζουν ας προσέξουν, διότι λάθη μετά την κάλπη δεν αναγνωρίζονται…

 

          *Με την ευκαιρία, θα ήθελα να ρωτήσω -για πολλοστή φορά- τί θα γίνει, επιτέλους, με τα λάθη του Κτηματολογίου στις δημοτικές ενότητες Ιωνίας και Μαστιχοχωρίων, που μέχρι σήμερα δεν διορθώθηκαν; Έγιναν ενστάσεις από τους πολίτες-ιδιοκτήτες, έγιναν αυτοψίες με την παρουσία μηχανικών, εδώ και 3-4 χρόνια, αλλά ουδεμία αλλαγή επήλθε. Θα αλλάξει τίποτα; Και πότε; Ο κόσμος υποφέρει ! Οι από έτους δημόσιες δεσμεύσεις ξεχάστηκαν;

 

          *Η στήλη για μια ακόμη φορά αισθάνεται δικαιωμένη. Για ότι σας έχουμε πει και εξαγγείλει (ή καλύτερα γράψει) εδώ, έπειτα από λίγο καιρό γίνεται. Είτε λόγω παρεμβάσεών μας προς όργανα της τοπικής αυτοδιοίκησης επ΄ ωφελεία του ευρύτερου κοινωνικού συνόλου, είτε λόγω διαίσθησης και πολιτικής ώσμωσης για το τι θα ακολουθήσει. Σας είχαμε γράψει πριν από 2-3 μήνες ότι, η παρούσα κυβέρνηση, επιχειρώντας να διορθώσει τον Νόμο -που η ίδια μελέτησε και ψήφισε !!!- περί διεξαγωγής των επικείμενων (τον προσεχή Οκτώβριο) δημοτικών και περιφερειακών εκλογών, θα προβεί σε αλλαγές για τους υποψηφίους σε Δήμους και Περιφέρειες και θα αλλάξει τα κωλύματα περί υποψηφιοτήτων. Ε, δεν πέρασαν παρά μόλις 3 μήνες και έφερε την εβδομάδα αυτή Νομοσχέδιο (που αναμένεται να ψηφιστεί την Μεγ. Τρίτη, οπότε και θα κλείσει η Βουλή για Πάσχα, ενώ τη Δευτέρα του Θωμά -24/04- θα διαλυθεί και θα προκηρυχθούν οι εθνικές εκλογές για τις 21/05), με το οποίο αίρει όλα τα κωλύματα των υποψηφίων Δημοτικών και Περιφερειακών Συμβούλων που ήδη υπηρετούν στην αυτοδιοίκηση ως Πρόεδροι Νομικών Προσώπων, Ειδικοί Σύμβουλοι, Γενικοί και Εκτελεστικοί Γραμματείς, Συμπαραστάτες του Δημότη και του Πολίτη, κ.α. Είναι η τρίτη φορά που η ίδια κυβέρνηση αλλάζει έναν Νόμο πουεκείνη θέσπισε και ψήφισε πριν δύο χρόνια. Από …μελέτη κάποιοι ΄΄σκίζουν΄΄… αφού αυτοαναιρούνται μέσα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα ! Δεν είναι το πρώτο λάθος της ΝΔ. Ξαναείπαμε, έχουν κάνει πολλά, με αποκορύφωμα τα εξής δύο: 1) Διέλυσαν τη Δημοτική Αστυνομία, την οποία τώρα προσπαθούν να επανασυγκροτήσουν. 2) Διέλυσαν τις διοικητικές Υπηρεσίες των Δήμων -με τον Νόμο περί υποχρεωτικής κινητικότητας του 2012- και μέσα σε 10 χρόνια η αυτοδιοίκηση έχει μείωση προσωπικού άνω του 60 % που δεν έχει αναπληρωθεί και τώρα σπεύδουν να καλύψουν πως και πως τα κενά που εκείνοι δημιούργησαν τότε. Πάντως, ΄΄οσμίζομαι΄΄ ότι θα επέλθουν και άλλες αλλαγές, διότι υπάρχουν και άλλα ΄΄κενά΄΄ στην ερμηνεία του εν λόγω Νόμου, που θα πρέπει να αποσαφηνιστούν με εγκύκλιο.

 

          *Για δε τις προσλήψεις στον χώρο της υγείας, που διαρκώς προβάλλονται ωσάν ΄΄μάνα εξ ουρανού΄΄ ή ωσάν να επιτελέστηκε κάποιο θαύμα ή χάρη στο λαό από τους πολιτικούς, το μόνο σίγουρο είναι ότι, είναι πολύ λιγότερες από τις αποχωρήσεις των τελευταίων ετών, λόγω συνταξιοδοτήσεων, μετατάξεων, απολύσεων, κλπ. Συνεπώς, λίγο περισσότερη σεμνότης δεν βλάπτει ! Δηλαδή τώρα, εάν χρειαστεί εν ημέρα αργίας ή βράδυ καθημερινής να σπεύσουν δυο ασθενοφόρα με το απαραίτητο προσωπικό σε δύο συμβάντα ταυτόχρονα, θα υπάρχει διαθέσιμο προσωπικό;

 

          *Ένα ζήτημα το οποίο με λυπεί είναι η εξέλιξη της παράδοσης του έργου ανέγερσης των νέων 7^ου και 11^ου νηπιαγωγείων στην περιοχή του Αγίου Γεωργίου Ορφανού στην πόλη μας, αφού επί των ημερών μου -ως Αντιδήμαρχος Παιδείας- σχεδιάστηκε και προτάθηκε ο χώρος (2005-2006, στη δημοτική Αρχή Μάρκου Μεννή), ενώ πολύ αργότερα μελετήθηκε, χρηματοδοτήθηκε, δημοπρατήθηκε και ξεκίνησαν οι εργασίες του (2016-2019, επί δημοτικής Αρχής Μανώλη Βουρνού). Σήμερα, έπειτα από 4 χρόνια, σημειώνεται μια μεγάλη καθυστέρηση, ενώ θα έπρεπε να είχαν τα σχολεία προ πολλού παραδοθεί στην μαθητική κοινότητα προς χρήση.Ευελπιστώ να παραδοθούν μέχρι το τέλος Ιουνίου και όταν το πρώτο κουδούνι θα χτυπήσει -σηματοδοτώντας την έναρξη του νέου σχολικού έτους, τον προσεχή Σεπτέμβρη- αυτό να λάβει χώρα στις νέες κτιριακές εγκαταστάσεις. Αλλιώς, το ΄΄στοίχημα΄΄ θα έχει χαθεί … !!! Ο νοών νοείτω …

 

          *Ομολογουμένως, κατά τον τελευταίο εορτασμό της εθνικής επετείου της 25^ης Μαρτίου, διάβασα δυο περίφημους πανηγυρικούς της ημέρας (που εκφωνήθηκαν κατά την τέλεση της Δοξολογίας στους Ιερούς Ναούς, με την παρουσία Αρχών και της εκπαιδευτικής και μαθητικής κοινότητας, αλλά δημοσιεύθηκαν και στον τοπικό Τύπο): Στην Βολισσό του εκπαιδευτικού-Καθηγητή κ. Λεωνίδα Πυργάρη και στη Μητρόπολη της εκπαιδευτικού-Καθηγήτριας κας Δέσποινας Γεμέλου. Πραγματικά, πρόκειται για δύο εξαιρετικά ΄΄δυνατά΄΄ κείμενα, που διδάσκουν και συνάμα ΄΄παρηγορούν΄΄ ! Πάντα άξιοι !

 

          *Γνωρίζω ότι, ο Δήμος έχει πάντοτε ανοικτές τις κεραίες του και ανταποκρίνεται θετικά στα κελεύσματα των πολιτών, ικανοποιώντας τα. Έτσι, δεν θα διστάσω και πάλι να αναφέρω τέσσερις οδούς, εντός της πόλεως μας, οι οποίες χρήζουν νέας ασφαλτόστρωσης, μιας και επι πολλά έτη παραμένουν δίχως φροντίδα, με αποτέλεσμα να υπάρχει δίκαιη αγανάκτηση διερχομένων αλλά και κατοίκων. Πρόκειται για τις οδούς: Δελαγραμμάτικα, Σταματίου Πρωϊου, Κωνσταντίνου Αμάντου και Δωροθέου Πρωϊου. Ειδικά οι δύο τελευταίες ΄΄έχουν τα μαύρα τους τα χάλια΄΄… Ευχαριστούντες εκ των προτέρων, αναμένουμε την παρέμβαση του Δήμου!

 

          *Με χαρά πληροφορήθηκε ο χιακός λαός την πρόοδο των εργασιών στο φράγμα <<Κόρης Γεφύρι>> και την πραγματοποίηση μιας λιτής τελετής εκεί περί το τέλος του τρέχοντος μηνός. Ασφαλώς, χρειάζεται ακόμη χρόνος για την πλήρη αξιοποίηση του φράγματος, όμως οφείλουμε να ομολογήσουμε ότι, εάν δεν ήταν η Περιφερειακή Αρχή του Κώστα Μουτζούρη (και οι διαρκείς πιέσεις του Αντιπεριφερειάρχη κ. Παντελή Βρουλή προς τον Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Γεωργίας) θα είχε αφεθεί στην τύχη του από … κυβερνόντες και … επαΐοντες ! Άλλο ένα έργο που προχώρησε (ίσως το μεγαλύτερο σε σπουδαιότητα και αναγκαιότητα για τον τόπο μας) από τη σημερινή Περιφερειακή Αρχή. Να σημειώσουμε ότι, η Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου χρηματοδοτεί και τα έργα των αφαλατώσεων στο νησί.

 

          *Ζυμώσεις πολλές και διάφορες εν όψει αυτοδιοικητικών εκλογών. Γνωρίζουμε ζητήματα που εάν αποκαλυφθούν θα ΄΄σκάσουν βόμβες μεγατόνων΄΄, όμως έχουμε δεσμευτεί και δεν πρόκειται να μάθετε τίποτε περισσότερο από εμάς !

 

          *Εις το επανιδείντην επόμενη εβδομάδα, οπότε και η στήλη θα είναι κυρίως πνευματικού περιεχομένου, εναρμονισμένου με το κλίμα των αγίων ημερών.Μέχρι τότε καλόν αγώνα ! Υγεία και χαρά !-

 

ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΞΑΝΑ ΟΙ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ

• ΠΑΓΧΙΑΚΗ  ΕΝΩΣΗ   ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ   ΝΑΤ                                                                                 

 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 10, 82100 ΧΙΟΣ

 ΤΗΛ: 22710 – 27162, 

E-MAIL: pesnatchiou@gmail.com

 

Χίος, 3Απρίλη 2023

 

 

ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΞΑΝΑ ΟΙ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΙ

Η Παγχιακή Ένωση Συνταξιούχων ΝΑΤ συμπαραστέκεται στην Παναυτική συγκέντρωση που θα γίνει αύριο Τρίτη 4 Απρίλη στις 10 π.μ. μπροστά στο υπουργείο Εργασίας (Σταδίου 29) από Συνταξιουχικές οργανώσεις και σωματεία, όπου και θα ακολουθήσει πορεία στο Μέγαρο Μαξίμου.

Η δυνατότητα και η ελπίδα να λυθούν τα καυτά προβλήματα που τσακίζουν τη ζωή μας βρίσκεται στους αγώνες και στη μαζική συμμετοχή μας σε αυτούς, περισσότερο από κάθε άλλη φορά. Δεν θα σταματήσουμε αν δεν δικαιωθούμε, αν δεν δοθούν λύσεις και δεν ικανοποιηθούν τα δίκαια αιτήματά μας.

Ιδιαίτερα σήμερα επιβάλλεται να αγωνιστούμε, όταν βλέπουμε ότι οι πολιτικές αυτές συνεχίζονται και νέα προβλήματα προκύπτουν για την εργατική - λαϊκή οικογένεια, όταν τα πάντα παραδίδονται στην κερδοφορία των επιχειρηματικών ομίλων.

Αποτέλεσμά τους είναι η φοβερή ακρίβεια στα προϊόντα και στην Ενέργεια, που εξαφάνισε τις συντάξεις μας, οι φοβερές ελλείψεις σε προσωπικό στη Δημόσια Υγεία, στον ΕΦΚΑ και σε νευραλγικούς τομείς για την ασφάλεια της ζωής μας. Όταν συνεχίζεται η καταστροφική τους πολιτική με την παράδοση του νερού στα νύχια των ομίλων, για να λέμε σε λίγο το νερό νεράκι.

Σε αυτές τις πολιτικές, πέραν των άλλων, βρίσκονται και οι αιτίες για το πρόσφατο εγκληματικό δυστύχημα των δύο τρένων που στοίχισε την ζωή σε 57 ανθρώπους και τον τραυματισμό δεκάδων.

Μόνο με τον αγώνα μας μπορούμε να βάλουμε φραγμό και να αλλάξουμε τη δραματική ζωή που μας έχουν επιβάλει.

Συνεχίζουμε γιατί δεν μπορούμε να ανεχθούμε την κοροϊδία των λεγόμενων αυξήσεων, των επιδομάτων, τα διάφορα τρύπια καλάθια μετά τις καθημερινές αυξήσεις και τον σφαγιασμό των δικαιωμάτων μας, που δεχόμαστε τα τελευταία δεκατρία χρόνια, κατά τα οποία κατάντησαν τις συντάξεις μας προνοιακά βοηθήματα. Γιατί απαιτούμε όλα όσα έχουμε πληρώσει με τη δουλειά μας και δεν είναι χάρισμα κανενός.

Οι Συνταξιούχοι συνεχίζουμε τον αγώνα και διεκδικούμε:

Αυξήσεις σε όλες τις συντάξεις στο ύψος του πληθωρισμού και κατώτερη σύνταξη στο 80% του κατώτερου μισθού. Επαναφορά του ΕΚΑΣ στους χαμηλοσυνταξιούχους.

Καταβολή της 13ης και 14ης σύνταξης και ιδίως του Δώρου του Πάσχα.

Άμεση καταβολή των αναδρομικών σε όλους τους συνταξιούχους, δίχως δικαστήρια και προαπαιτούμενα.

Ενσωμάτωση της προσωπικής διαφοράς στις καταβαλλόμενες συντάξεις σε όλους τους συνταξιούχους.

Οι συντάξεις χηρείας να καταβάλλονται όλες (παλιές και νέες) με τη νομοθετική ρύθμιση του 2019. Σε καμία περίπτωση κάτω από την Εθνική Σύνταξη.

Πρόσληψη προσωπικού, ιατρικού - νοσηλευτικού, στις μονάδες Υγείας και στον ΕΦΚΑ.

 

Με Συναδελφικούς Αγωνιστικούς χαιρετισμούς

Δ.Σ ΠΕΣΝΑΤ 

 

ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

 

 (Νο 97 / 03-04-2023)

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

 

          *Αρκετά έχουν ακουστεί και γραφτεί, τις τελευταίες ημέρες, αναφορικά με την εξέλιξη του έργου επέκτασης του αεροδρομίου. Έχουμε πει και άλλοτε ότι, ΄΄τα υστερινά τιμούν τα πρώτα΄΄ και ΄΄μηδένα προ του τέλους μακάριζε΄΄ ! Όσοι επέχαιραν για την έναρξη των εργασιών -εκδίδοντας ενίοτε πομπώδεις και βαρύγδουπες ανακοινώσεις- θα πρέπει να πληροφορήσουν (ασφαλώς πριν τις εθνικές εκλογές) το χιακό κοινό που οφείλεται η καθυστέρηση στην πορεία του έργου. Κάτι που μέχρι σήμερα δεν έχει γίνει και αναμένεται !

 

          *Επίσης, το έργο ανέγερσης του δικαστικού μεγάρου, ουδείς γνωρίζει εάν θα συνεχίσει και πότε. Έσπευσαν κάποιοι να μιλήσουν για παράταση στον χρόνο εργασιών, μήνες πριν εκπνεύσει η υπάρχουσα χρονική δέσμευση. Γιατί;

 

          *Μιας και ο λόγος για δρόμους, ξαναθέτω ένα ερώτημα, που έχω και άλλοτε θέσει, δίχως να έχει δοθεί κάποια σαφής απάντηση. Ο νέος δρόμος βορειοδυτικά του αεροδρομίου (επέκταση του οδού Ιωάννου Χρήστου) έχει ολοκληρωθεί. Παρά ταύτα δεν δίνεται πλήρως στην κυκλοφορία. Ουδείς επισήμως γνωρίζει τον λόγο.Τούτο έχει ως αποτέλεσμα να μην μπορούν να εκτελεστούν τα έργα -όπως θα ήθελαν οι αρμόδιοι- βορειοανατολικά του αεροδρομίου (παράκαμψη). Γιατί δεν δίνεται η Ιωάννου Χρήστου στην κυκλοφορία και από τα δύο ρεύματα κυκλοφορίας; Μήπως, τελικά, συμβαίνει κάτι άλλο; Πότε θα το μάθουμε;

 

          *Δεν ξέρω εάν το έχει αντιληφθεί κανείς αλλά, στη Χίο, φαίνεται έχει πέσει ΄΄κατάρα΄΄ ως προς την υλοποίηση έργων. Όλοι φωνάζουν γιατί δεν γίνονται έργα και όταν πάει να γίνει κάτι όλο και κάποιος θα βρεθεί να τα σαμποτάρει είτε για πολιτικούς λόγους, είτε λόγω μη …επιλογής ή/και ανάδειξης του… στην υλοποίησή τους !!! Αυτά μόνο στη Χίο γίνονται !Ρωτήστε στα γειτονικά νησιά, Λέσβο και Σάμο, γίνονται τέτοια πράγματα ή λύνονται εκ των ένδον για το καλό του τόπου; Πότε θα συνετιστούμε;

 

          *Πάντως, πολλοί εξ ημών δεν είμαστε και άνθρωποι… Ζητάμε τη βολή μας και το μόνο που ξέρουμε είναι να ασκούμε κριτική του καναπέ… Λέμε, λέμε, λέμε, αλλά όταν γίνει κάτι που θα μας ξεβολέψει ή θα πειράξει την τσέπη μας, οι θεωρίες, οι αντιλήψεις περί κοινού καλού, κλπ., πάνε περίπατο… !!! Να αναφέρω ένα απλό παράδειγμα: Στην περιοχή του Κονταρίου- Λευκωνιάς, όπου και εκτελείται ένα μεγάλο αντιπλημμυρικό έργο, προέβλεψαν οι αρμόδιοι να εισέρχονται τα αυτοκίνητα από την περιοχή του αεροδρομίου (΄΄Θοδώρας΄΄) προς Καρφά και οι επιστρέφοντες από Καρφά προς πόλη να οδεύονται δια της περιοχής Φραγκοβουνίου (΄΄Βουδομάτη΄΄) προς αεροδρόμιο. Ε΄, για πείτε μου, πόσοι οδηγοί το τηρούν; Ελάχιστοι ! Όλοι θέλουν από του ΄΄Τζίμη΄΄ να πάνε προς αεροδρόμιο, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν τουλάχιστον 3 πινακίδες επί 2-3 χιλιόμετρα που αναφέρουν ότι ο δρόμος από εκεί είναι κλειστός για τους οδεύοντες από Καρφά προς πόλη. Μετά τι ζητάτε όλοι δικαιοσύνη, λογική, συναίνεση; Ποιος τηρεί όσα επικαλείται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δίκην ρήτορος ή ιεροκήρυκος, αλλά δεν τα τηρεί στη ζωή του; Υποκρισία και φαρισαϊσμός…

 

          *Πολύς λόγος έγινε τις τελευταίες εβδομάδες για την αξιοποίηση του λιμένα Μεστών. Δυστυχώς, ακόμη και σε αυτό το ζήτημα, οι εξελίξεις τρέχουν κι εμείς αμέριμνοι και ατάραχοι απλά τις παρακολουθούμε. Το λιμάνι των Μεστών πρέπει να αξιοποιηθεί και να αποκτήσει την αίγλη που του οφείλουμε (ως κοινωνία που εκμεταλλεύεται θετικά τις φυσικές δυνατότητες του τόπου). Όμως, για να γίνει αυτό θα πρέπει -πρωτίστως- να έχει την υποδομή που πρέπει, ώστε να υποδεχθεί σκάφη-πλοία και κοινό. Όταν δεν υπάρχει ένας κλειστός -στεγασμένος- χώρος αναμονής κοινού, όταν δεν υπάρχει επαρκώς στελεχωμένος λιμενικός σταθμός, χώροι υγιεινής, ακόμη και η διαμόρφωση του χώρου για να μετατραπεί σε ΄΄πύλη Σέγκεν΄΄, μέριμνα για τη διαμόρφωση δρομολογίων σε ΄΄ανθρώπινες΄΄ ώρες, δρομολόγηση λεωφορείων, κλπ, για ποια αξιοποίηση μιλάμε; Εκείνο που και άλλοτε έγραψα από τη στήλη αυτή ήταν το εξής: 1) Τον χειμώνα δυο δρομολόγια την εβδομάδα από Λιμένα Μεστών προς Πειραιά και όλα τα υπόλοιπα από το κεντρικό λιμάνι της Χίου. Το καλοκαίρι μισά μισά και 2) Τα φερτά υλικά και βαριά εμπορεύματα ξεφόρτωμα μόνο στον λιμένα Μεστών όλο το χρόνο. Όλα τα υπόλοιπα είναι για φιλολογικές συζητήσεις, εάν και εφόσον δεν υπάρξουν υποδομές στον χερσαίο χώρο του λιμένα Μεστών και επαρκώς στελεχωμένες Υπηρεσίες. Σε προγενέστερο σημείωμά μου (πριν από 6 μήνες περίπου) ανέφερα λεπτομερώς τι πρέπει να γίνει και από ποιους, ώστε να καταστεί ο λιμένας Μεστών λειτουργικός. Από εκεί και πέρα, υπάρχει βούληση της τοπικής κοινωνίας για κάτι τέτοιο; Ή απλά λέμε πράγματα που μετά δεν κάνουμε; Ιδού το μέγα ερώτημα !!!

 

          *Δεν ξέρω εάν το έχετε παρατηρήσει κι εσείς, αλλά την τελευταία περίοδο έχουν πληθυνθεί οι γέροντες (άνω των 80 ετών) οι οποίοι οδηγούν αυτοκίνητα και δημιουργούν μεγάλη δυσχέρεια στην κυκλοφορία των οχημάτων στους δρόμους της πόλης μας. Αντιλαμβάνομαι ότι, όσο τα αντανακλαστικά και οι δυνάμεις ενός ανθρώπου είναι υγιή δεν τίθεται ζήτημα, αλλά όταν δεν είναι -και ο ίδιος δεν το αντιλαμβάνεται- τί συμβαίνει; Δεν θα επεκταθώ γιατί θα στεναχωρηθούμε … Απλά, οι οικείοι (συγγενείς) των ανθρώπων αυτών δεν αντιλαμβάνονται ότι όλα εδώ έχουν αρχή και τέλος; Θα πρέπει να γίνονται ατυχήματα για να σταματά κάποιος να οδηγεί;

 

          *Με ιδιαίτερη χαρά είδαμε ότι, ικανή έκταση γης ενοικιάστηκε από τον Δήμο Χίου και οσονούπω θα χρησιμοποιηθεί ως χώρος στάθμευσης οχημάτων επί της οδού Ριζαρείου, δίδοντας έτσι μια ανάσα στο πρόβλημα εξεύρεσης χώρων στάθμευσης κοντά στο κέντρο της πόλης. Μπράβο στο Δήμο, που το είπε και το έκανε. Ευελπιστούμε μέχρι τα μέσα Ιουνίου να έχει διαμορφωθεί κατάλληλα και δοθεί σε χρήση, όταν και θα ξεκινήσει η θερινή περίοδος και η κυκλοφορία οχημάτων στην πόλη θα αυξηθεί. Επίσης, θεωρούμε αυτονόητο ότι, μετά την παράδοση του χώρου σε χρήση, θα απαγορευθεί αυστηρά η στάθμευση επί της Ριζαρείου, ειδάλλως το όλο εγχείρημα δεν θα έχει κανένα όφελος. Εάν, δηλαδή, φέρνουμε τα αυτοκίνητα στο κέντρο της πόλης, δίχως να απελευθερώνουμε τους ασφυκτικά γεμάτους σήμερα δρόμους της, ποιο το όφελος; Η Ριζαρείου πρέπει να απελευθερωθεί από τα αυτοκίνητα ένθεν και ένθεν.

 

*Μια ακόμη ενέργεια του Δήμου, που μας χαροποίησε, είναι η οικονομική ελάφρυνση που προξένησε η Απόφαση την οποία έλαβε αναφορικά με την απαλλαγή των δημοτικών τελών για τις τρίτεκνες οικογένειες. Πρόκειται για την δικαίωση μιας μακροχρόνιας προσπάθειας του Συλλόγου Τριτέκνων (τόσο στη Χίο όσο και πανελλαδικά από τους αντίστοιχους Συλλόγους) που ενισχύει την τρίτεκνη οικογένεια σε μια περίοδο οικονομικής δυσπραγίας, αλλά και δημογραφικής πτώσης, οπότε οι οικογένειες αποτελούν τα ζωντανά κύτταρα μιας παραπαίουσας κοινωνίας και δίχως αυτά μαραίνεται και πεθαίνει ! 

 

*Τον έπαινο και τα συγχαρητήρια όλων μας αξίζει -πραγματικά- το τμήμα Αιμοδοσίας του ΄΄Σκυλίτσειου΄΄ Νοσοκομείου Χίου για την άοκνη, επιμελή και αποτελεσματική συμβολή του στη συγκέντρωση αίματος για τους χρήζοντες βοηθείας ασθενείς. Διαπιστώνουμε ότι διαρκώς διοργανώνει ημέρες αιμοδοσίας απ΄ άκρου εις άκρον στο νησί μας, όλες τις ημέρες της εβδομάδος. Πρόκειται για μια πολύτιμη, ιερή και αλτρουιστική αποστολή που φέρνουν τα στελέχη του σε πέρας επιτυχώς. Μπράβο σε όλους, καλή συνέχεια ! Για την ιστορία να σημειώσω ότι, κατά την τελευταία αιμοδοσία στον Πολιτιστικό Σύλλογο <<Γεώργιος Βούρος>> Λιβαδίων συγκεντρώθηκαν -σε μόλις λίγες ώρες- τριάντα δύο (32) φιάλες αίματος. Εύγε !

 

*Πολλά ακούστηκαν και γράφτηκαν και για τη σύνθεση του νέου Εφορευτικού Συμβουλίου της Βιβλιοθήκης Χίου <<Κοραής>> (ορίζεται από το Υπουργείο Παιδείας). Εγώ δεν θα σχολιάσω το πως και το γιατί, ούτε θα σταθώ στο εάν ή όχι ορίστηκαν κομματικά στελέχη, διότι και οι προηγούμενες κυβερνήσεις (ΣΥΡΙΖΑ και ΠΑΣΟΚ) όριζαν μέλη της αρεσκείας τους, φίλα προσκείμενα στις παρατάξεις τους, όμως διατηρούσαν και κάποια προσχήματα, κάτι που σήμερα δεν ίσχυσε (παρά τις περί του αντιθέτου δημόσιες δηλώσεις του κ. Πρωθυπουργού). Θα αναφέρω μόνο ότι, είναι πρώτη φορά που συνυπήρξαν τα εξής: 1) Αγνοήθηκε και πάλι (όπως και από την προηγούμενη κυβέρνηση) η τοπική Εκκλησία, που επίδεκαετίες στήριζε τη Βιβλιοθήκη και είχε λόγο (πάντοτε θετικό και εποικοδομητικό) γι΄ αυτή. 2) Δεν υπάρχει στη σύνθεση ούτε ένας φιλόλογος (ή ιστορικός) και 3) Όλα τα μέλη έχουν -προφανώς- υποδειχθεί από συγκεκριμένο πολιτικό γραφείο (και όχι το κυβερνόνκόμμα γενικότερα). Όσο για τις δηλώσεις κάποιων ότι δεν υπήρχαν άνθρωποι να προσφέρουν αμισθί τις υπηρεσίες τους και γι΄αυτό επελέγησαν όσοι επελέγησαν, εδώ …΄΄γελάμε΄΄… !!! Ποιος ερωτήθη και δεν αποκρίθηκε θετικά; Ερωτήθη π.χ. η κα Αθηνά Ζαχαρού- Λουτράρη; Ερωτήθη ο κ. Γρηγόριος Σπανός; Ερωτήθη ο κ. Νικόλαος Στουπάκης; Ερωτήθη η κα Διευθύντρια Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης; Ερωτήθη ο κ. Γυμνασιάρχης του πάλαι ποτέ Γυμνασίου Αρρένων; Ερωτήθη ο Σύλλογος Φιλολόγων Χίου; Ερωτήθη ο (φιλόλογος) Μητροπολίτης Χίου; Ερωτήθη έστω ο Σύλλογος Φίλων της Βιβλιοθήκης; Επαναλαμβάνω, δεν τίθεται κάποιο προσωπικό ζήτημα με τα άτομα που επελέγησαν, ούτε θεωρώ κανένα εξ αυτών υποδεέστερο παντός άλλου, όμως -εκ του τρόπου επιλογής- τίθεται πλέον ζήτημα πολιτικής επιλογής. Κάποιοι (εισηγούμενοι και προτείνοντες) δεν έχουν -ως φαίνεται- καλούς συμβουλάτορες, που θα τους προστατεύσουν στο να μην εκτίθενται και προκαλούν !

 

         *Αρκετά είπαμε για σήμερα, σε λίγες ημέρες και πάλι μαζί. Έως τότε υγιαίνετε !-

 

 

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ "ΨΗΦΙΑΚΟΥ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΜμΕ''

 

Στρατής Γδύσης   

Διεύθυνση: Νεωρείων 17, Φτωχειά Προκυμαία, Χίος

Τηλ – fax: 2271-400980    Κινητό: 693-2666428

                                                                                        Χίος, 03/04/2023

 

Το μελετητικό γραφείο ΣΤΡΑΤΗ ΓΔΥΣΗ σας ενημερώνει ότι είναι ανοιχτά τα παρακάτω Προγράμματα:

 

1)    Δέσμη Δράσεων «Ψηφιακός Μετασχηματισμός ΜμΕ».

Αποτελείται από τρία προγράμματα και συγκεκριμένα:

α) Βασικός Ψηφιακός Μετασχηματισμός ΜμΕ. Προϋπόθεση συμμετοχής για μια επιχείρηση είναι η συνολική απασχόληση της για το 2022 να υπερβαίνει τις 3 ΕΜΕ. Επιλέξιμος προϋπολογισμός: 18.000 – 30.000 ευρώ.  

β) Προηγμένος Ψηφιακός Μετασχηματισμός ΜμΕ. Η προϋπόθεση για ΕΜΕ αυξάνεται σε 5 ΕΜΕ για το 2022, ενώ ο επιλέξιμος προϋπολογισμός αυξάνεται στα επίπεδα 50.000 – 650.000 ευρώ.

Γ) Ψηφιακός Μετασχηματισμός Αιχμής. Η προϋπόθεση για ΕΜΕ αυξάνεται σε 9 ΕΜΕ για το 2022 και αντίστοιχα ο επιλέξιμος προϋπολογισμός αυξάνεται στα επίπεδα 200.001 – 1.200.000 ευρώ.

Και στα τρία προγράμματα, ο προϋπολογισμός δεν μπορεί να υπερβαίνει το τριπλάσιο του υψηλότερου κύκλου εργασιών της περιόδου 2019 – 2021.

Η επιχορήγηση μπορεί να ανέλθει έως 60 %.

Στις επιλέξιμες δαπάνες περιλαμβάνονται:

-      Ψηφιακός εξοπλισμός

-      Αναβάθμιση υποδομών σύνδεσης στο διαδίκτυο

-      Εφαρμογές γραφείου, ασφάλειας και αποθήκευσης

-      Εφαρμογές για την βελτιστοποίηση των παραγωγικών διαδικασιών ή των διαδικασιών παροχής υπηρεσιών και των υποστηρικτικών διαδικασιών της επιχείρησης

-      Κατασκευή ιστοσελίδας, e-shop, mobile εφαρμογών

-      Προμήθεια λογισμικού υπό καθεστώς «ως υπηρεσία»

 

2)   Δέσμη Δράσεων «Πράσινη Μετάβαση ΜΜΕ».

Αποτελείται από δύο προγράμματα και συγκεκριμένα:

α) Πράσινη Παραγωγική Επένδυση ΜΜΕ. Προϋπόθεση συμμετοχής για μια επιχείρηση είναι η συνολική απασχόληση της για το 2022 να υπερβαίνει τις 2 ΕΜΕ. Επιλέξιμος προϋπολογισμός: 30.000 – 200.000 ευρώ. 

β) Πράσινος Μετασχηματισμός ΜΜΕ. Προϋπόθεση συμμετοχής για μια επιχείρηση είναι η συνολική απασχόληση της για το 2022 να υπερβαίνει τις 3 ΕΜΕ. Επιλέξιμος προϋπολογισμός: 200.001 – 1.000.000 ευρώ. 

Και στα δύο προγράμματα, ο προϋπολογισμός δεν μπορεί να υπερβαίνει το διπλάσιο του υψηλότερου κύκλου εργασιών της περιόδου 2019 – 2021.

Η επιχορήγηση μπορεί να ανέλθει έως 50 %.

Στις επιλέξιμες δαπάνες περιλαμβάνονται:

-      Δαπάνες για κτιριακές και λοιπές εγκαταστάσεις

-      Δαπάνες εξοπλισμού (παραγωγικός και λοιπός)

-      Δαπάνες εξοπλισμού κυκλικής οικονομίας

-      Δαπάνες για εγκατάσταση φωτοβολταϊκών

-      Πιστοποίηση προϊόντων – υπηρεσιών – διαδικασιών

-      Υπηρεσίες σχεδιασμού συσκευασίας - ετικέτας – branding

-      Δαπάνες προβολής και εξωστρέφειας

-      Συμμετοχή σε εμπορικές εκθέσεις

-      Τεχνικές μελέτες – Συμβουλευτική υποστήριξη

-      Αγορά ηλεκτροκίνητων μεταφορικών μέσων

-      Μισθολογικό κόστος

 

3)   Τοπική Δράση LEADER: Έχει προδημοσιευτεί και αναμένεται η τελική πρόσκληση για την Τοπική Δράση LEADER.

Αφορά:

-      Μεταποίηση αγροτικών προϊόντων με αποτέλεσμα μη γεωργικό προϊόν

-      Τουριστικά καταλύματα (για ολόκληρο το Νομό Χίου εκτός της πόλης Χίου – από την τελευταία είναι επιλέξιμος μόνο ο οικισμός του Κάμπου)

-      Επιχειρήσεις εστίασης (για ολόκληρο το Νομό Χίου εκτός της πόλης Χίου – από την τελευταία είναι επιλέξιμος μόνο ο οικισμός του Κάμπου)

-      Άλλες τουριστικές επιχειρήσεις, βιοτεχνίες, χειροτεχνίες και ορισμένες εμπορικές επιχειρήσεις.

Ο προϋπολογισμός μπορεί να είναι 30.000 – 130.000 ευρώ.

Η επιχορήγηση μπορεί να είναι έως 75 %.

 

4)   Έχει προδημοσιευτεί και αναμένεται η δημοσίευση πρόσκλησης για τη Δράση «ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ – ΕΠΙΧΕΙΡΩ» που αφορά πολύ μικρές, μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις του εμπορίου, του τουρισμού και των υπηρεσιών. Ο προϋπολογισμός θα πρέπει να είναι έως 100.000 ευρώ για τους κλάδους εμπορίου και υπηρεσιών, ενώ για τον κλάδο του τουρισμού θα είναι από 50.000 – 500.000 ευρώ. Η επιχορήγηση θα ανέρχεται έως 50 %.

 

5) Προγράμματα επιδότησης νέων θέσεων εργασίας από την Δ.Υ.Π.Α. (πρώην Ο.Α.Ε.Δ.).

 

6)   Προγράμματα για ιδιώτες

Πρόγραμμα ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ. Ξεκινά από σήμερα Δευτέρα 3 Απριλίου, η υποβολή αιτήσεων στις τράπεζες από νέους και νέα ζευγάρια, για χορήγηση άτοκων ή χαμηλότοκων δανείων, με επιτόκιο που αντιστοιχεί στο ένα τέταρτο του κανονικού επιτοκίου της αγοράς, για απόκτηση πρώτης κατοικίας.

Έχουν προδημοσιευτεί και αναμένεται η δημοσίευση προσκλήσεων για τα παρακάτω:

-      Πρόγραμμα «ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ – ΑΝΑΚΑΙΝΙΖΩ ΓΙΑ ΝΕΟΥΣ»

-      Πρόγραμμα «ΦΩΤΟΒΟΛΤΑΪΚΑ ΣΤΗ ΣΤΕΓΗ»

-      Πρόγραμμα «ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΩ – ΑΛΛΑΖΩ ΘΕΡΜΟΣΙΦΩΝΑ»