Ο τάφος του ναυάρχου που έφερε «Τον Χαλασμό»

Τάφος Καρά Αλή.jpg

Μεγάλη Εβδομάδα ξεκίνησε το θανατικό του ο αρχιναύαρχος του Οθωμανικού ναυτικού Καπουδάν πασάς Καρά Αλής, αυτές τις ημέρες που οι ορθόδοξοι χριστιανοί γιορτάζουν τα Θεία Πάθη του Χριστού, επέλεξε η Υψηλή Πύλη του Μαχμούτ Β΄ να καταστείλει με ένα ολοκαύτωμα την παντελώς ανοργάνωτη και  χωρίς  στρατηγικό στόχο επιχείρηση κατάληψης της Χίου από επαναστάτες που προέρχονταν κυρίως από την Σάμο.

Από την κεντρική πύλη του Κάστρου της Χίου, την PortaMaggiore, και αφού διανύσουμε την εσωτερική στοά και ένα διάδρομο σε σχήμα «Γ», περπατώντας πάνω σε μπαβέδες, βρισκόμαστε μπροστά στην Πλατεία του Κάστρου ή Φρουρίου όπου εκεί παλιά βρισκότανε ένα ξενοδοχείο το Απόλλων και υπήρχε μία Κρήνη για παροχή πόσιμου νερού η οποία έπεσε θύμα όπως και άλλα σημεία του κάστρου μίας λανθασμένης νοοτροπίας προστασίας και διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς από την πολιτική κυρίως εξουσία.

Φτάνοντας στην πλατεία αφού διερευνήσουμε τα πολύ ωραία καφέ και σχεδόν αποφασίσουμε που θα καθίσουμε να γευτούμε τις γεύσεις που μας παρέχουν στα αριστερά μας εντός μικρού περιφραγμένου χώρου, βρίσκεται το οθωμανικό νεκροταφείο. Πρόκειται για μία μικρής έκτασης κοιμητήριο (99,36 τ.μ.), στο οποίο ενταφιάζονταν εξέχοντες Οθωμανοί αξιωματούχοι, από το 1822 έως και το 1890.  Κάθε στήλη απολήγει σε κάλυμμα κεφαλής, που δηλώνει το βαθμό που είχε ο νεκρός,όταν ήταν εν ζωή, τους φίλους, τους απογόνουςτου κ.ά.

Το ταφικό μνημείο που ξεχωρίζει είναι αυτό του Καρά Αλή,του αρχίναυαρχουτου οθωμανικού στόλου, ο οποίος βρήκε τον θάνατο, ότανπυρπολήθηκε η ναυαρχίδα του από τον Κ. Κανάρη, τον Ιούνιο του 1822, την ονομαζόμενη «Μπουρλότα Σαϊμάζ»,  σε ελεύθερη μετάφραση σημαίνει το πλοίο που περιφρονεί ταπυρπολικά. Ο περίτεχνος τάφος του Καρά Αλή, έχει έντοναχαρακτηριστικά του οθωμανικού μπαρόκ, ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους τουκοιμητηρίου. Έχει τη μορφή μαρμάρινης σαρκοφάγου, η οποία έχει δύοεπιτύμβιες στήλες στα άκρα της, που κοσμούνται με περίτεχνα φυτικά θέματα,επηρεασμένα από την τέχνη του τουρκικού μπαρόκ και την ελληνική λαϊκή γλυπτική.

Τα υπόλοιπα επιτύμβια ανάγλυφα του κοιμητηρίου είναι απλούστερα, λαϊκού κατά κύριο λόγο χαρακτήρα, με πλούσιο όμως θεματολόγιο και αξιόλογη τεχνική. Ανήκουν στο ύστερο οθωμανικό μπαρόκ και συγγενεύουν τεχνοτροπικά με λαϊκά έργα διακοσμητικής, που συναντάμε στην Ελλάδα του 19ου αιώνα. Το συγκεκριμένο κοιμητήριο έχει κηρυχθεί διατηρητέο, τα μνημεία του έχουν αναστηλωθεί.

Ο τάφος του καταστολέα της τρισάθλιας προσπάθειας των Ελλήνων εμπνευστών της επαναστατικής δραστηριότητας στο νησί, μία καταστολή ομολογουμένως πολύ εύκολης, που οδήγησε σε μία τριμηνιαία θηριωδία, από ένα διατεταγμένο πλήθος πλιατσικολόγων, που οδήγησε σε χιλιάδες σφαγμένους και χιλιάδες που οδηγήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα έχει πιστεύω ένα ακόμη  ενδιαφέρον στοιχείο.

Στη μία στήλη της σαρκοφάγου αναγράφεται ένα εγκωμιαστικό επίγραμμα του ποιητή Φουρουγή, το οποίοέχει μεταφράσει ο Χρ. Μαυρόπουλος[i].Το παραθέτω αυτολεξεί

«ΕΚΕΊΝΟΣ (Ο ΘΕΟΣ) ΑΙΩΝΙΟΣ, ο κατά θάλασσαν αρχηγός, το αγλάϊσμα του ιερού στόλου, ο την Αίγλην της Βεζυρείαςεπαυξάνων, απαράμιλλος, πολύτιμος μαργαρίτης, κρατερός μαχητής της κλεινής βασιλείας, ήρωςπετών, ου το κλέος απαράμιλλον εν τη ναυτική επιστήμη, λέων εν τω πεδίω της ανδρείας, διακεκριμένος Βυζύρης,

Αλή Πασάς υιός Νασούχ αγνός την καρδίαν, καταναλώσας την πολύτιμονζωήν του υπέρ της θρησκείας και του κράτους, δια του αξιώματος έκλεισε τα μέγιστας την επικράτειαν, Ενώ δε το πλοίο του ήτο ηγκυροβολημένο προ της Χίου ο ακάθαρτος Ρωμιός επυρπόλησε αυτό δι’ απάτης και πριν ή πραγματοποιήση προσηκόντως και τελείως εν τω κόσμω τον πόθο του,ο οινοχόος της ειμαρμένης έτεινε εις χείρας του το άπελπι ποτήριον˙

Ο Φουρουγή έγραψε την χρονολογίαν αυτού και δη καθ’ ην εποχήν ο Αλή πασάς παραδούς το πνεύμα εγένετο μάρτυς μετά του πλοίου του. Έτος 1237, Νέα Σελήνη»: πρβλ. Μαυρόπουλος 1914: 127-129.

Πλατεία Κάστρου Χίου Λιαδής.jpg

 

Σε αυτή λοιπόν την πλατεία του Κάστρου που δεν έπεσε,  όπως άλλωστε είχε προβλέψει για την επερχόμενη αλλά σίγουρα απρόβλεπτη για το μέγεθος της  καταστροφής που θα ακολουθούσε, ο Χιώτης, μέλος της φιλικής εταιρείας και έμπιστος του Δημήτριου Υψηλάντη,Ιωάννης Ράλλης[ii], η ηρεμία και η συνέχεια της ζωής της Χίου, που αναγεννήθηκε από τις στάχτες της, συνυπάρχει με την σαρκοφάγο που όπως αναφέρει ο ποιητής, κείτεται έναςπιστός μαχητής της θρησκείας και του Σουλτάνου, αγνός στην καρδιά που η μοίρα του, η ειμαρμένη, τον όρισε να γίνει ένας μάρτυρας εξαιτίας του ακάθαρτου Ρωμιού, τον πολεμικό του αντίπαλο, τον ναύαρχο Κανάρη δηλαδή.

Εδώ λοιπόν είναι το ενδιαφέρον στοιχείο αυτού του μνημείου, το ότι προστατεύεται και διατηρείτε ένα ιστορικό ντοκουμέντο, η μνήμη για ένα γεγονός που συντελέστηκε στην Χίο και διέκοψε με ένα βαρύ μαχαίρι την ακμάζουσα ιστορική πορεία, ένα τεκμήριο μιας εποχής συνυπάρχει με μία νέα Χίο, με ένα θρίαμβο της ζωής, ένα ξαναγεννημένο νησί, κατόρθωμα που οφείλεται  στους διασωθέντες Χιώτες, στους Χιώτες της διασποράς και πολλούς άλλους συντελεστές που συμμετείχαν κατά την διάρκεια των διακοσίων χρόνων από την εποχή του χαλασμού.

Στις 18 Απριλίου γιορτάζεται η Παγκόσμια Ημέρα για Μνημεία και Ιστότοπους και η  ICOMOS[iii]επέλεξε για τον εορτασμό της ημέρας, ένα προκλητικό όπως αναφέρει θέμα «Κοινόχρηστοι πολιτισμοί, Κοινή κληρονομιά, Κοινή ευθύνη». Από την ανακοίνωση της διαβάζουμε ότι  η ιδέα του « κοινόχρηστου » υπό ιστορική έννοια, επιθυμεί να δηλώσει ότι οι πολιτισμοί και οι κοινωνίες έχουν κοινά, κοινές πολιτιστικές πρακτικές , τρόπους συμπεριφοράς και απόψεις.

Κάστρο Χίου από ψηλά1.jpg

Η διατήρηση αυτού του Οθωμανικού νεκροταφείου σε πολύ καλή κατάσταση, από τα ελάχιστα σε τέτοια μορφή στον ελλαδικό χώρο, έχει όλα εκείνα τα στοιχεία που το χαρακτηρίζει ως μνημείο[iv], την ιστορικότητα, τον συμβολισμό, την τεχνοτροπία του δημιουργού, έχει όλα εκείνα τα στοιχεία της ιστορική και εθνικής ταυτότητας των δύο λαών, των δύο για αιώνες γειτόνων.

Δίπλα σε μία ακμάζουσα επιχειρηματική δραστηριότητα, υπάρχει ο τάφος ενός ναυάρχου, που έφερε τον χαλασμό, την καταστροφή, υπάρχει ένα ιστορικό σημείο που η μνήμη στους χιλιάδες Χιώτες αδικοχαμένους, αφανείς ήρωεςτης ελληνικής επανάστασης, μας καθιστούν υπεύθυνους στην διατήρηση του ως μνημείο.

 Δεν ξέρω αν  ήτανε γραφτό, ή το πεπρωμένο του καθενός ξεχωριστά εκείνης της εποχής, που καθόρισαν την ιστορικότητα της περιοχής, αυτό που σίγουρα φαίνεται η ζωή να μας δείχνει,είναι ότι τελικά θα συνεχίσει, θα δημιουργεί, θα θριαμβεύσει.

Κυριάκος Τσιπούρας

Ταμίας Χιακής Αδελφότητας

Αττικοβοιωτίας "Ο ΚΟΡΑΗΣ"

---

[i] Τεκμήρια από το βιβλίο «Η οθωμανική αρχιτεκτονική στην Ελλάδα» σημείο 139 σελίδα 353

[ii]ΧιακόνΑρχείον,τ. Α',σ. 55Πολλά τεκμήρια επίσης αναφέρονται στη ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ της ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΡΑΒΟΛΟΥΣΥΜΒΙΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΣΤΗ ΧΙΟ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ 1822. Η ΤΥΧΗ ΤΩΝ ΑΙΧΜΑΛΩΤΩΝ ΚΑΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΩΝΟΘΩΜΑΝΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΩΣ “ΑΛΛΩΝ” ΣΤΙΣ ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ. ΙΩΑΝΝΙΝΑ ΜΑΡΤΙΟΣ 2019

[iii]https://www.icomos.org/en/focus/18-april-international-day-for-monuments-and-sites

[iv]Ειρηνική συνύπαρξη Μνημείων και Πολιτισμών: H τύχη των ισλαμικών λατρευτικών μνημείων της Χίου και των ορθοδόξων ναών στην παρακείμενη μικρασιατική ακτή. ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΡΑΒΟΛΟΥ

ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΖΩΗ, ΑΓΙΑΣΜΟΣ & ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ

(Μια σπουδαία προφητεία της Παλαιάς Διαθήκης 

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΡΕΙΣ ΠΑΙΔΕΣ ΕΝ ΤΗ  ΚΑΜΙΝΩ  ΚΑΙ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ  ΔΑΝΙΗΛ)

Του  Γεωργίου  Φωτ.  Παπαδόπουλου
Κήρυκα  του  Θείου  Λόγου

Πηγή Φωτογραφίας : choratouaxoritou.gr

Αδελφοί  μου, 

Το  πρωί  του  Μεγάλου  Σαββάτου  η  Αγία  μας  Εκκλησία  τελεί  τον  Εσπερινό  της  Κυριακής  του  Πάσχα,  συνδεδεμένο  με  τη  Θεία  Λειτουργία  του  Μεγάλου  Βασιλείου.  Η  Θεία  αυτή  Λειτουργία  είναι  από  τις  ομορφότερες  διότι  εμπεριέχει  ύμνους  και  Προφητείες  από  την  Παλαιά  Διαθήκη  οι  οποίες  μιλούν  για  την  Ανάσταση  του  Χριστού  αιώνες,  χιλιετίες  προ  της  γεννήσεως  του  Χριστού.

Οι  Άγιοι  Πατέρες  της  Εκκλησίας  μας  θέσπισαν  να  διαβάζονται  στη  Λειτουργία  αυτή  δεκαπέντε  Προφητείες  από  διάφορα  βιβλία  της  Παλαιάς  Διαθήκης.  Όμως,  για  λόγους  καθαρά  πρακτικούς,  επικράτησε  να  διαβάζονται  δημόσια  περικοπές  από  τρεις  Προφητείες  εκ  των  δεκαπέντε (η  πρώτη,  η  τέταρτη  και  η  δέκατη  πέμπτη)  από  την  Γένεση,  τον  Ιωνά  και  τον  Δανιήλ.

Η  Γένεση  κάνει  λόγο  για  τη  δημιουργία  του  κόσμου.  Ο  Ιωνάς  αναφέρεται  στο  θαυμαστό  γεγονός  της  υφαρπαγής  του  στα  σπλάχνα  του  πελώριου  κήτους  επί  τρεις  ημέρες  και  την  εξαγωγή-διάσωσή  του  από  εκεί,  με  αποτέλεσμα  να  κηρύξει  τον  Θεό  και  να  φωτίσει  χιλιάδες  ανθρώπους  στη  συνέχεια. Ήταν  μια  προτύπωση  της  τριημέρου  ταφής  και  Αναστάσεως  του  Κυρίου.  Και  ο  Δανιήλ  μιλά  για  την  κάμινο  με  τους  Τρεις  Παίδες,  τους  καιόμενους  και  μη  καταφλεγόμενους,  προτύπωση  κι  εδώ  της  Αναστάσεως  του  Κυρίου,  ο  οποίος  ετάφη  αλλά  ανέστη  και  δεν  τον  άγγιξε  ο  θάνατος.  Στην  τρίτη  αυτή,  σπουδαιότατη  Προφητεία  της  Παλαιάς  Διαθήκης  θα  μείνουμε  για  λίγο,  να  δούμε  τα  γεγονότα  και  τα  μηνύματα  που  μας  δίδει.

Βρισκόμαστε  στη  Βαβυλώνα  (σημερινό  Ιράκ),  στην  πεδιάδα  Δεηρά,  όπου  βασιλεύει  ο  ειδωλολάτρης  βασιλιάς  Ναβουχοδονόσωρ.  Ο  βασιλιάς  αυτός  είχε  κατασκευάσει  ένα  χρυσό  άγαλμα  (εικόνα- είδωλο)  και  απαίτησε  να  το  προσκυνήσουν  όλοι  οι  άνθρωποι,  επισημαίνοντας  ότι όποιος  δεν  προσκυνήσει  θα  καεί  σε  ένα  φρικτό, τεράστιο  καμίνι  που  άναψαν  εκεί.  Όμως,  τρεις  δεν  το  προσκύνησαν  και  μάλιστα  ήσαν  άνθρωποι  στους  οποίους  είχε  εκχωρηθεί  εξουσία  από  το  κράτος.  Ήσαν  δε  Ιουδαίοι  που,  ως  γνωστόν,  οι  Ιουδαίοι  ήσαν  μονοθεϊστές.  Οι  τρεις  αυτοί  νέοι,  οι  Τρεις  Παίδες  ήσαν  ο  Σεδράχ,  ο  Μισάχ  και  ο  Αβδεναγώ,  δηλαδή  τα  ονόματά  τους  αντίστοιχα  ο  Αζαρίας,  ο  Μισαήλ  και  ο  Ανανίας.  Οι  τρεις  αυτοί  νέοι  διακήρυξαν  ότι  δεν  πιστεύουν  στα  είδωλα  αλλά  στον  αληθινό  Θεό.  Και  όταν  ερωτήθηκαν  από  τον  Βασιλιά  γιατί  δεν  προσκυνούν,  απάντησαν  ότι  δεν  έχουν  ανάγκη  αυτούς  τους  ψεύτικους  θεούς  αλλά  τον  αληθινό  Θεό  ο  οποίος  βρίσκεται  στον  ουρανό  και  τον  λατρεύουν.  Και  ο  βασιλιάς  διέταξε  να  ανάψουν  εφτά  φορές  πιο  καυτό  το  πελώριο  καμίνι,  τόσο  μεγάλο  και  τόσο  δυνατό  που  δεν  μπορούσε  κανείς  να  πλησιάσει  ακόμη  και  δεκάδες  μέτρα  κοντά  του.  Μάλιστα  οι  φλόγες  έβγαιναν  πάνω  από  αυτό,  όπως  αναφέρει  χαρακτηριστικά  ο  Δανιήλ,  περίπου  σαράντα  πήχες.  Εκεί  διέταξε  να  τους  τοποθετήσουν,  αφού  προηγουμένως  τους  απογυμνώσουν  από  τα  ενδύματα  και  υποδήματά  τους  για  να  καούν  ζωντανοί.  Τότε,  οι  Τρεις  Παίδες  δίχως  κανένα  δισταγμό  μπήκαν  στο  καμίνι  και  άρχισαν  να  προσεύχονται  στον  Θεό,  μάλιστα  ο  Αζαρίας  με  ένθερμη  προσευχή,  που  αποτελεί  εξαίσιο  Ψαλμό  δοξολογίας  και  ικεσίας  στον  Κύριο.  Και – ω  του  παραδόξου  θαύματος-  δεν  κάηκαν,  ούτε  έπαθαν  τίποτα.  Βλέποντας  ο  Ναβουχοδονόσωρ  τα  γενόμενα  αφήνιασε  και  έδωσε  εντολή  να  ρίξουν  περισσότερη  καυστική  ύλη  στο  καμίνι,  μέχρι  που  καίγονταν  οι  ευρισκόμενοι  εκτός  της  καμίνου,  πλησίον.  Αλλά  και  πάλι  δεν  καίγονταν  οι  Τρεις  Παίδες,  παρά  ένα  δροσερό  αεράκι  μέσα  στη  φωτιά  και  μόνο  στο  σημείο  που  ήσαν  οι  τρεις,  τους  δρόσιζε  και  τους  διατηρούσε  ανέπαφους.  Τότε  εμφανίστηκε  και  τέταρτο  πρόσωπο  μέσα  στη  φωτιά.  Ήταν  Άγγελος  Κυρίου  {με  πρόσωπο  που  μοιάζει  με  τον  Υιό  του  Θεού,  δηλαδή  τον  Χριστό,  αναφέρει  ο  Δανιήλ.  Φανταστείτε  πόσους  αιώνες  προ  Χριστού,  που  κανένας  δεν  γνώριζε  περί  Χριστού  και  περί  Υιού  του  Θεού,  να  μιλά  ένας  Προφήτης,  ο  Δανιήλ,  για  τον  Υιό  του  Θεού,  για  έναν  Άγγελο  που  το  πρόσωπο  του  έμοιαζε  με  Υιό  του  Θεού ! Μεγάλο  το  όνομά  Σου,  Κύριε !  Ότι  απέκρυψας  αυτά  από  σοφών  και  συνετών  και  απεκάλυψας  αυτά  νηπίοις (κατά  κόσμον)  !}.  Αμέσως,  οι  Τρεις  Παίδες  δοξολόγησαν  τον  Θεό  για  την  θεοπτία  αυτή,  την  ιερή  εκείνη  Αποκάλυψη  και  για  το  γεγονός ότι  ο  αληθινός  Θεός  τους  διατήρησε  ανέπαφους.  Η  δοξολογία  αυτή  των  Τριών  Παίδων  είναι  ένας  απείρου  κάλλους  ύμνος,  ο  οποίος  αναφέρεται  σε  οτιδήποτε  υπάρχει  στον  κόσμο,  έμψυχο  και  άψυχο  και  καλείται  να  δοξολογήσει  και  να  υμνήσει  τον  δημιουργό  του,  Κύριο.  Αναφέρονται  οι  Τρείς  Παίδες  στον  ουράνιο  κόσμο,  στην  άβυσσο,  σε  ζωντανούς  και  νεκρούς,  στα  μετεωρολογικά  φαινόμενα,  στον  καιρό,  στις  ουράνιες,  γήινες  και  καταχθόνιες  δυνάμεις,  στον  θάνατο,  στην  φύση,  στο  φυτικό  και  ζωικό  βασίλειο,  στα  λογικά  αλλά  και  τα  άυλα  όντα,  στη  γη  και  τα  στοιχεία  που  την  αποτελούν,  στο  υγρό  στοιχείο,  στον  ουρανό  και  τα  στοιχεία  που  τον  αποτελούν,  στις  υλικές  και  άυλες  δυνάμεις,  στους  ανθρώπους,  τους  αγγέλους,  τα  πνεύματα  και  τις  ψυχές  των  δικαίων  και  μη.  Ζητούν  να  μετανοήσουν  οι  ασεβείς  και  να  γίνουν  ευσεβείς,  μετατρεπόμενοι  σε  υμνητές  του  Δημιουργού  απάντων.  Διδάσκουν  την  ύπαρξη  και  την  παντοδυναμία  του  Θεού,  αλλά  και  την  υποχρέωση  του  ανθρώπου  να  Τον  λατρεύει  σωστά  και  να  Του  αποδίδει  την  οφειλόμενη  τιμή  και  δοξολογία  σε  κάθε  καιρό  και  εποχή,  στο  διηνεκές.  Αυτή  είναι  η  υπό  αναφορά  περικοπή  από  την  Προφητεία  του  Δανιήλ,  ένα  μόνο  τμήμα  της,  διότι  είναι  πολύ  μεγαλύτερη  και  αναφέρει  και  πολλά  άλλα.

Η  Προφητεία  αυτή  δεν  διαβάζεται  τυχαία  λίγο  πριν  την  Ανάσταση  του  Χριστού  (στην  κατά  κόσμο  λεγόμενη  ΄΄πρώτη  Ανάσταση΄΄).  Προφητεύει  η  κάμινος  τον  τάφο  και  η  σωματική  και  ψυχική  ακεραιότητα  των  Τριών  Παίδων  την  Ανάσταση,  την  ζωή, που  ο  τάφος  δεν  μπόρεσε  να  ανακόψει.  Διότι  εκεί  υπήρχε  ο  Άγγελος  Κυρίου  εν  μορφή  Υιού  του  Θεού,  ο  Κύριος  Χριστός,  ο  οποίος  έμελε  δια  της  Σταυρώσεως  και  της  Αναστάσεώς  του  να  λυτρώσει  το  ανθρώπινο  γένος  από  τη  φθορά  της  αμαρτίας  και  τον  θάνατο.  Μετά  την  εις  άδου  κάθοδο  του  Κυρίου  ακολούθησε  η  πανένδοξη  Ανάστασή  Του.  Μετά  το  κήρυγμα  της  σωτηρίας  στους  νεκρούς,  στον  άδη  (εκεί  έμεινε  ο  Κύριος  επί  33  ώρες- Από  τις  3  το  μεσημέρι  της  Μεγ.  Παρασκευής  μέχρι  τα  μεσάνυχτα  του  Μεγ.  Σαββάτου-ξημερώματα  Κυριακής  του  Πάσχα),  το  πνεύμα  Του  επέστρεψε  στον  τάφο  και  μαζί  με  το  σώμα  Αναστήθηκε  κι  έτσι  εμφανίστηκε  επί  σαράντα  ημέρες,  κι  έτσι  αναλήφθηκε  κατόπιν  στους  ουρανούς  και  κάθισε  στα  δεξιά  του  Θεού  Πατέρα  και  μας  έστειλε  τον  Θεό- Άγιο  Πνεύμα  να  καθοδηγεί  τη  ζωή  της  νοητής  νηός,  της  Εκκλησίας  μας,  από  την  ημέρα  της  Πεντηκοστής  και  μέχρι  τη  συντέλεια  του  κόσμου.  Έως  τότε  και  οι  ψυχές  προγεύονται  παραδείσου  και  κολάσεως,  ευρισκόμενες  στον  άδη (ο οποίος  νικήθηκε  κατά  κράτος  μετά  την  Ανάσταση  του  Χριστού),  μέχρι  να  ακολουθήσει  η  τελική  κρίση  που  θα  τα  γευθούν  ολοκληρωτικά  πλέον.

Όμως,  η  κάμινος  που  έκαιε  αλλά  δεν  μπορούσε  να  κατακάψει  τους  Αγίους  Τρείς  Παίδες,  τον  Μισαήλ,  τον  Αζαρία  και  τον  Ανανία,  έχει  και  έναν  άλλο  συμβολισμό.  Ποιόν ?  Το  φως  της  Ανάστασης  του  Χριστού  είναι  παντοδύναμο,  ζωοποιό  και  υπερφυσικό  φως.  Είναι  Άγιο  Φως.  Είναι  πανάγιο  Φως.  Είναι  το  Φως  που  ανέτειλε  από  τον  Πανάγιο  Τάφο  και  που  ανατέλλει  ΄΄αυτοφυές΄΄,  θεία  χάριτι,  κάθε  Μεγάλο  Σάββατο  το  μεσημέρι  και  μεταφέρεται  σε  όλα  τα  μήκη  και  πλάτη  της  γης  προς  αγιασμό  και  στήριξη  των  πιστών.  Το  Άγιο  Φως  επί  πολλή  ώρα,  αμέσως  μετά  την  αφή  Του,  δεν  καίει.  Το  αγγίζουν  πιστοί  αλλά  το  αγγίζουν  και  άπιστοι  και  δεν  καίγονται.  Διότι,  όπως  είπαμε  είναι  υπερφυσικό  Φως,  είναι  θεϊκό  Φως,  είναι  δώρο  Θεού.

Αδελφοί  μου,

Είθε  η  Ανάσταση  του  Χριστού  να  φέρει  και  στις  δικές  μας  καρδιές  το  αιώνιο  Φως.  Αυτό  με  το  οποίο  θα  πορευόμαστε  στο  υπόλοιπο  της  ζωής  μας,  ώστε  να  αξιωθούμε,  εν  τη  εσχάτη  ημέρα  της  κρίσεως,  να  αντικρίσουμε  δίχως  προσκόμματα  το  υπέρλαμπρο  και  ανυπέρβλητο  Φως,  τον  Κύριο  της  δόξης. Αμήν.

Χριστός  Ανέστη !

Γεώργιος  Φωτ.  Παπαδόπουλος

Κήρυξ  του  Θείου  Λόγου

ΤΩΡΑ ΑΜΕΣΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΡΟΝΟΪΟ

Κορονοϊος - Μάστιγα του σήμερα... !

Ο πολλαπλασιασμός των κρουσμάτων του κορονοϊού επιβάλλει, σε όλους μας να αντιληφθούμε την κοινωνική μας ευθύνη, τόσο απέναντι στους εαυτούς μας όσο και στους συνανθρώπους μας.

Η κατάσταση είναι πολύ σοβαρή για να βαυκαλιζόμαστε με θεωρίες «δικαιωματισμού», που αφήνουν στην άκρη το βασικό δικαίωμα του λαού μας να επιβιώσει , με όσο το δυνατόν λιγότερες απώλειες  από αυτή την πανδημία.

          Απαιτείται λοιπόν να υλοποιηθούν τα όποια εξαγγελθέντα μέτρα πρόληψης της διάδοσης του ιού και κυρίως να καλυφθούν οι μεγάλες τρύπες στο δημόσιο σύστημα υγείας που έχουν αφήσει όλες ανεξαιρέτως  οι κυβερνήσεις, με μνημόνια ή χωρίς μνημόνια.

Οι εξαγγελίες της κυβέρνησης για 2000 προσλήψεις επικουρικού προσωπικού, επί της ουσίας υπολείπονται και από προηγούμενες δικές της, αλλά και δεν περιλαμβάνουν, όπως κατήγγειλε η ομοσπονδία νοσοκομειακών γιατρών, ΟΕΓΝΕ,  κανέναν επικουρικό γιατρό και παρατείνουν τη θητεία των υπαρχόντων , μόνο για 4 μήνες !!!

Κατά πρώτον λοιπόν, πρέπει άμεσα να αντιμετωπιστούν οι σοβαρές ελλείψεις που υπάρχουν τόσο στο νοσοκομείο της Χίου, όσο και στο Κέντρο Υγείας στο Πυργί. Η καταγγελία του ΣΕΣΝΟΧ ότι όλες οι κλινικές και τα τμήματα του Νοσοκομείου είναι υποστελεχωμένα  και οι βάρδιες γίνονται με ελλιπή σύνθεση, με  δύο νοσηλευτές, ανά βάρδια, να έχουν την ευθύνη το λιγότερο για τριανταπέντε ασθενείς, είναι χαρακτηριστική της κατάστασης που επικρατεί, αλλά και το πόσο επικίνδυνα είναι τα πράγματα όταν η πανδημία χτυπήσει και την πόρτα της Χίου.

1. Τώρα πρέπει όλοι μας ως χιώτικος λαός , ως Δήμος Χίου,  να συνδυάσουμε τα μέτρα προφύλαξης από την επιδημία με την απαίτηση από την κυβέρνηση για την άμεση πρόσληψη μαζικά μόνιμου νοσηλευτικού και ιατρικού προσωπικού, με βάση και τις αυξημένες ανάγκες που υπάρχουν στο νησί και γενικότερα στην Περιφέρεια. Καλές είναι οι συμβουλές του δημάρχου «μείνετε στο σπίτι κλπ», αλλά το κύριο είναι να απαιτηθεί από την κυβέρνηση να στελεχωθούν οι υγειονομικοί φορείς.

2. Να απαιτήσει ο Δήμος και οι άλλοι εμπλεκόμενοι φορείς, να ανοίξουν όλα τα κλειστά κρεβάτια ΜΕΘ στα δημόσιο νοσοκομείο της Χίου, που από τη δυνατότητα 7 κρεβατιών σήμερα είναι στελεχωμένα μόνο τα τρία και να εξοπλιστούν με όλα τα απαραίτητα υγειονομικά και τεχνικά μέσα και να αντιμετωπίζονται όλα τα προβλήματα υγείας δωρεάν, είτε αφορούν την επιδημία είτε άλλες νόσους.

3. Να  απαιτηθεί , να εξασφαλιστεί η  προμήθεια όλων των δημόσιων μονάδων Υγείας σε φάρμακα, υγειονομικό υλικό, είδη υγιεινής και τα ενδεικνυόμενα υλικά προφύλαξης (μάσκες, σαπούνια, αλκοολούχα αντισηπτικά κ.λπ.), για την προστασία των ασθενών και εργαζομένων.                                                                                          
4. Τα ενδεικνυόμενα υλικά προφύλαξης να διατεθούν από το κράτος δωρεάν στον πληθυσμό και ιδιαίτερα σε όλους τους χώρους όπου υπάρχει συγχρωτισμός και ειδικά στις δημοτικές και υπηρεσίες και αυτές της Περιφέρειας. Να παταχθούν φαινόμενα αισχροκέρδειας.

5. Να πάρει όλα τα αναγκαία προληπτικά μέτρα υγείας και ασφάλειας για τους χώρους εργασίας.Να απολυμανθούν άμεσα με ευθύνη του Δήμου και των σχολικών επιτροπών όλα τα σχολεία Α/μιας και Β/μιας εκπαίδευσης, ειδικά τώρα που είναι κλειστά και ευνοείται μια τέτοια ενέργεια.

6. Να φροντίσει ο Δήμος, απαιτώντας , να  εξασφαλιστούν πρόσθετες άδειες με πλήρεις αποδοχές και ασφάλιση ανεξάρτητη από την κανονική άδεια που δικαιούνται οι εργαζόμενοι: α) Σε όσους εργαζόμενους τυχόν ασθενούν, προκειμένου να αναρρώσουν και για πρόληψη της διασποράς. β) Σε έναν γονιό ή άλλο ενήλικο μέλος της οικογένειας που έχει άρρωστο παιδί ή ηλικιωμένο ή αν είναι κλειστό το σχολείο ή ο βρεφονηπιακός σταθμός. γ) Στους υπαλλήλους του, που είναι ΑΜΕΑ και ανήκουν στις ευπαθείς ομάδες.

Κλείνοντας θεωρούμε ως Λαϊκή Συσπείρωση, ότι τα παραπάνω, πρέπει να αποτελέσουν απόφαση του δημοτικού συμβουλίου ,που θα αποσταλεί άμεσα και εντός της εβδομάδος στην κυβέρνηση, στα κόμματα της Βουλής, στη διοίκηση του νοσοκομείου, ώστε να δικαιωθούν τα συγκεκριμένα αιτήματα, που πηγάζουν από τις πραγματικές ανάγκες του λαού μας μπροστά και στις πρωτόγνωρες  καταστάσεις που βιώνουμε.

ΧΙΟΣ 15/3/2020

ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Από το διαδίκτυο ... !!!

* Για να καταλάβετε πόσο γελοίοι είναι κάποιοι, διαμαρτύρονται για τον Περιφερειάρχη που είπε "να" σε μια προσωπική συνομιλία, αυτοί που έδωσαν εντολή για την αποποινικοποίηση της βλασφημίας των θείων και της περιύβρισης νεκρών. Μέτρο που κατήργησε ο Τσίπρας και που, με εντολή Μητσοτάκη, απαγορεύτηκε στον αρμόδιο Υπουργό να επαναφέρει, μην τυχόν και θεωρηθεί ο Κούλης οπισθοδρομικός ! Δηλαδή και η ΝΔ επιτρέπει να βλαστημα ελεύθερα Θεο, Χριστό, Παναγία, Αγίους, νεκρούς, κλπ., αρκεί να μην βρίσει κάποιος πολιτικό η άλλο πρόσωπο. Φαίνεται οι μορφές των σύγχρονων πολιτικών μας είναι πάνω από τις ιερές και ζώσες μορφές των Αγίων της Εκκλησίας μας και του Θεού. Μιλάμε για τη νέα φιλελεύθερη δεξιά του Κούλη, που σε τίποτα δεν διαφέρει από Τσιπραιους και λοιπούς ψευτοαριστεροστροφους! 

Ντροπή σας! Επιτρέπετε να καθυβριζεται ο Θεός και οι Άγιοι και δεν δέχεστε "μύγα στο σπαθί" σας, εάν κάποιος πει οτιδήποτε για εσάς. 

Εγωισμός που επιφέρει την πνευματική και ψυχική απώλεια και στην παρούσα ζωή και στην μέλλουσα!

Αλλάξτε πλεύση άρδην όσο είναι καιρός!!!

*Εάν αληθεύει (που αληθεύει, διότι υπάρχει σχετικό οπτικοακουστικό υλικό στον ηλεκτρονικό τοπικό Τυπο) το γεγονός ότι, τα ΜΑΤ, έβαλλαν κατά ιδιοκτησιών επαγγελματιών της περιοχής των Μεστών και ιδιωτών, όπως και του Βρονταδου (οχήματα, κλπ), αναμένουμε από το Δημοτικό Συμβούλιο Χίου, να συγκληθεί και να απαιτήσει εξηγήσεις και αποζημιώσεις από τον Υπουργό Προστασίας του πολίτη! Τα έκτροπα αυτά πρέπει να καταγγελθούν επίσημα από την τοπική Αυτοδιοίκηση της Χίου! Δεν μπορεί να συνιστούν μέλη των Μονάδων Αποκατάστασης Τάξης τύποι που προκαλούν αταξία και λειτουργούν εγωιστικά και εκδικητικά έναντι πολιτών. 

*Για να μην υπάρξει οποιαδήποτε παρεξήγηση, ασφαλώς και καταδικάζω το ξυλοφορτωμα σε ΜΑΤατζηδες στο ξενοδοχείο την ώρα που κοιμόντουσαν, όπως καταδικάζω και τη ναζιστική συμπεριφορά των ΜΑΤατζηδων να σπάνε απρόκλητα αυτοκίνητα, μηχανάκια και να βάζουν φωτιές δεξιά κι αριστερά, ως εκδίκηση έναντι διαμαρτυρομένων πολιτών που, όμως, δεν πείραξαν κανέναν. Ο κ. Χρυσοχοιδης αυτή τη στιγμή είναι υπόλογος έναντι των νησιωτών.

*Συγγνώμη, η κα Καλογήρου, Γενική Γραμματέας Αιγαίου, υπάρχει; Την είδε κανείς να εμφανιστεί κάπου σε Χίο ή Λέσβο τις ημέρες αυτές;

Εάν δεν κάνω λάθος η Χίος την τίμησε δεόντως και εξέλεξε 4 περιφερειακούς συμβούλους εδώ! Είδε κάποιος κάποια δήλωση της τις ημέρες αυτές; Στήριξε τον αγώνα των Χιωτών και πως; Η Γενική Γραμματέας Αιγαίου δεν έπρεπε τις ημέρες αυτές να είναι εδώ; Πόσες φορές ήλθε στη Χίο το τελευταίο εξάμηνο;

Ας τη χαίρονται όσοι κομματικοί τη στήριξαν!

*Οι καρεκλοκενταυροι των Αθηνών, τα παπαγαλάκια-δημοσιογραφισκοι και κάποιοι ψευτοαριστεροι (που δεν γνωρίζουν τι τραβούν τα νησιά μας εδώ και 5 χρόνια, αλλά μας βλέπουν για μια εβδομάδα το χρόνο όταν έρχονται τον Αύγουστο για διακοπές...), δεν ντρέπεστε να τα βάζετε με τον Περιφερειάρχη, που εξεμάνη όταν έρχονται ΜΑΤ να χτυπήσουν απλούς πολίτες, που αντιδρούν στο να γίνουν τα νησιά τους φυλακές ψυχών;

Δηλαδή τι θέλατε, να τους βαρανε τα ΜΑΤ και οι αιρετοί της αυτοδιοίκησης να λένε κι "Ευχαριστώ";

Οι νησιώτες δεν είναι ούτε κομμουνιστές, ούτε χρυσαυγιτες, ούτε αναρχικοί των Εξαρχείων. Είναι δημοκράτες, αλτρουιστες, αξιοπρεπείς . Ζητούν την ησυχία τους και οι ίδιοι είναι φιλήσυχοι και φιλόξενοι. Σέβονται τους θεσμούς και έχουν εκλέξει ανθρώπους να τους εκπροσωπούν και σε τοπικό και σε εθνικό επίπεδο. Είναι, όμως και πατριώτες και διακρίνουν την μπίζνα που έχει στηθεί με το μεταναστευτικό και τι θα επιφέρει όλο αυτό στην πατρίδα μας σε λίγες δεκαετίες. Ίχνος αξιοπρέπειας δεν σας έμεινε; 

*Εν ολίγοις και εν συντομία και επειδή δεν βλέπουμε "φως στο τούνελ": Είτε θα κλείσουν τα σύνορα μας Ανατολικά είτε θα ανοίξουν Βόρεια και Δυτικά. Έχει τα "κοτσια" ο Μητσοτάκης να το κάνει. Ας το κάνει. Εάν δεν το κάνει ας ετοιμαστούμε να υποδεχθούμε μέσα στους επόμενους μήνες ένα εκατομμύριο μετανάστες και πρόσφυγες, που ετοιμάζει κατά εδώ να μας στείλει ο σουλτάνος Ερντογάν. Τότε, όχι μια η δυο, κλειστές η ανοικτές δομές δεν μας σώζουν, αλλά ούτε όλο το νησί. 

Γι' αυτό τώρα, ας γίνουν δομές σε ακατοίκητα νησιά και ας σφραγίσουν τα σύνορα με την Τουρκία. Εάν η Ευρώπη αδιαφορεί για τη μελλοντική εθνική βιωσιμοτητα της Ελλάδας, εμείς δεν θα αυτοκτονησουμε. Ας ανοίξουμε τα σύνορα μας προς Βορράν και Δυσμάς και ας τους λουστούν οι "Πόντιοι Πιλατοι" της Ευρώπης !!!

*Και επειδή θέλω να είμαι απόλυτα ειλικρινής, θεωρώ ότι για όλο το σημερινό μπαχαλο, την ευθύνη φέρει κατεξοχήν ο ΣΥΡΙΖΑ και ο Τσίπρας, όταν επί 4,5 χρόνια ουδεμία πολιτική αποτροπής εισόδου μεταναστών έκανε, ουδεμία επιστροφή σε μη δικαιούχους ασύλου και ουδεμία μέριμνα έδειξε για τις νησιωτικές κοινωνίες που χειμαζονται. Εάν από τότε υπήρχε σε κάθε νησί μια κλειστή δομή και μόνον και λειτουργούσε ταχύτατα το άσυλο και οι επιστροφές, σήμερα ο κόσμος θα πειθετο για όσα επικαλείται η κυβέρνηση. Αλλά δεν πείθεται διότι μέχρι σήμερα είχε να κάνει με μπαταχτσηδες και καιροσκόπους της πολιτικής και την πληρώνουν σήμερα κι αυτοί που μπορεί να είχαν καλές προθέσεις αρχικά.-

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου

ΜΠΡΟΣΤΑΡΗΣ

Είδα τη Λεβέντικη μορφή του Σεβαστού Πατέρα Γεωργίου Κωνσταντίνου στην οθόνη της τηλεόρασης μου. Άκουσα την καθάρια  και ήπια φωνή του. Την ντόμπρα φωνή της σύνεσης να περιγράφει χωρίς περιστροφές την αληθινή  κατάσταση στα όσα συμβαίνουν στο πολύπαθο νησί μας αυτές τις ώρες με την απρεπή στάση, του επίσημου κράτους, στους ΄΄Εθνοφρουρούς'' νησιώτες του Ανατολικού Αιγαίου μας. Ειλικρινά,  με κυρίευσε υπερηφάνεια για αυτόν τον Πραγματικό Ποιμένα. Με τη σεμνή στάση του, άφησε ελπίδες αναγέννησης  και ανασυγκρότησης αυτής της καθημαγμένης πατρίδας. Με τέτοια μαγιά μέσα στο σώμα του λαού μας  αναφωνώ με χαρά ... Ναι υπάρχει ακόμα ελπίδα... ! Υπάρχουν ακόμα πνευματικοί ταγοί Μπροστάρηδες . Φωτισμένοι Έλληνες που θα οδηγήσουν μέσα από δύσβατες ατραπούς τον χειμαζόμενο λαό μας στο ξέφωτο της ζωής.  Αφουγκράζομαι τη φωνή σας και σας ευχαριστώ!

Μιχ. Καριάμης

Ο Σύνδεσμος Κληρικών Χίου        

Στέκεται στο πλευρό των αγωνιζομένων κατοίκων της Χίου.    

Καλεί τα μέλη του να σταθούν δίπλα στο ποίμνιό τους.

Καλούμε την Ελληνική Κυβέρνηση να σεβαστεί τη βούληση των πολιτών της Χίου, όπως εκφράστηκε  από το Δημοτικό Συμβούλιο Χίου και να αποφύγει οποιαδήποτε άσκηση βίας.

                                                                                   

Πρωτοπρεσβύτερος

Γεώργιος Κωνσταντίνου

Πρόεδρος Συνδέσμου Κληρικών Χίου.

Οι πρόσφυγες δεν είναι σκουπίδια για να ψάχνουν κάποιοι στο νησί το χώρο εναπόθεσής τους!

  

Πηγή : Antenna.gr

                                                                                                                                          

                                                                              

Χιλιάδες οικογένειες με παιδιά θαλασσοπνίγονται, στοιβάζονται σε hot spots και ακατάλληλες υποδομές, έρχονται αντιμέτωπες με την καταστολή, πέφτουν θύματα διακινητών. Έρχονται, δηλαδή, αντιμέτωποι με την εφαρμοζόμενη πολιτική της ΕΕ και του ΝΑΤΟ  που υπηρετούν η κυβέρνηση και τα αστικά κόμματα. Χιλιάδες άνθρωποι πήραν το δρόμο της προσφυγιάς σπρωγμένοι από τον  όλεθρο που έχει παραδώσει τη χώρα τους στα ερείπια. Οι άνθρωποι αυτοί  που καταλήγουν στα νησιά μας δεν είναι, προφανώς, τουρίστες, είναι άνθρωποι οι οποίοι εγκαταλείπουν τις εστίες τους διωγμένοι από τον  πόλεμο ή άλλες πολεμικές εμπλοκές. Στον πόλεμο αυτό πρέπει να δούμε τη συμμετοχή των ελληνικών κυβερνήσεων, και της σημερινής και της προηγούμενης. Όταν η στρατηγική της χώρας μας  μας θέλει γεωπολιτικό μεντεσέ των ΗΠΑ και της ΕΕ στην περιοχή στηρίζει αυτές τις επεμβάσεις , σημαίνει ότι έχει  και μέρος της ευθύνης για το μεταναστευτικό- προσφυγικό που καταλήγει στα νησιά μας. Αυτό είναι η μία διάσταση του προβλήματος. Η δεύτερη διάσταση αφορά τις συμφωνίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης με τη Τουρκία, τις οποίες  αποδέχτηκε η προηγούμενη  και η σημερινή κυβέρνηση. Χαρακτηριστικό στοιχείο στις συμφωνίες είναι ο  διπλός εγκλωβισμός. Δηλαδή, οι πρόσφυγες και μετανάστες είναι  εγκλωβισμένοι στη χώρα μας  ζώντας σε απελπίστηκες συνθήκες, και δεν έχουν το δικαίωμα να μετακινηθούν στις χώρες του προορισμού τους. Όλος αυτός ο εγκλωβισμός και η αθλιότητα που ζούνε καθημερινά αποτελεί τη βάση πάνω στην οποία γίνονται οι εξεγέρσεις. Διαμορφώνουν, όμως έτσι, τις κατάλληλες συνθήκες στις διάφορες δυνάμεις να βγάζουν την ξενοφοβία και το ρατσιστικό τους δηλητήριο. Αυτό είναι το επικίνδυνο, τόσο για τους μετανάστες όσο και για  τον ντόπιο πληθυσμό που αγωνιά πραγματικά  γι’ αυτή την κατάσταση. Η μοναδική λύση είναι να δυναμώσει τώρα ο αγώνας για να σταματήσει ο πόλεμος στη περιοχή τους.

Πηγή : cnn.gr

 Από τη αρχή που ξεκίνησε το πρόβλημα, η πολιτική της ΕΕ είναι αποτρεπτική απέναντι στους μετανάστες. Να γιατί  περιπολεί η Frontex τα σύνορα (με ευθύνη του ΣΥΡΙΖΑ ήρθε το ΝΑΤΟ στο Αιγαίο)! Το ΝΑΤΟ δεν ήρθε, προφανώς, για να υποδεχτεί τους πρόσφυγες. Ήρθε για να τους αποτρέψει να φύγουν. Γι’ αυτό, τώρα, η ΝΔ  πηγαίνει  ένα βήμα παραπέρα αυτή την ίδια πολιτική δημιουργώντας ένα μεικτό  σώμα με πολιτικό και στρατιωτικό προσωπικό που θα έχει ευθύνη της αποτροπής  και καταστολής στα σύνορα και στο εσωτερικό της χώρας.

Σήμερα, πιο επιτακτικά από ποτέ χρειάζεται να καταργηθεί η συμφωνία της ΕΕ με την Τουρκία, να αλλάξει η συνθήκη του Δουβλίνου, η οποία απαγορεύει σήμερα ένας πρόσφυγας να φτάσει στο τόπο προορισμού του για ζητήσει άσυλο εκεί.

Ακύρωση της συμφωνίας ΕΕ - Τουρκίας που εγκλωβίζει χιλιάδες πρόσφυγες και μετανάστες στην πατρίδα μας.

Πηγή : naftemporiki.gr

Να κλείσουν τα κέντρα κράτησης - hot spots στα νησιά μας και τον Έβρο. Όχι στη δημιουργία νέων.

Άμεσα να δημιουργηθούν κέντρα προσωρινής φιλοξενίας με αξιοπρεπείς συνθήκες ζωής για τους πρόσφυγες και τα παιδιά τους για το σύντομο διάστημα που θα παραμένουν στη χώρα μας.

Να μεταφερθούν οι πρόσφυγες και μετανάστες στην ηπειρωτική Ελλάδα, όπου θα εξετάζονται τα αιτήματά τους και θα πηγαίνουν στις χώρες πραγματικού προορισμού τους, ενάντια στο Δουβλίνο και όλες τις Οδηγίες και Συμφωνίες της ΕΕ.

Εχθροί μας είναι οι ιμπεριαλιστές και οι πόλεμοι τους, δεν είναι οι πρόσφυγες και οι μετανάστες! Δυναμώνουμε την αλληλεγγύη μας σε πρόσφυγες και μετανάστες.

Ο λαός του νησιού να γυρίσει την πλάτη στον εθνικισμό και το ρατσισμό, να υψώσει το ανάστημά του απέναντι στην πολιτική κυβέρνησης - ΕΕ.

Γιάννης Ν. Παληός

7/2/2020